有时间拜一拜佛，点一盏酥油灯.什么也不说祝一切 关于西塘的民俗传统，宗教活动还有著名的古迹
过新年的时候，然后新年的第1天就在凌晨的时候就会有很多地方，然后有一个这样的习俗，那就是去庙里面烧香。然而我所在的城市，我所在的地方也是有这样的习俗，总觉得基本上很多地方都会有这样的习俗，这往往就是我们所谓的信仰。很多人都说我们的这种信仰是一种迷信的表现，其实我并不是这么认为的，就像我们虔诚的祈祷，祈祷着我们未来能够健康，我未来能赚到很多的钱。但是我们不会因为我们虔诚的祈祷之后，我们就不会去努力，然后我们祈祷完之后我们依然会努力的工作，努力的锻炼身体，这样才能保证未来能赚很多钱，未来拥有一个健康的身体。
所以这是我们的信仰，跟迷信是不一样的。迷信是什么？迷信就是当你祈祷完之后就什么都不努力了，完全听天由命，然后那样的方式才是真正的迷信。而我们就不一样我们的方式是虔诚的祈祷，然后让自己的心里面得到一个特别大的安慰。然后祈祷完之后我们就会特别的努力，将我们祈祷的东西都会认真去做，所以这是很多地方，很多人的一个信仰，而不是迷信。
过年了中国人都要贴财神、灶神，是一种民俗传统.
中国的诸神是主要来源于道教,儒教、佛教也产生部分神灵。
节日期间，一些人总愿意去寺庙或道观上香祈福，只能说明这些人没有固定信仰，遇神即拜，不是佛教徒或道教徒。
教徒本人应该没有证件，主要是个人信仰。
有绝对的无神论者。中国的民间信仰较复杂，受道教、佛教影响根据地域不同而异。
“念佛一声，福积无量，礼佛一拜，罪灭河沙”拜佛很好，非常吉祥，供佛灯也是吉祥的事情。不一定要说什么，拜佛不求更吉祥。
拜佛的十大功德如下：
得妙音色：若多拜佛，相貌也会转变为好，音声和身体都会庄严起来。
出言人信：拜佛若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。
处众无畏：拜佛精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有畏惧，仪态安详。
众人亲近：拜佛用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬、供养。
天人护持：拜佛之人，天龙八部常在左右拥护，不让邪魔外道及一切不好的人与事物接近他，事事如意。
诸佛护念：拜佛诚心，诸佛菩萨都会护念，加持其人，智慧如海。
具足威势：拜佛具大威德庄严。（势是有威望、地位的意思，具有势的人自然令众人心生信服、恭敬。）人格尊贵，必受人仰敬。
有大福德：拜佛的人，福德因缘自然而来，不求而得，诸事如意吉祥。
临终往生：拜佛之人，不单今生安乐受用，临命终时，得往生西方极乐世界。
速证涅槃：往生极乐国土，花开见佛，速证无生法忍。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。
得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
自己骗自己的
只要虔诚心，心诚自然灵
你是否需要了解？
藏族佛教中的点燃一千个酥油灯的叫什么
烧香为鼻部供仰，酥油灯为眼部供仰，藏传佛教同样也会烧香拜佛，除此之外，还有清水等（饮食品）为嘴部供仰，音乐为耳部供仰，鲜花为身体的供仰。这是从“五觉”而来的解释。可能还有别的更为详细的。藏族有条件和细心的家庭都是终年不间断地在家里点酥油灯，一般只点一盏，在特殊日子会适当的增加，...
拜佛时可以用酥油灯代替佛香吗?
不可以，拜佛时用的就是香，供的香火，佛能接收到，酥油灯，没有效果那，来的直接，香火是供给一些去世的人的最好的美味，所以还是香火最好
请问拜佛燃酥油灯1盏、2盏、7盏的意义?谢谢..
这就和那个斗法的相声似的没啥实际意义，就是收你钱不一样，表现你的诚意不一样而已
点酥油灯有什么禁忌吗
关于酥油灯的数量，实际上并没有严格的限制。虽然不同成分和种类的酥油灯在象征意义上可能有所不同，但关键是它们都能提供精神支持，传递信仰的力量。因此，无论是点燃一盏还是多盏酥油灯，关键在于内心的虔诚与对信仰的坚持。总的来说，点酥油灯是一种信仰的表达，也是对精神追求的体现。通过遵循这些...
佛前点36盏酥油灯代表什么
供36盏酥油灯，更是一种特殊的表达方式，意味着用更加深厚的情感与更长时间的付出，为众生祈福。酥油灯在佛教中象征着无尽的慈悲与智慧，用36盏酥油灯供奉，不仅表达了对佛法的虔诚，也表达了对众生的慈悲与关怀。南无阿弥陀佛！这句来自佛教的祈愿，表达了对佛法的崇敬，也表达了对生命的尊重与祝福。
拜完菩萨能把酥油灯关了吗?
首先，点灯拜佛是很好的，功德无量！第二，事实上，很多卖香的，卖灯烛的人，有不负责任的情况，用的劣质原料，可能有毒有害，闻到头疼，极有可能。建议多通风透气，实在受不了可以拜佛后，把灯熄掉。其实，供奉佛菩萨就应该用好点的香和灯，鲜花也是，法宣法师等开示过的，他的寺院用的香都很好...
大昭寺酥油灯在哪点
大昭寺统一在门口供灯室点灯。需要在大昭寺门前的“点灯登记室”登记，点灯是七毛钱点一盏，点一盏灯就可以写上祝福的名字，没有数量上的限制，12点统一在点灯室点灯。
西藏燃灯节俗家怎么点灯?
西藏燃灯节，俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。在藏传佛教中，灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯，也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、烧香、饭食、灯明。“火供仪轨”的精神意义，可以用一句藏族的古话来理解，“如果不能完全舍弃自我，就超越不了无尽的...
家中供奉弥陀佛在佛头顶点一盏长明灯可以吗
供灯的方法 不对吧 应该是佛前干净的地方供灯 《大方广佛华严经》供灯方法，整理如下：一、发心：为欲利益一切众生、为欲摄受一切众生而供灯。二、拜佛，上香，然后供灯，常见的有供酥油灯、蜡烛、小电灯等皆可。三、回向，按经中所述的十愿回向文进行回向。也可阅诵以下全文：佛子。菩萨摩诃萨。
供佛的酥油灯要点多少个每天都点吗?
其实再怎么点灯供养，也不如发一念善心。《佛说骂意经》：“作百佛寺，不如活一人。活十方天下人，不如守意一日。人得好意，其福难量。”《普贤行愿品》也指出，“诸供养中，法供养最”。哪怕“然种种灯——酥灯、油灯、诸香油灯，一一灯炷如须弥山，一一灯油如大海水”，也不及“法供养”的...