古代汉语虚词“以”有几种用法?
古汉语虚词“以”（因为）的介词、连词划界问题，看似简单但令人头疼，因此，无论是古汉语虚词的工具书，还是古汉语语法专著，以及《古代汉语》教科书，大部分都存在这样那样的问题。这无疑会给古汉语教学带来一些困惑和混乱，所以很有必要提出讨论，以引起同仁的关注。
二、问题之所在
我调查了古汉语工具书、专著、教科书共计17部（详参考文献），发现有9家只有介词用法，没有连词用法；有9家在例句里存有介词、连词辨识的失误（主要倾向是把连词用法看成介词用法）。兹抄录于下：
介词A组
（1）君子不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公》）——7见
（2）乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。（《孟子·告子下》）——1见
（3）今欲以子之梁国而吓我邪？（《庄子·秋水》）
——1见
（4）夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。（《庄子·秋水》）——1见
（5）若之何其以病败君之大事也？（《左传·成公二年》）——2见
（6）且吾不以一眚掩大德。（《左传·僖公三十三
年》）——1见
（7）樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。（《史记·刺客列传》）——1见
（8）孙膑以此名显天下。（《史记·孙子吴起列传》）——1见
（9）灌夫以此名显天下。（《史记·魏其武安侯列
传》）——1见
（10）武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。（《汉书·苏武传》）——1见
（11）秦以急农兼天下，孝武以屯田定西域。（曹操《置屯田令》）——1见
（12）而吾以捕蛇独存。（柳宗元《捕蛇者说》）——4见
（13）不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）——2见
（14）卒以吾郡发愤一击，不敢复有株治。（张溥《五人墓碑记》）——1见
（15）灵公少，晋人以难故，欲立长君。（《左传·文公六年》）——1见
（16）子产相郑伯以入晋，晋侯以我丧故，未之见也。（《左传·襄公三十一年》）——1见
（17）使吾君以鸟之故杀人，是罪二也。（《晏子春秋·外篇上》）——1见
（18）乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦傎乎？（《史记·平原君列传》）——1见
（19）士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名？（《史记·刺客列传》）——1见
（20）扶苏以数谏故，上使外将兵。（《史记·陈涉世家》）——1见
（21）赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《史记·廉颇蔺相如列传》）——2见
（22）主上幸以先人之故，使得奏薄技，出入周卫之中。（司马迁《报任安书》）——1见
22）主上幸以先人之故，使得奏薄技，出入周卫之中。（司马迁《报任安书》）——1见
介词B组
（1）左右以君贱之也，食以草具。（《战国策·齐策四》）——1见
（2）以其不争，故天下莫能与之争。（《老子》）——1见
（3）以不能取容当世，故终身不仕。（《史记·张释之列传》）——2见
（4）秦以往者数易君，君臣乖乱，故晋复强，夺秦河西地。（《史记·秦本纪》）——2见
（5）以母则不食，以妻则食之。（《孟子·滕文公
下》）——2见
（6）夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《战国策·魏策四》）——1见
（7）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（王安石《游褒禅山记》）——2见
（8）芷兰生于深林，非以无人而不芳。（《荀子·宥坐》）——1见
连词A组
（1）左右以君贱之也，食以草具。（《战国策·齐策四》）——1见
（2）吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。（《论语·先进》）——1见
（3）以其有功也爵之，而卑其士官也。（《韩非子·五蠹》）——1见
（4）以不能取容当世，故终身不仕。（《史记·张释之列传》）——4见
（5）以相为功大，拜为上卿。（《史记·廉颇蔺相如列传》）——1见
（6）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《史记·信陵君列传》）——1见
（7）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《史记·屈原贾生列传》）——1见
（8）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）——3见
（9）晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也。
（《左传·僖公三十年》）——4见
（10）及与秦人战，大败之，以人之善射也。（《韩非子·内储说上》）——1见
（11）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在
也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）——1见
（12）然而众贵者，以上用之故也。（晁错《论贵粟疏》）——1见
（13）古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无所不在也。（王安石《游褒禅山记》）——1见
（14）鼻以上画有光，鼻以下画大姊，以二子肖母也。（归有光《项脊轩志》）——1见
连词B组
（1）扶苏以数谏故，上使外将兵。（《史记·陈涉世家》）——1见
三、问题的解决
以上所录，介词A组和连词A组是不成问题的，介词B组和连词B组值得讨论。
区分介词、连词的办法早已有之。介词的主要功能是连接词，连词的主要功能是连接句子（分句），这是《马氏文通》的做法，吕叔湘先生也主张这样做。王力先生早期也这样做。我的先生韩峥嵘《古汉语虚词手册》在讲“以”的连词用法时说：“‘以’连接分句与分句，表示因果关系，或由因及果，或由果溯因，往往还和其他词语配合使用……”（1984：485）介词B组各例中的“以”都是连接分句的，其中（1）—（5）例是“由因及果”的，（6）—（8）是“由果溯因”的，都宜看作连词。具体分析如下：
例（1）见于连词A组（1），其中的“君贱之”是动词性主谓结构，是分句。例（2）的“其不争”也是动词性主谓结构，是分句。例（3）见于连词A组（4），“不能取容当世”是动词性偏正结构，是分句。例（4）的“往者数易君”也是动词性偏正结构，是分句。例（2）（3）（4）“以”字后面有“故”与之相呼应，这一点与连词A组的（4）（7）情形一样。例（5）是压缩性语言，其中的“母”和“妻”含义分别为“是母亲的食物”，“是妻子的食物”，都带有动词性，同时句中有“则”与之呼应，这也是重要的参照。例（6）（7）（8）中的“以”用在因果复句的后一分句里（“以”后面的词语都是动词性结构）。综上分析，介词B组的共同特征是：“以”后面的词语都是动词性结构，“以”字句充当原因或结果分句（不是状语），与连词A组的语法特征完全相同。
连词B组只有一例，见于介词A组（20），“以……故”是介宾结构，做后面词语的状语，介词A组（15）一（22）都是这种情况，这个“以”宜看作介词。
从总体上看，“以”（因为）的介词用法是连接词，连词用法是连接分句的。具体操作可从以下三个方面考虑：一是看“以”后面的词语是否有结构关系（可否充当分句），有结构关系有可能是连词，否则是介词；二是看“以”字句的前面或后面是否还有分句，并同“以”字句构成因果复句，用于因果复句的有可能是连词，否则是介词；三是看“以”后面词语的词性，是名词性的一般为介词，是动词性或形容词性的一般为连词。语言是多姿多彩的，有时候可能会出现两似、两不像的情形。我觉得，以上三条中的第一条最为重要。
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