释迦牟尼佛 佛教创始人活到多少岁
朋友，你的问题问的蹊跷啊！我该如何回答你呢？
你要从两个方面问啊！你如果把他们都当做神来看的话：那无法确切比较他们的年龄！因为天上的神只看所在的层次高低，佛教的创始人释迦牟尼和道教的创始人老子当然是释迦牟尼层次高了！他是佛嘛！！（西游记中就有记载啊！孙悟空大闹天宫时，是释迦牟尼佛降服的孙悟空，而不是太上老君啊？！）
你如果把他们当做常人来看的话：那么 三个人老子年龄最大！（前571年下生），老二是释迦摩尼（前565年下生），最小是孔子（前551年下生）！
我纳闷，朋友为什么问这个呢？！我告诉朋友，其实，释迦穆尼就是如来佛！！太上老君就是老子！耶稣就是上帝的别称！（当然，在外国人眼中，上帝有很多的，咱们叫神，他们叫上帝1！我是多年的佛家修炼者！我不会忽悠你的！如果你还是不相信，那我也没有办法啊！！
据佛经记载，佛陀在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。另一说为30成道，弘法49年。
释迦牟尼（公元前565年～公元前486年），释迦摩尼古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，是佛教的开启者。据佛经记载，释迦牟尼在29岁（一说19岁）时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，也就是“释迦族的圣人”的意思。
成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是大彻大悟之人，对宇宙人生真相彻底的了知，刹那之间，世间万物，时时相应，遍照无余，普照十方三世一切人和事物，无有一毫谬误，故世尊所说法皆契合真理，一方面解说宇宙法理，另一方面又是测查闻法者是何等根器，何等机感。
民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖、小佛如来或释迦佛等。在佛教中记载着农历的四月初八是佛教的教祖释迦牟佛诞辰日。
扩展资料：
释迦牟尼，名字叫做悉达多，是古印度释迦族人。当时印度这个领土上有二十多个小的国家，释迦族就是其中的一族。传说释迦牟尼出生的时候是他母亲站着将他生下来的，他出生的第七天母亲摩耶夫人就去世了。当时就有人预言释迦牟尼最后一定会成佛。
释迦牟尼在年少时期过了一段非常荒唐的生活，还娶了一位妃子，生下了一个儿子。有一次，释迦牟尼出城时，在路上看到老人、死人和病人，之后回到王宫的他一直被生与死的问题所困扰，最后终于选择出家去寻求结果。
释迦牟尼出家问道，到了摩揭陀国，被当地的国王挽留，并允诺给他一支军队，后来又多次挽留。但是释迦牟尼一直坚持禅修和苦行，到了伽椰城的释迦牟尼已经成为了佛陀。
后来释迦牟尼在深山修行，在一棵菩提树下参悟佛道，经过许多天的苦修，终于释迦牟尼从阳光透过菩提树叶透下来的光，成功悟道，成就了金身。
释迦牟尼在菩提树下究竟悟出了什么。用今天话来说就是释迦牟尼感悟到了微观世界。他说一粒沙里与三千世界，一粒尘里亦有三千世界，所以世界上无论任何渺小的事物，都是自成三千世界的，而且他们是独立且独特的。
就像德国的一个哲学家说的：世界上没有两片完全相同的树叶，所以事物是独立且不同的。释迦牟尼在两千年前就发现了人们肉眼看不到的微观世界，而且认为他们是独立的，那么就是每个微尘里的世界可以是平行的，而且是不会相互影响的。
那么人类的灵魂也是一个独立的微观世界，即使有一天肉体不在，那么他也会形成一个独立的三千小世界。那么人就实现了永生。悟到了永生法门的释迦牟尼终于顿悟，开始成立 了佛教，四处传道。
两千年前释迦牟尼说到的一粒沙里三千世界，在今天用科学的眼光看来就是微观世界的粒子，这些粒子是独立存在，而且是独一无二的，这就在一定程度上佐证了平行世界的存在。那么对于灵魂的是否存在，在现代亦是一个值得探讨的话题。
两千年前，释迦牟尼用心感悟，发现了一粒沙三千世界的微观物质，到了多年后我们才能用科学的方法解释出来。今天我们的意识也可以感受时间的流失，更可以感受微观世界的美妙。
参考资料：百度百科-释迦牟尼佛传
80岁。
公元前486年，释迦牟尼八十高龄，传教已四十五年，佛教已被南亚大多数人所接受，各地均建立了寺庙，出家的和在家的信徒倍增。
这时，释迦牟尼背疾复发，自知将要谢世，便来到拘尸那伽的跋提河边，在两棵婆树间弟子阿难系好绳床，释迦牟尼：头朝北，面朝西，侧卧于绳床上，他的右手支着头，左手放在身，双足并拢，在农历二月十五，进入“涅槃”，心脏停止了跳动。
扩展资料
关于佛陀的生卒年代，众说纷纭。他的世寿为80岁，这点没有异议。中国古代依《周书异记》星象伪说，相信佛生于“周昭王26年”，灭于“周穆王53年”， 这个传说是与道教争论“佛先于老子”而编造，已不被现代学者采信。 上座部根据摩诃菩提寺的碑文，采用公元前623—前544年。
近代以《善见律毗婆沙》的“众圣点记”，即佛灭结集律藏并在戒本记一点，至南齐永明七年（489）共975点。故计为前565—前486年，比孔子早逝七年。 印顺法师认为不可能在佛灭当年就开始“点记”，当时还没有手写的戒本。
由于阿育王已有相当明确的年代可考，推论佛陀年代有了更大可能。日本小野玄妙据一切有部传佛灭后116年阿育王登位，又即位于公元前269年，故佛灭于前384年。
宇井伯寿又以阿育王即位于公前271年，推算为前466—前386年。宇井氏学生中村元又用新的希腊方面史料，订为前463—前383年。日本学者在中村氏说前，多采用宇井氏之说。2013年11月有报道称，西方考古者发现或与佛陀有关的木建筑。据此佛陀可能生活在公元前6世纪。
参考资料来源：百度百科-释迦牟尼佛
八十岁。
释迦牟尼佛八十岁时，佛陀在毗舍离城坐雨安居，宣布将在三个月后般涅槃，偕弟子向西北行走，后食用铁匠纯陀（周那）奉献的世间奇珍栴檀树耳（Sukara-maddava），重病发作（南传记载为痢疾，北传记载为背痛）。
释迦牟尼口渴，让阿难去给他打水喝。释迦牟尼佛喝完，同弟子们继续向前走。走到拘尸那醯连尼耶跋提河的岸边，佛告知弟子们将入涅槃，命阿难在两棵娑罗树中间铺下卧具（《杂阿含经》记载为“绳床”），头部向北，佛陀躺下，向右侧偃卧，左足置右足上，弟子们都守候在身边，聆听佛陀的最后教诲。
夜里须跋陀罗（Subhadra）去求佛开示，成为佛陀的最后弟子，佛于此拘尸那罗城附近的娑罗双树下入灭。火化后的舍利由摩揭陀国王阿闍世和释迦族等八王带回建塔（即舍利塔）供养。
扩展资料
涅盘另一种传说:
相传释迦牟尼佛在世之最后一年，离摩揭陀国，北渡恒河，经毗舍离，至波婆城，受金工纯陀之供养，因食苏迦拉摩达伐(即栴檀树茸)而罹病。临终前于拘孙河作最后之沐浴，复至拘尸那揭罗城沙罗双树林，头北面西呈吉祥卧。
夜半，释迦牟尼佛将舍寿前，对诸弟子作最后的教诫，而后平静地入灭。为纪念释迦牟尼佛入灭，佛教称每年此日为佛涅槃日。
关于佛涅槃日之具体日期，历来佛教经典记载不一。《长阿含经》卷四，定佛涅槃日为二月八日;《大般涅槃经》卷一、《善见律毗婆沙》卷一，定佛涅架日为二月十五日;《大唐西域记》卷六，则为卫塞月后半十五日;《萨婆多毗尼毗婆沙》卷二，则为八月八日;《大毗婆沙论》卷一九一、
《大唐西域记》卷六援引说一切有部所传，为迦刺衣迦月后半八日;《灌洗佛形像经》则为四月八日。总的说来南传、藏传佛教历来将佛涅槃和佛诞日、佛成道日定在同一天，而我国汉传佛教则将这三个节日区分开来，其中佛涅槃日习惯定为每年的农历二月十五日，此例沿袭至今。寺院于此日通常举行一些简单的庆祝活动。
参考资料来源：
百度百科-释迦牟尼佛
百度百科-释迦牟尼佛涅盘
80岁。公元前486年，释迦牟尼八十高龄，传教已四十五年，佛教已被南亚大多数人所接受，各地均建立了寺庙，出家的和在家的信徒倍增。
这时，释迦牟尼背疾复发，自知将要谢世，便来到拘尸那伽的跋提河边，在两棵婆树间弟子阿难系好绳床，释迦牟尼：头朝北，面朝西，侧卧于绳床上，他的右手支着头，左手放在身，双足并拢，在农历二月十五，进入“涅槃”，心脏停止了跳动。
扩展资料：
释迦牟尼：
古印度的迦毗罗卫国，降生了一位王子，名叫悉达多，29岁出家修道，成了无上智慧的彻悟者，也成了无量功德的圆满者，无上的究竟者，所以称为“无上正等正觉”的佛陀。
因为他是出生于释迦族的一位圣人，故被尊称为释迦牟尼。释迦牟尼含有更加深密的含义，浅显的解释梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。
佛陀不是人格的神，更不是谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所谓的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，修行六度万行，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界。
虽然也能发挥出种种不可思议的神迹，但那不是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美德行和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人间的肉身，示现完成无上的大觉佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。
佛陀既然有肉身，所以他是社会上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。
根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。
参考资料来源：百度百科-释迦牟尼
参考资料来源：百度百科-佛陀
80岁。公元前486年，释迦牟尼八十高龄，传教已四十五年，佛教已被南亚大多数人所接受，各地均建立了寺庙，出家的和在家的信徒倍增。
这时，释迦牟尼背疾复发，自知将要谢世，便来到拘尸那伽的跋提河边，在两棵婆树间弟子阿难系好绳床，释迦牟尼：头朝北，面朝西，侧卧于绳床上，他的右手支着头，左手放在身，双足并拢，在农历二月十五，进入“涅槃”，心脏停止了跳动。
扩展资料
佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。
最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教” ，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起。
参考资料来源：百度百科-释迦牟尼
释迦牟尼佛的世寿（在人间的年龄）这个数据比较明显，公认为80岁，全世界都认可，争的比较厉害的是哪一年出生的，生日也很清楚，农历四月初八
八十岁。
释迦牟尼佛八十岁时，佛陀在毗舍离城坐雨安居，宣布将在三个月后般涅槃，偕弟子向西北行走，后食用铁匠纯陀（周那）奉献的世间奇珍栴檀树耳（Sukara-maddava），重病发作（南传记载为痢疾，北传记载为背痛）。
释迦牟尼口渴，让阿难去给他打水喝。释迦牟尼佛喝完，同弟子们继续向前走。走到拘尸那醯连尼耶跋提河的岸边，佛告知弟子们将入涅槃，命阿难在两棵娑罗树中间铺下卧具（《杂阿含经》记载为“绳床”），头部向北，佛陀躺下，向右侧偃卧，左足置右足上，弟子们都守候在身边，聆听佛陀的最后教诲。
夜里须跋陀罗（Subhadra）去求佛开示，成为佛陀的最后弟子，佛于此拘尸那罗城附近的娑罗双树下入灭。火化后的舍利由摩揭陀国王阿闍世和释迦族等八王带回建塔（即舍利塔）供养。
扩展资料
涅盘另一种传说:
相传释迦牟尼佛在世之最后一年，离摩揭陀国，北渡恒河，经毗舍离，至波婆城，受金工纯陀之供养，因食苏迦拉摩达伐(即栴檀树茸)而罹病。临终前于拘孙河作最后之沐浴，复至拘尸那揭罗城沙罗双树林，头北面西呈吉祥卧。
夜半，释迦牟尼佛将舍寿前，对诸弟子作最后的教诫，而后平静地入灭。为纪念释迦牟尼佛入灭，佛教称每年此日为佛涅槃日。
关于佛涅槃日之具体日期，历来佛教经典记载不一。《长阿含经》卷四，定佛涅槃日为二月八日;《大般涅槃经》卷一、《善见律毗婆沙》卷一，定佛涅架日为二月十五日;《大唐西域记》卷六，则为卫塞月后半十五日;《萨婆多毗尼毗婆沙》卷二，则为八月八日;《大毗婆沙论》卷一九一、
《大唐西域记》卷六援引说一切有部所传，为迦刺衣迦月后半八日;《灌洗佛形像经》则为四月八日。总的说来南传、藏传佛教历来将佛涅槃和佛诞日、佛成道日定在同一天，而我国汉传佛教则将这三个节日区分开来，其中佛涅槃日习惯定为每年的农历二月十五日，此例沿袭至今。寺院于此日通常举行一些简单的庆祝活动。
参考资料来源：
百度百科-释迦牟尼佛
百度百科-释迦牟尼佛涅盘
80岁。公元前486年，释迦牟尼八十高龄，传教已四十五年，佛教已被南亚大多数人所接受，各地均建立了寺庙，出家的和在家的信徒倍增。
这时，释迦牟尼背疾复发，自知将要谢世，便来到拘尸那伽的跋提河边，在两棵婆树间弟子阿难系好绳床，释迦牟尼：头朝北，面朝西，侧卧于绳床上，他的右手支着头，左手放在身，双足并拢，在农历二月十五，进入“涅槃”，心脏停止了跳动。
扩展资料：
释迦牟尼：
古印度的迦毗罗卫国，降生了一位王子，名叫悉达多，29岁出家修道，成了无上智慧的彻悟者，也成了无量功德的圆满者，无上的究竟者，所以称为“无上正等正觉”的佛陀。
因为他是出生于释迦族的一位圣人，故被尊称为释迦牟尼。释迦牟尼含有更加深密的含义，浅显的解释梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。
佛陀不是人格的神，更不是谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所谓的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，修行六度万行，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界。
虽然也能发挥出种种不可思议的神迹，但那不是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美德行和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人间的肉身，示现完成无上的大觉佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。
佛陀既然有肉身，所以他是社会上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。
根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。
参考资料来源：百度百科-释迦牟尼
参考资料来源：百度百科-佛陀
80岁。公元前486年，释迦牟尼八十高龄，传教已四十五年，佛教已被南亚大多数人所接受，各地均建立了寺庙，出家的和在家的信徒倍增。
这时，释迦牟尼背疾复发，自知将要谢世，便来到拘尸那伽的跋提河边，在两棵婆树间弟子阿难系好绳床，释迦牟尼：头朝北，面朝西，侧卧于绳床上，他的右手支着头，左手放在身，双足并拢，在农历二月十五，进入“涅槃”，心脏停止了跳动。
扩展资料
佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。
最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教” ，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起。
参考资料来源：百度百科-释迦牟尼
释迦牟尼佛的世寿（在人间的年龄）这个数据比较明显，公认为80岁，全世界都认可，争的比较厉害的是哪一年出生的，生日也很清楚，农历四月初八
你是否需要了解？
释迦牟尼佛佛教创始人活到多少岁
释迦牟尼佛，佛教的创始人，其生平事迹在不同的历史记载中有所差异，但普遍接受的看法是他活了80岁。据传统记载，他在公元前486年，即80高龄时，因背疾复发而预知时至，遂前往拘尸那伽的跋提河边。在那里，他侧卧于绳床上，面朝西，右手支颐，左手轻放在身上，双足并拢，于农历二月十五进入涅槃，心...
释迦牟尼佛 佛教创始人活到多少岁
阿弥陀佛！据佛教传统记载，释迦牟尼佛活了八十岁。这位伟大的导师与哲学家，创立了佛教，教导众生走向觉悟之路。他的智慧与慈悲，影响了无数生灵，至今仍被广泛尊崇。释迦牟尼佛的一生充满了传奇色彩。他出生于古印度，经历了从王子到苦行者的转变，最终在菩提树下觉悟，成为佛。在八十载的人生旅途中，...
释迦牟尼佛 佛教创始人活到多少岁
80岁。公元前486年，释迦牟尼八十高龄，传教已四十五年，佛教已被南亚大多数人所接受，各地均建立了寺庙，出家的和在家的信徒倍增。这时，释迦牟尼背疾复发，自知将要谢世，便来到拘尸那伽的跋提河边，在两棵婆树间弟子阿难系好绳床，释迦牟尼：头朝北，面朝西，侧卧于绳床上，他的右手支着头，左手放...
多宝道人成了如来是真的吗?如来本身究竟是谁?
身份背景：如来佛祖，即释迦牟尼佛，是佛教的创始人。他出生于今尼泊尔、古时的迦毗罗卫国，生于公元前565年，圆寂于公元前486年，共活了80岁，与我国春秋时代的孔子是同时代的人。佛教地位：释迦牟尼佛19岁出家学道，30岁睹明星而悟道，讲法49年，遍及整个古印度。他是佛教的创立者，对佛教的发展...
佛家常识:阿弥陀佛和释迦牟尼佛的区别
二、释迦牟尼佛降生在印度，以王子身份出家学道，示现成佛，寿命80岁，距今不到3千年。释迦牟尼在《阿弥陀经》里告诉我们，阿弥陀佛于十劫以前成佛。“劫”是佛教中一个非常大的数字，所以阿弥陀佛成佛在先，释迦牟尼成佛在后。三、因释迦牟尼出生于印度，对我们来说属于西方，所以说是西方教主。阿...
佛教发源地是哪?
创始人释迦牟尼佛，原名悉达多，是北印度人，现今尼泊尔一带，他生活在印度北方，靠近西藏的南部。据中国史书记载，释迦牟尼出生于公元前1046年的周昭王廿六年，与现代学者的考证有所不同，但他的生卒年份为世人所知：他逝世于周穆王五十三年，享年七十九岁，通常我们称他活了八十岁，这是按照中国传统的...
释迦牟尼去世时多少岁。
佛教的创始人释迦牟尼，俗名悉达多，姓乔达摩，是古代印度西北部喜马拉雅山脚下一个叫迦毗罗卫的地方（在今尼泊尔境内与印度交界的提拉科特）。他的父亲是迦毗罗卫的国王净饭王，母亲是摩耶夫人。据中国佛教史料记载，释迦牟尼诞生于公元前565年，逝世于公元前486年，活了80岁，与我国春秋时的孔子几乎是...
释迦牟尼佛距今到底多少年
释迦牟尼于公元前566年出生于古代中印度迦毗罗卫国，于公元前531年在菩提树下证道成佛，距今已有2546年。佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃...
佛陀是什么人?
佛陀是亚利安人。佛教的创始人是乔达摩·悉达多（约公元前563～前483年）释迦族人，是古代迦毗罗卫国净饭王的儿子。他29岁出家修行7年，遍访当时的智者名人，最后在一棵菩提树下“悟道成佛”，被佛教徒尊为“释迦牟尼”（释迦族的圣人）。他传教40多年，80岁去世。佛教的基本教义是“四谛”（谛是...
印度所说释迦摩尼活了69岁死后怎么样了?有没有记录?
根据《大般涅盘经》<第四诵品>记载，一个人所难料的意外 ，使年已80的释迦牟尼离世。——佛陀80岁时，带领弟子到吠舍离城宣教，在南未罗国波伐城，因误食铁匠钝陀进献的饮食与“栴檀树菌茸”，导致食物中毒而不幸离世。(原文叙述)：“世尊受锻工子纯陀食，时发重病，赤血迸出，剧痛濒死……”从...