二府争公文言文翻译
齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，脸上也有长期受饿的颜色。齐景公就很为他的境遇感到可怜，感慨地说：“让当地的官员养活他！”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人而怜悯不幸的人，这是执掌国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有不达到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后共同安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫也有了可以居住的屋子。
杜公讳衍，字世昌，越州山阴人也。其为大臣，事其上以不欺为忠，推于人以行己取信。故其功静纤悉，谨而有法。公少举进士高第，治吏事，如其为人。共听狱讼，虽明敏而审核愈精，屡决疑狱，人以为神。其簿书出纳，推析毫发，终日无倦色．至为条目，必使吏不得为奸而已；及其施于民者，则简而易行，始居平遥，尝以吏事适他州，而县民争讼者皆不肯决，以待公归。知乾州未满岁，安抚使察其治行，以公权知凤翔府，二邦之民争于界上，一曰“此我公也，汝夺之”，一曰“今我公也，汝何有焉”? 夏人初叛命，天下苦于兵。吏缘侵渔，调发督迫，至民破产不能足，往往自经投水以死。于是时，公在永兴，语其人曰：“吾不能免汝，然可使汝不劳尔。”乃为之区处计较，量物有无贵贱、道里远近，宽其期会，使以次输送．由是物不踊贵，车牛刍秣宿食来往如平时，而吏束手无所施，民比他州费省十六七。至于缮治城郭器械，民皆不知．
公多知本朝故实，善决大事．初，边将议欲大举以击夏人，虽韩公注亦以为可举，公争以为不可，大臣至有欲以沮军罪公者，然兵后果不得出。契丹与夏人争银瓮族，大战黄河外，而雁门、麟府皆警，范文正公行将宣抚河东，欲以兵从。会以为契丹必不来，兵不可妄出．范公怒，至以语侵公，公不为恨。后契丹卒不来，众始服膺。二公皆世俗指公与为朋党者，其论议之际盖如此。
公自布衣至为相，衣服饮食无所加，虽妻子亦有常节。家故饶财，诸父分产，公以所得悉与昆弟之贫者。俸禄所入，分给宗族，赒人急难．至其归老，无屋以居，寓于南京驿舍者久之。卒时，戒其子殓以一枕一席，小圹庳冢以葬。 （节选自《 欧阳文忠公全集》 ，有改动）【注〕 韩公：韩琦，宋代名相、名将，以能准确判断战争形势著称。
13 ．下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是（A )
A ．其听狱讼 听：打听、打探
B ，尝以吏事适他州 适：到……去
C ．由是物不踊贵 踊：跃升、飞涨
D ．大臣至有欲以沮军罪公者 沮：阻止、阻挠 娆雪语文网
14 ．下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ D )
A ．及其施于民者，则简而易行
B ．今我公也，汝何有焉 位卑则足羞，官盛则近谀 积土成山，风雨兴焉
C ．虽韩公亦以为可举
D ．戒其子殓以一枕一席 北海虽赊，扶摇可接 以乱易整，不武
15 ．下面的理解和分析，不符合文意的一项是（B )
A ．杜衍为人精明谨慎，恪尽职守，办案公道，深得民心，曾引发凤翔、乾州两州争抢他的“怪事”。
B ．国有边患时，杜衍明里推脱责任，暗地里却精心统筹，减轻永兴百姓负担，使他们摆脱官吏的巧夺豪取。
C ．当契丹与西夏发生冲突时，杜衍对形势做出正确判断并坚持原则，毫不退让，甚至让好友感到不快。
D ．杜衍出身平民，为官清廉，看淡名利，能济人急困；其年老回乡后，久居驿馆，临终又告诚儿子简葬。
16 ，把文中画线的句子译成现代汉语。（10 分）
( 1 ）其为大臣，事其上以不欺为忠，推于人以行己取信，故其动静纤悉，谨而有法。
他作为大臣，侍奉上级时把不欺骗视为忠诚（的标志），推及百姓则以坚守原则做好自己而取信，故此其动静细致周全，严谨且有法度．
( 2 ）乃为之区处计较，量物有无贵线、道里远近，宽其期会，使以次输送。
于是私下里为他们筹划安排，考量东西的有无贵贱和运输路途远近等问题，宽限他们交付的日期，使他们按照次序输送。
译文：
杜公讳名衍，字世昌，越州山阴人．他作为大臣，侍奉上级时把不欺骗视为忠诚（的标志），推及百姓则以坚守原则做好自己而取信，故此其动静细致周全，严谨且有法度．
杜公少年高中进士第，治理公务，就像他为人那样（严谨）。他处理案件时，虽然他精明敏锐但还是审查核对更加精确，所以多次解决疑难案件，（以至于）人们都认为他是神明下凡．他记录案宗，推究分析微小之处，整日无疲惫之色．至于制定法令规章务求让官吏不能做奸猾之事；但是等到实施到百姓身上，却简单易行。开始时杜公任职于平遥，曾经因为公事到其他的州去，然而县里打官司的百性都不肯同意做出判决，来等着杜公回来之后处置。在乾州任职未满一年，安抚使考核审查他的政绩，让他暂时掌管凤翔府，乾州与凤翔的民众在州界上争抢杜公（任自己的父母官），一方说“这是我们的大人，你们干嘛要夺他”，一方说“现在是我们的大人了，你们有他什么呢？"
西夏人刚刚背叛我朝的命令（作乱）时，天下苦于战争，官吏们也借此侵夺牟利，（极尽）征调派发监督逼迫（的事情），都到了让百性破产丧家都不能供给的程度，（那些穷苦百姓）往往上吊投水而死。在这个时候，杜公在（湖南）永兴任职，对这里的百姓说：“我虽然不能使你们免除劳役，然而可以使你们不再劳苦（成这样）。”于是私下里为他们筹划安排，考量东西的有无贵贱和运输路途远近等问题，宽限他们交付的日期，使他们按照次序输送．因此物价没有出现飞涨的情况，牛马车辆粮草住宿饮食等和平时一样，但是那些官吏束手无策没有可以施用（搜刮手段之处），百姓比其他州县的费用节约了十之六七．至于那些修缮整治城池器械的事情，百姓都不知道有这回事。
杜公知道很多本朝的旧事，善于决断大事．开始时，边关的将领商议要大举进攻西夏，即使是韩琦这样的人物也认为是可行之计，只有杜公坚称这样不可以．大臣中甚至有想以阻碍军务之罪责罚杜公的，但是军队最终还是没有调发。（后来）辽国与西夏争夺银瓮族，双方在黄河以西大战，但是雁门关、麟府等地都保持警戒状态，正赶上范仲淹公要去安抚巡视河东一带，想带军队前去，杜公认为辽国（契丹）人一定不会到河东来，不可草率带兵前往．范公大怒，到了用言语冒犯杜公的地步，但杜公并不以此为恨事．后来契丹果真没有来，大家这才衷心信服．韩、范二公都是俗人所认为的与杜公结党的人，（但是）到了这样决议大事的时刻也大体如此（坚守原则）.
杜公从平民到卿相之位，衣服饮食没有什么变化，即使是妻子儿女也有固定不变的操守。家里本来富有家财，叔父伯父们分家时，杜公把自己的所得全部给了那些贫穷的同族兄弟们。体禄得来的收入，分配给宗族，救济他人急难。等到其退职之后，没有房屋来居住，在南京的释馆里借住了很久。临去世前，告诉他的儿子用一枕一席入殓他，用矮小墓穴埋葬他．
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