“天堂”一词的出处是那里？是怎么解释的？ 形容天堂的成语有什么？
应该是直接写电影天堂吧?
中性的，因为去“天堂”不是很好，但也不很坏！
天堂有三种含义，以下，是三种释义的出处。最早应该是在唐朝慧能的 《坛经》上出现“天堂”一词。1、某些宗教指人死后灵魂居住的美好的地方。跟“地狱”相对。
【出处】：《宋书·夷蛮传·天竺婆黎国》：“叙地狱则民惧其罪，敷天堂则物欢其福。” 唐 慧能 《坛经》：“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中。” 元 李翀 《日闻录》：“为祸福於冥冥，使有罪者出之地狱，置之天堂也。”
2、常喻美好的生活环境。
【出处】：元 王实甫《破窑记》第一折：“你孩儿心顺处便是天堂。” 清 薛福成 《天堂地狱说》：“夫诗书之味，山水之娱，妙景良辰，赏心乐事，皆天堂也。” 周而复 《上海的早晨》第四部三二：“你娘讲的对，从前过的是地狱生活，现在好比进了天堂。”
3、指额头。
【出处】：宋 周密《齐东野语·徐谓礼相术》：“［ 贾似道 ］驰马出游湖山……有布裘道者瞪视曰：‘官人可自爱重，将来功名不在 韩魏公 下。’ 贾 意其见侮，不顾而去。既而醉博平康，至於破面。他日复遇道者，顿足惊叹曰：‘可惜！可惜！天堂已破，必不能令终矣。’其后悉验。” 欧阳山 《高干大》第一章：“他用手摸一摸娃娃的天堂，烧得怕人。”
以上，希望能够对你有所帮助。
最早出于宋书
《宋书·夷蛮传·天竺婆黎国》：“叙地狱则民惧其罪，敷天堂则物欢其福。” 唐惠能 《坛经》：“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中。” 元李翀《日闻录》：“为祸福于冥冥，使有罪者出之地狱，置之天堂也。”
天堂
①字面意思即天上的国度，很多宗教和心灵哲学认为人死后的生命形式将存在的处所。天堂是永恒世界（灵界里）里至高的居所，是圣洁的。也是人们所盼望的灵魂永远归宿的地方。中外均有这种说法。
②比喻美好的生活环境。
释意编辑
1、宗教意义上的美好世界，跟“地狱”相对。
基督教《圣经》中，指的是：神的国或天国中，具体的一个地方。认罪悔改，遵守神诫命的人，死后可以去的地方。
【来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；
【彼前3:22】耶稣已经进入天堂，在神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。[1]
2、《宋书·夷蛮传·天竺婆黎国》：“叙地狱则民惧其罪，敷天堂则物欢其福。” 唐惠能 《坛经》：“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中。” 元李翀《日闻录》：“为祸福于冥冥，使有罪者出之地狱，置之天堂也。”
3、比喻美好的生活环境。
元王实甫 《破窑记》第一折：“你孩儿心顺处便是天堂。” 清薛福成《天堂地狱说》：“夫诗书之味，山水之娱，妙景良辰，赏心乐事，皆天堂也。” 周而复 《上海的早晨》第四部三二：“你娘讲的对，从前过的是地狱生活，现在好比进了天堂。”
4、指人体的额头。〈方〉 英译：[forehead]。
宋周密 《齐东野语·徐谓礼相术》：“[贾似道]驰马出游湖山……有布裘道者瞪视曰：‘官人可自爱重，将来功名不在韩魏公下。’ 贾意其见侮，不顾而去。既而醉博平康，至于破面。他日复遇道者，顿足惊叹曰：‘可惜！可惜！天堂已破，必不能令终矣。’其后悉验。” 欧阳山《高干大》第一章：“他用手摸一摸娃娃的天堂，烧得怕人。”
天堂一词的出处就如人一词一样,谁能告诉我们人的出处是什么吗?可以肯定地说不能,想必在有了人类之后,面对死亡时,人们就想到了人死后去哪里,能去哪里呢?好人去天堂,坏人去地狱,只是当时没有文字,自然记载不下来是谁首先说的,一句话,找到出处,难!
“天堂”一词出自《圣经》
解释：基督教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方
死后进天堂。
希腊原文：Basileia——天堂是舶来品。不是说中国古文里发明的。
谢谢
你是否需要了解？
人间天堂的意思
答：“人间天堂”的解释是：指人世间极美好的地方。出自中国现代文学家曹靖华《凭吊“新处女”》：“山外云山天外天，人间天堂——共产主义乐园呵，到明天一定要实现！”1、“人间天堂”的语法：作主语、宾语、定语；指美好的地方。2、“人间天堂”的使用示例：苏杭被称为人间天堂。
常听人说“上有天堂,下有苏杭”,为什么会有这一说法?
答：上有天堂下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，但目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》，这都已是明代的东西。另外，苏南民歌《姑苏风光》起首也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，但这首歌又名《大九连环》，是由若干首民歌联缀起来的，而且后面...
天堂文言文
答：2. “天堂”一词的出处是那里 最早出于宋书 《宋书·夷蛮传·天竺婆黎国》:“叙地狱 *** 惧其罪,敷天堂则物欢其福。” 唐惠能 《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中。” 元李翀《日闻录》:“为祸福于冥冥,使有罪者出之地狱,置之天堂也。” 天堂 ①字面意思即天上的国度,很多...
苏杭能不能组成一个词?
答：苏杭能组成一个词吗 上有天堂，下有苏杭。”这一广为传诵的谚语，多少年来，不仅流播于江浙一带，而且流播于大河上下、长城内外，甚至漂洋过海流播于日本、欧美……苏杭之所以被人并称“天堂”，一个重要原因是名胜古迹、风景园林多而且美。杭州主要以湖山胜，苏州则主要以园林胜。从历史上看，唐代...
伊甸园一词来源于哪里?
答：伊甸园：从造园的意义上说，我们可以追溯到《圣经》。“天堂”的希伯来文是“Parde”；波斯文是“Pairidaeza”；希腊文是“Paradeisos”。据《圣经词典》解释，“伊甸(Eden)”意为“喜悦、欢乐，源于希伯来语的‘平地(eden)’一词”。伊甸园还被叫做“天主乐园”、“耶和华之园”。
上次天堂是什么意思?
答：“天堂”一词在不同人心中有着不同的意义。它可以是某个宗教概念下的信仰，也可以是生活幸福愉悦的象征。对于我来说，天堂是我内心极度向往的一种状态，即心灵的宁静与平和，身体的健康和自由，以及在追求自己理想的道路上获得的满足感和成就感。上次“天堂”体验是指我经历的一个特殊时刻，让我感受到...
《“天堂”里的鹿》 题目中的“天堂”一词为什么要加双引号?请说说你的...
答：因为这里的天堂是指这里没有猎人的捕杀，也没有猛兽的残害，一年四季平平安安，真像在天堂里一样。
古代日语中【天堂】一词怎么说?日文写法+罗马音 【注明答案依据】_百 ...
答：天堂: 古语「天上界」(てんじょうかい）或者「极乐净土」（ごくらくじょうど）1现在很少人用古语。在葬礼的和尚念经时还使用。年轻人大概除了学文学的人以外,没有人精通 2 天上界∶ten jiao kai 极乐净土: gao ku la ku jiao dao 3 我帮你在日本的网站查查吧···4 网站上可能记载历史...
一沙一世界,一花一天堂本意是什么意思???《天真的预言》里的,别跟...
答：出自英国诗人布莱克，《天真的预言》 ：前四句 一沙一世界，一花一天堂。双手握无限，刹那是永恒 楼上几位这么解，实在是西辞中译，非要套上佛学的外衣。其实佛祖那部分轶事，也不过是中国人加入道学后的理解罢了，正如王阳明“格物致知”管窥世界一般。“参透”、“顿悟”的说法，也是中国佛教的特例，...
为什么说上有天堂下有苏杭,不及长安的灯火辉煌?
答：1、人间天堂苏杭 一直以来，苏杭都是并称的。上有天堂，下有苏杭，其实这段话后面还有一句：葬在北邙。这句话是有出处的，正是出自宋代范成大《吴郡志》，意在赞叹江南美景，可与天堂相媲美。一直以来，苏杭都是江南的所在，也被视为江南最为繁华的所在。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只...