葫芦雕刻的历史源流
2. 葫芦古代写作“壶”，在《诗经·大雅》中被称为“锦锦瓜瓞，民之初生”，象征着人类出自葫芦瓜。
3. 在我国许多民族的先民中，葫芦曾被视为象征“母”体的图腾。相传人类的始祖伏羲女娲是从昆仑（葫芦）山中诞生的。
4. 宋代大诗人陆游曾赞美葫芦：“葫芦虽小藏天地，伴我云山万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。”
5. 葫芦文化深深渗透在人们的日常生活之中。在我国农村，小娃娃常佩戴小葫芦，以求长命百岁。
6. 道家将葫芦视为神物，道士们随身携带葫芦，用来盛放“仙丹妙药”，作为法器。许多道观、佛庙也用葫芦作为驱邪逐鬼、镇压五毒的符咒。
7. 葫芦除了食用和药用，老熟之后，还可作为盛器，用于舀水、挖面、盛药、装酒等，是极为普通的生活用品。
8. 葫芦还可制成农具、舟具、乐器甚至火器，在生产、交通、娱乐乃至战争中发挥着重要作用。
9. 为了美观，人们在葫芦外面雕刻上各种图案，形成了葫芦雕刻艺术的原始功能。后来，这逐渐演变成了一种民间工艺品。
10. 到了21世纪，虽然已经无法确切考证东昌种植雕刻葫芦的确切起源，但民间仍流传着许多动人的传说。
11. 相传古代有一位擅长绘画和雕刻的宫廷艺人王和尚，告老还乡后，在聊城市东昌府区闫寺办事处利用当地盛产的葫芦雕刻精美图案，用来蓄养蝈蝈。
12. 当地人看到后纷纷效仿，葫芦雕刻便由此流传开来。据文献记载，东昌葫芦雕刻在宋代已经很流行。
13. 在明清时期，东昌府靠近京杭大运河，是鲁西的政治、经济、文化中心，当时的雕刻葫芦曾一度是运河两岸农家的重要商品，远销全国各地。
14. 新世纪的东昌雕刻葫芦产地主要以东昌府区堂邑镇为中心，辐射周边乡镇办事处，基本上是原堂邑县的范围。
15. 在明清民国时期，当地出现了许多著名的艺人，如李文朴、郑时均、萧必衡、黄玉谷等，他们的作品和技艺至今被当地行业艺人称为“师爷”。
16. 虽然我们无法考证他们的作品和技艺，但只能从艺人们世代相传的口述和技艺中去追溯和品味。
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