请简介下佛教佛祖尊卑高低 孙悟空被封斗战胜佛后，在西天的地位如何？
佛教中的等级依次是：佛，菩萨，观音，罗汉，金刚，萨陲等等。在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的。
吠陀神话的诸神在佛教神话中全都归入了佛门，原来的三界就变成了佛教中的忉利天，原来的三十三个神就统称为三十三天忉利天了。不过名字全改了，因陀罗就成了帝释天，梵天改为大梵天等等。吠陀神话中的妖魔鬼怪也都成了佛的护法，如阿修罗，夜叉等等，组成了佛的二十八部众。
组成部分：佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
过去佛： 燃灯佛 梵文Dipamkar 。义曰：锭光。为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。或称为锭光佛。 佛教有三世佛：指过去、现在、未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。 毗婆尸佛 梵文Vipasyin ,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位，义曰胜观,种种观,种种见等。据说其出世时间，距今有九十一劫，（佛教的说法,一劫为13亿4千万年）举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。 尸弃佛 梵文Sikhin 又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位，义曰顶髻,最上。在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会，第一次有十万弟子参加，第二次八万，第三次七万。 毗舍婆佛 梵文Visvabhu 又作毗湿婆,毗舍浮,毘摄罗等, 义曰一切有,为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间，距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩。举行过二次说法集会，第一次有七万弟子参加，第二次六万。 拘楼孙佛 梵文Krakucchanda 又作 拘留孙佛,鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰：所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。举行过一次说法集会，有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。 拘那含佛 又作拘那含牟尼,俱那含等, 义曰金寂,为过去七佛的第五佛。在贤劫中第九减劫人寿四万岁时出世。阿弥陀佛的前身是他的弟子。举行过一次说法集会，有三万弟子参加。 迦叶佛 梵文Kasyapa。义曰：饮光。即过去七佛的第六位。骑一头狮子,是释迦牟尼前世之师。举行过一次说法集会，有二万弟子参加,他的上首弟子是提舍和婆罗婆。 汉传佛教认为过去佛就是指燃灯佛。而藏传佛教认为如来佛前尚有几位过去佛，如来佛的前任过去佛为迦叶佛（和佛的弟子大迦叶非一人）。 现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。 燃灯佛是梵文Dipamkara的意译，又译作“锭光佛”、“定光如来”。《大智度论》卷9说：“如燃灯佛生时，身边一切光明如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”依据佛教劫世的理论，他为过去庄严劫佛，距今至少有2900亿年。 燃灯佛是释迦牟尼的老师，释迦牟尼成佛就是由他授记的。据《瑞应本起经》记载，释尊为菩萨时，名叫儒童。有一次，他看见有人卖青莲花，就买了5枝献给燃灯佛。又有一次，他跟燃灯佛外出弘法时路遇泥泞，他脱下衣服铺在地上，请师父从上面走过。通过这两件事，燃灯佛慧眼识才，就对儒童授记说：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”此外，在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。 关于过去佛，还有一种说法，认为迦叶佛是过去佛。这位迦叶佛并不是释迦牟尼的大弟子迦叶，而是过去七佛中的第六佛。《长阿含经》卷1称，他在“此贤劫”（现在之劫）时出世，也是释尊前世之师，也曾预言释尊将来必定成佛。 过去佛常与释迦佛、弥勒佛组成一组“竖三世佛”的供奉形式，一般也供奉于大雄宝殿中。他居释迦佛之左。其形象特征是：跏趺端坐，神态庄严，两手以拇指相触，作说法印，有时骑一头狮子，一般不单独供奉。 弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言，他离开此世间后，将上生兜率天宫，在那儿与诸天演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，来到人间。据《弥勒下生成佛经》所说，到那时，娑婆世界(即我们所生活的有情世间)阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。弥勒继释迦成佛后，将在华林园龙华树下三次说法，广度众生。 释迦牟尼佛（佛教创始人） 阿弥陀佛（西方极乐世界教主） 毗婆尸佛（过去第一佛） 弥勒佛（未来佛） 尸弃佛（过去第二佛） 燃灯佛（过去佛） 毗舍婆佛（过去第三佛） 阿佛（东方妙喜世界佛） 拘楼孙佛（过去第四佛） 药师佛（东方净琉璃世界教主） 拘那含佛（过去第五佛） 大日如来（法身佛） 迦叶佛（过去第六佛）
——呵呵，佛教里面的佛、菩萨、罗汉等，是没有尊卑高低的，也就是说，是没有等级的，他们只有修行程度的高低，以修行程度的高低来排列的，而且有些时候，修行程度比较高的会变换角色，扮演修行程度比较低的角色，一切只为了方便传播佛法和普度众生。——我们可以用一所学校里面的角色来打比方，比较容易了解。因为佛教本身就不是宗教，是后人把他宗教化了，简而言之，佛教其实是一门阐明宇宙、自然、人生的规律的学科，因此，在我们这所佛教大学里面，我们可以取名为“娑婆世界佛教大学”：
1、看看我们学问最高的老师，类似于博士生导师吧，释迦牟尼可以说是最伟大的导师，也是现任校长，不过这一任校长离开了学校，去另外一个地方了；燃灯古佛是老校长，很多亿万年前的事情了；未来的校长还要过五十六亿七千万年来来上任。这个空缺的过程不能没有校长啊，所以释迦牟尼在临走前委任系主任地藏王菩萨作为代理校长。
2、佛教大学有很多系，不过最有名的是四大系，分别是“大愿系”、“大悲系”、“大智系”、“大行系”，系主任分别是大家熟悉的四大菩萨：地藏王菩萨、观音姐姐、文殊菩萨、普贤菩萨，其中，地藏王菩萨主要教授大家孝道，就像在企业里，不爱自己家人的员工，如何爱自己的同事呢？不爱自己家人的领导，如何爱自己的下属呢？学会了孝顺父母的人，才有资格跟观音姐姐学大爱和博爱，也就是关爱身边的亲戚、朋友、熟人、陌生人乃至一切有生命的生灵；把这些学会了，就会萌生自己本真的智慧（这个智慧是你原来就具备的，每个人都一样的智慧，和你后天成长中看到的书本上的、自己体验的、道听途说的智慧不一样的），这个时候，当然文殊菩萨要出场了。最后就是普贤菩萨，告诉你既然都懂了，那就要坚决去贯彻落实啊，这就是要有执行力。——你提到的观音菩萨（慈航是观音姐姐的另外一个称呼，因为佛教和道教曾经因为局势需要兼并过，所以道教里面称呼观音姐姐为“观音大士”、“慈航真人”）、普贤等，就在这里面。
3、佛教大学也有很多研究生班，这里面的研究生最有名的当然就是十八罗汉、五百罗汉他们了。达摩应该属于这个层级，当然，不排除有系主任的功力的可能性。
4、那么普通的学生要报名怎么办呢？当然要办学生证了，而且还要考虑你是准备读在校生呢？还是函大生和电大生。
——（1）如果选择了在校生，那么办理的学生证，叫“度牒”，刚开始的时候没有校服，称为“净人”，即“干干净净的人”，看你能否放得下，如果过关了，就剃光头（不再为梳头、抹发油、做头型等事情烦恼了，呵呵，所以头发称为“三千烦恼丝”）转正，称为正规生，男的叫“沙弥”，女的叫“沙弥尼”，类似于学士；然后不断学习进步，考试升级通过，变成硕士了，男的就称为“比丘”，女的就称为“比丘尼”（因为有个“尼”代表女性，然后“姑姑”是尊敬的称呼，校外的群众不懂得称呼，就称呼为“尼姑”了，这个不规范，所以我们要改正）；
——（2）如果选择了函大生、电大生，那么也要办理学生证，这个学生证就是“皈依证”了，不用每天呆在学校里面，最少初一、十五来一下，呵呵，男的就叫“优婆塞”，女的就叫“优婆夷”，不过这是古印度语的音译，俺们中国人一般不懂得念，鉴于电大生函大生都在家里学习比较多，“居家学佛”嘛，所以统称为“居士”。
5、当然，学校里面不能忘记默默无闻保护大家的保卫科啊，这里面的来头都很大，因为有不少系主任级别的人物自愿下来担任保卫工作，所以为什么要皈依啊？有了学生证的学生，保卫科有义务有责任去保护，没有办学生证，保卫科只能抽空去（所谓“佛法不度无缘之人”啊，呵呵），因为学生太多，好几亿呢，光是地球人，呵呵，未必忙得过来，所以皈依是很重要的事情。自然，这些保卫工作的老师都是鼎鼎大名的，譬如：四大天王如增长天王、护国天王、多闻天王（这个我记得就是哪吒的爸爸，但是在小说中，似乎分离开来，变成托塔天王反而是四大天王的老大了，小说和佛经有区别的）、广目天王；天龙八部如天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦这些人物啊；韦陀菩萨啊，关公，财神等等，一般给他们盖个保卫科室，称为“伽蓝殿”。
——呵呵，这样打比方，不知道能不能明白？至于菩提老祖，是小说里的人物，但是很多专业人士分析，这个人很有可能是佛陀十大弟子之一：须菩提，这位弟子号称“解空第一”，也就是专门研究物质合成与分解的规律，而且成就卓绝，所以孙悟空才能学会七十二变啊。至于神通，当然由于佛的修为最高，神通也是最大的，可得六神通（天眼通；天耳通；神足通；他心通；宿命通；漏尽通），菩萨也有，其他的根据修为分别能具有六神通的其中一种或多种（但漏尽通不是一般人能掌握的）。
1 如来成就无上正等正觉，是故佛陀之间，无有高下尊卑之别。
皆为一切世间天人之师，而“世尊”是如来十号之一。
2 觉悟为佛，迷为众生。
您与如来的佛性，并无差异。
3 二千多年以前，佛陀示现为古印度释迦族的王子，名为乔达摩悉达多，
见老病死，悟世非常，弃位出家，苦行修道，终证菩提。
作为释迦族的圣人，被称作释迦牟尼。
后世通常所言的佛祖，或如来佛，即指释迦牟尼如来。
其实就佛教而言，诸佛皆为如来，譬如燃灯如来，阿弥陀如来，药师如来。
4 久远劫前，释迦牟尼如来成道前，曾于燃灯如来所修道，蒙佛授记。
5 释迦牟尼如来成道后，广为人天，普宣妙法，度众无量。
如.来.灭.度.前，首.传.摩.诃.迦.叶.尊.者.。即.西.天.第.一.代.祖.师。
后.传.于.阿.难.尊.者。即.西.天.第.二.代.祖.师。
后.传.于.商.那.和.修.尊.者。……
后传于菩提达摩尊.者，即西.天第二十八代祖师。
达.摩.大师东.渡.传.法.于.东.土，至.禅.宗.第.六.代.祖.师.惠.能。
惠.能.大.师.圆.寂.后，遗.体.千.年不.腐，至今保存在广东历史博物馆。
曹溪，则因.惠.能.大.师.在.此.传.法，而.闻.名.于.世。
6 观世音菩萨于百千万劫中，化身无量，常度众生。
在释迦如来正法中，亦现身娑婆界，辅佛度众。
非惟观世音菩萨广度罪辈，
普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨亦于无量劫中，以慈悲力救拔罪苦，令得出离。
这些是没有高低尊卑的，就像学校里的一年级的学生和五年级的学生，他们之间没有高低尊卑。
不过最早的应该是释迦摩尼佛吧
阿弥陀佛。在佛教里，众生都是平等的，没有尊卑高低之分的。再说下，你所说的慈航道人，其实就是观世音菩萨。菩萨在道教里是慈航道人。
哈哈佛教部分尊卑的，只论修行高低，我记得最深的就是地藏王菩萨的一句话：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”
你是否需要了解？
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究竟为什么说燃灯古佛地位高于如来佛祖
也就是最高果位。但是「觉行圆满」达成的佛果之间是不分高下尊卑的。从佛教文化的角度讲，燃灯古佛是「过去佛」，释尊是「现在佛」，阿逸多菩萨（弥勒菩萨）是「未来佛」。从胜义谛角度讲，人人「本来是佛」，只有觉醒与否的区别，这就更不存在高下之分了。希望所答能为您解惑。顺祝您四时吉祥。
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