在明清时代结婚前，会检查是否是处女，那么如何检查？ 古代是怎样鉴别一个女子是否为处女的？
肯定会的，如果检验出来是处女，男方家会敲锣响鼓的迎接新娘，以表示对新娘的欢迎。如果新娘不是处女，男方家就会把新娘退回娘家，还要新娘家人赔偿男方的损失。要是出了这件事，这个女子就算是被毁了名声了，以后想要再嫁娶是很难的。明清时期对贞操的重视程度是很严重的。
明清时期女子要是在婚前失去了贞操是会被人唾弃的。自从宋代的程朱理学成为主流思想。儒家对于女子的贞操十分的看重，认为不守贞洁的女人是不道德的，是被人不耻的。而那时出现的女子的三从四德更是将女子本人限制在了娘家和夫家。女子被当做是物品，放在家里。
这大大限制了明清时期女子的崛起。反观过去，唐宋时期女诗人是比较常见的。唐宋的女子是可以读书的，也可以出席各种场所。而自宋朝开始，女子就被要求无才便是德，盲目的追求女德。使得明清时期的妇女基本没读过书，很多人都是文盲，不识字还不会写字。
这样的情况下，女子的贞操就是对女子评价的一个要求。如果你失去了贞操，作为女子就是失败的。明清时期对女子要求最高的就是守节。只要结婚了，你就是丈夫的。必须为丈夫守节，即使丈夫去世了也一样，要终身为丈夫守节直至死去。这是非常变态的做法，寡妇只能一辈子独守空房。这些做法都是不人道的。
古代进宫前检查女子处子之身的方法简直是荒谬至极，但是都是一直沿用千年的方法。也可见古代对于女子贞洁看得是十分重要的。
第一种方法是“守宫砂”。在电视剧中经常看到很多宫女胳膊上有一个小红点，那个就是宫砂。“守宫砂”并不是指女子要守住特定的某个位置，而是指守护宫城的壁虎。据说是用朱砂喂养宫城墙上的壁虎，再将壁虎杀死碾碎，成为一种颜料，点在女人的手臂上，如果手臂上的宫砂不见了，就说明女子不再是处子，会被逐出宫的。
第二种方法是喷嚏。具体方法就是让女子裸体蹲在火盆中间，火盆中放满能够轻易飞起的香灰。然后用烟刺激女子的鼻子，让女子打喷嚏。如果打喷嚏时下面的火盆中有香灰飞起，则说明女子上下通气，并非处子之身；反之如果没有任何动静则被认定是处子之身。想想真是够奇葩的了。
第三种方法是看女子走路的姿势，如果女子走路时，大腿间没有任何缝隙，并且姿态娇羞，小步挪动，则说明女子是处子之身。如果女子走路时，两腿间存在缝隙，不论缝隙大小，都会被认定不是处子。这样说来，岂不是胖姑娘都是处子了，真是笑话。
还有方式是类似于滴血认亲，将女子的血滴入盛有水的碗中，如果血与水相融，就不是处子了。这些奇葩方法在古代不知害死了多少好姑娘。
一、守宫砂
这种方法就是用善砂喂养蜥蜴，然后把它捣烂，成为一种红色的燃料，把它点在女子的手臂处，这种是常年不会褪去颜色的，如果他与男性有了亲密的接触，这种红色就会褪去，所以这也是对于女性是不是处女的一种很简单的检查办法。
二、通气儿
古代会检查女子是不是处女，就让女子坐在装有草木灰的便桶上，设法让他发笑，然后看一下桶中的灰是否有被气吹过的迹象，如果是有那么他就不是处女的，如果是没有那么他就还是处女，这种办法其实是不好的，因为有的时候即使是处女也会出现这种情况。可见古代对女子的制度是十分严格的，女子在家中的地位是最低的。
三、放一块白布
古代还有一种习俗，就是在洞房花烛夜的晚上在床上放一块白布，第二天发现白布如果有血迹，那么就证明自己娶的女子是处女，如果没有血迹，那么自己娶的女子就是不是处女，其实这种方法也不是特别科学的，有的女子也不如会出现这种情况，但是他还是处女，你在以前的旧社会，冤枉了许多女子。
根据上面的介绍，大家知道了如何判断处女的方法，其实这些方法都是不科学的，这也体现了古代，带娶媳妇儿对，自己取的女子是不是处女得到了特别的重视，这也贬低了妇女在家庭中的地位，由此可见，女子在古代的家庭中是不受重视的。
01、落红。
相对于其它奇葩手段来说，落红相对来说，还是科学一点的。
新婚之夜，新娘的身下置白布一块，事后，如上面有血迹则证明新娘是完壁之身，若无血迹则新娘以后的人生若不是母族强势可能也就谈不上顺遂了。
然而，落红真滴完全可信咩？
当然不，女子的处女膜不但形状多达十几种，甚至还有女性是天然缺少这个部件的或者那层膜形状奇葩缺口很大，说不定结婚很久，膜都还在，所以，只是相对科学。
清朝有一本名叫《闹花丛》的小说，里面讲述了一个这样的故事：
一女子名叫琼娥，此女未嫁人之前就与人不清不楚，自然就不是清白之身了，待嫁人之时，她娘就很担心自己闺女要倒霉，所以就以羊肠包鸡血，告诉闺女，待完事之后，就挤破羊肠涂于身下白布，造成落红假象。
安排的非常到位，然而这闺女在行房时把这事儿忘一干净，可能是新娘太帅忘情所至，总之就没落红，非处之事就暴露无疑。
通过这个故事，我们至少知道在明清的时候，落红就存在造假，当然这也无可厚非，毕竟有压迫就有反抗，有困难就有解决方案，魔高一尺道高一丈嘛。
02、守宫砂
这个应该多见于武侠小说，比如小龙女被夺了清白之身，然后给杨过看自己的守宫砂不见了，杨过由于缺少这方面的知识，就没听懂暗示，还把锅背上了。
晋朝《博物志》记载：
使用朱砂来饲养壁虎，它会全身变赤。等喂满七斤朱砂，把壁虎捣烂成糊，用其点染处女的肢体，则颜色鲜红。除非发生房事，否则终生不褪。
在晋时已有记载，可见这玩意儿历史之悠久，然而并不可信，首先壁虎只食活物，朱砂不是它的常规食谱，它吃不吃暂且不说，就算真的吃了，能吃七斤？怕不是养的鳄鱼？
连唐代药学家苏敬和我们熟知的李时珍都表示了这种方法完全不可信，苏敬说的比较真接：“饲朱点妇人，谬说也。”李时珍相对含蓄：“点臂之说，《淮南万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》，皆有其法，大抵不真。恐怕别有术而不传。”
03、吹灰
比守宫砂更扯，取一桶，桶内置香灰一层，女子脱裤光腚坐于桶上，引女子打喷嚏，若桶内香灰未动，则为处，若桶内香灰乱动，则非处。
科学呢？连吐槽都不能吐槽。
04、滴血
取处女血滴于水中，若血在水中凝而未散则为处，若血在水中不凝立散则非处。
想想小时候我们流鼻血的时候，血滴入水中，马上就散了，那时候我才五六岁，非处？
完全没有可信之处，当然包括滴血认亲，滴血认亲有科学之处，但不能完全相信，因为血液凝集是一种抗原抗体反应，常威和常威儿子的血在了一起，也不能证明常威就是孩子的爹，还是要做亲子鉴定，可惜没机会了。
据说明清时民间最常用的方法是，令被检查的女子坐于装有草木灰的便桶，设法让她发笑，然后看桶中的灰是否有被气吹动的迹象，如有，则女子已经不是处女了 。
普通人家结婚是不检查处女之身的，皇室成亲是要检查处女之身的，因为皇帝是选拔嫔妃，自然要严格一些。
是要检查的，最早就是看守宫砂，后来是在洞房的时候准备一个白色的手帕，看有没有落红。
你是否需要了解？
明清朝婚前会检验是否是处女,如果不是女子会被如何处理?
答：肯定会的，如果检验出来是处女，男方家会敲锣响鼓的迎接新娘，以表示对新娘的欢迎。如果新娘不是处女，男方家就会把新娘退回娘家，还要新娘家人赔偿男方的损失。要是出了这件事，这个女子就算是被毁了名声了，以后想要再嫁娶是很难的。明清时期对贞操的重视程度是很严重的。明清时期女子要是在婚前失去了...
在明清时代结婚前,会检查是否是处女,那么如何检查?
答：古代还有一种习俗，就是在洞房花烛夜的晚上在床上放一块白布，第二天发现白布如果有血迹，那么就证明自己娶的女子是处女，如果没有血迹，那么自己娶的女子就是不是处女，其实这种方法也不是特别科学的，有的女子也不如会出现这种情况，但是他还是处女，你在以前的旧社会，冤枉了许多女子。根据上面的介绍...
先洞房验明是否处女 再拜堂成亲
答：”明清时代,处女要求已成时俗,不仅民间有多种检查处女的方法,官方也有专门负责此事的人员。这种检查的目的主要察视是否是处女。如在永平所发生的这个案子,县官就派人验证王家所嫁之女是否是处女,这个验证结果就成为了案件判决的最重要依据。官方负责这项工作的,有官媒、稳婆之类的人员,上面讲到无锡县的故事,就曾提...
见红的女子贞节
答：据文献记载，我国从汉代起就有了处女裸体检查的事，到明代已成习俗，这种检查的目的主要察视是不是处女。民间大多委托男方的女性亲属或媒婆去办理。古人流传的一种检验处女的技术，即“守宫砂”。说是把蜥蜴用丹砂喂养，然后把它捣烂，这就成为一种红色颜料，把它点在女子手臂上，就终年不褪。如果她与...
...给皇上享用的女人都要被弄婆检查一下是否为处女,难么古代的弄婆是...
答：扒开看那层膜，能看到就是，看不到就不是。古人还是有生理学基础的。守宫砂之类是近代武侠小说杜撰的。古人并不以此为依据。顶多当个奇谈而已。
我国历史上是什么时候开始有处女情结的
答：为了确保所取妻子为处女，社会上竟出现了“验红”这一现象，即查看新婚妻子初夜是否流血。在新婚的次日，伴娘将新婚夫妇擦用的白绸绢托在银盘上示众。若沾有血迹，表明新娘为处女，于是大伙纷纷祝贺。次日，男方派人送写有“闺门有训，淑女可钦”的大红喜帖向女方报喜。女家便兴高采烈，四处炫耀。如果...
我国古代结婚后发现女子不是处女怎么办呢?
答：古代的话，重视传统的人家在娶亲之前就要验，不会遇上这种事情。遇上了，可以直接休了或者再娶。
明清时期贞洁观念强烈,在婚前是否会检验女子的贞洁?
答：明清时期的时候，大家都对女子的贞洁非常的看重，这个朝代就是贞洁观念十分的强烈，所以在结婚之前是一定要检验女子是否贞洁的，而且做皇后也不简单，如果是进宫做皇后的话还要做很多检查，其中贞洁是最重要的检查，每个女子入宫都会检查自己的贞洁。如果被查出没有贞洁的女子的话，她们是没有权利去为自己...
什么是落红
答：1、落花的意思。2、在古代还指处子之血，就是女子洞房落下的血，代表女子的贞洁。落红也代表由于处女膜破裂引起的流血现象。二、落红的拼音 luò hóng 三、落红的文学作品示例 清代龚自珍的《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。注释 浩浩荡荡的离别愁绪...
“落红”是什么意思?
答：全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感；第二部分以落花为过渡，从落花--春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。