有人说外嫁女不可以回乡祭祖，甚至不能拜祭父母，为什么会有这种说法？
其实这是一个很荒唐的说法，有很多人觉得把女儿嫁出去了就意味着女儿已经不是这个家里的一份子了，她们相当于是外人，所以很多人不愿意让外嫁女祭祖，她们觉得不是自己人就没有必要祭祖了。
但是这在现在的社会中已经被很多人抛弃了，尤其是在一些独生女家庭里如果一个家里只有一个女儿的话，在父母去世之后，女儿就不能够去祭祖吗？难道她父母的坟墓上就没有亲人可以去看吗？所以这完全是比较扯的说法。现在很多地方还流传着女儿在出嫁的时候要泼出去一盆水，意味着女儿就无法回来了，但是在现在的社会中女人已经慢慢独立起来，们也不再需要依靠着丈夫和婆家，她们完全可以依靠自己的力量，让自己的娘家过得更好。所以慢慢的这种想法会被更多的人抛弃人们更愿意有一个合理的说法。现在很多家庭都是独生女，外嫁女不能记住的说法是很久之前的说法了，当时的社会思想观念还没有改变过来，在现在随着经济的发展人们的思想观念也在发生着变化。我相信到头来人们只会越来越科学，越来越先进，为什么女人不能够去祭祖？难道她们在出生的时候不算这个家族中的人吗？而且还有很多地方女人的姓名不能出现在先人的墓碑上，她们觉得是一种耻辱的说法。慢慢随着女性地位的上升，我相信在之后一定会把这种无意义的说法给剔除的。
养儿为防老，这个防老有很多种，包括人死了以后，儿子去祭拜自己的父母，而女儿就是泼出去的水，不能再回娘家祭拜祖先了，如果女儿回来祭拜了，就说明这家断后了，是非常丢人的一件事，谁不希望自己的“子”“孙”满堂呢，子孙不够用，需要女儿回来凑人数吗？所以外嫁的女人不能回乡祭祖。
清明节嫁出去的女儿也是不能回家的，无论是探亲还是祭祖，也就证明女儿不能在祭拜祖先的节日回娘家，女儿若是出嫁了，无论这家有没有儿子，都不能回去，对娘家不好，对婆家也不好，据说是会破财的，婆家也希望自己的儿媳妇跟儿子带着孩子一起祭祖，一家人热热闹闹的，而不是惦记娘家。
有种嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的感觉，嫁出去的女儿就再也不是娘家人了，不让祭祖，不让回家，都是曾经为了突出婆家的地位才这么说的，我觉得跟破财不破财没什么关系， 就是告诉女人，嫁出去就不能在惦记娘家了，婆家的东西不能往娘家拿，娘家的东西都是儿子的，你也别惦记。
现在男女都平等了，祭祖这样的事就没必要在意了，现在的女人可不像曾经，婆婆说一就是一，婆婆说二就是二，早就变了，回家祭祖怎么了，给娘家拿点钱怎么了，浪费点时间在娘家又能怎么，钱我赚，孩子我生，我养，家里家外我照顾，还没回家的权力了，在我这绝对不好使，家我想回就回，什么都拦不住我。
在农村比较传统，嫁出去的姑娘泼出去的水，姑娘就属于外姓人，是不能够回到娘家来回乡祭祖的，甚至不能祭拜自己的父母。当然了，这都是过去的说法，现在时代在发展在前行，一些旧的传统观念也在发生着变化，外嫁女也可以回乡祭祖。
1、传统观念导致的，姑娘嫁出去了，就是婆家的人，和娘家没有什么关系
在传统观念里认为姑娘是需要嫁人的，未来是外姓人，不再是娘家人了。姑娘会在婆家生活，是婆家的人，所以不会参与娘家的祭祖活动。这些个说法都是和传统观念有关系，有些地方发展比较落后，还在遵守着这些传统观念。我总想如果姑娘特别有钱，那么娘家是不是也会邀请姑娘回来祭祖呢？这可能和经济能力也有关系。
2、娘家没人，姑娘回家祭祖
在农村有不少的无儿户，家里面就有女儿，难道父母没了？女儿不能回家祭祖吗？但是农村人却认为娘家没人了，女儿才回来祭祖。还有人认为嫁出去的女儿泼出去的水，如果女儿还往娘家跑，就会让婆家和娘家风水都不好。这些都是旧的思想观念导致的，在一些封建地区发展落后地区，有这种传统的观念存在。这种思想应该随着时代的发展被摒弃，祭祖是一种美德，同时也是一种传统，好的东西应该传扬下去，如果是孝顺的不分男女，女儿也是贴心小棉袄，回来祭祖也是可以的。
在农村根深蒂固的一些传统思想，祖祖辈辈流传下来的也不太好改掉。其实这个完全在于个人，如果这个家里面的父母是民主的，那么就会让女儿回家祭祖，这也是对祖先的一种尊重和孝道的一种传承。如果谁家的女儿这么孝顺，我觉得这是一份荣耀。
农村里有种说法认为，嫁出去的女儿是泼出去的水，所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，这是古时对女性的规范。也就是女儿一旦嫁人那就是夫家的人，而以后回娘家只是看望亲人，当作亲戚看待。
因而在很多人的观念中，认为娘家的事跟出嫁女并没太大关联，从而排斥出嫁女回娘家上坟。甚至在农村里还有句老话说“闺女上坟，娘家无人”，意思是闺女回娘家上坟表示娘家没有后人，没有办法只能让闺女代替。
都知道祭祖上坟是农村家族的大事，都看得比较重，搞得隆重代表一个家族人丁兴旺发达。这就从某种程度上让人感觉闺女去上坟了，反而丢了娘家人的脸面。 因此这些观念，就形成了出嫁女不能回娘家上坟的风俗，那是不是一点道理都没有呢？
农村流传着这样一句老话“闺女顾娘家，两头都不发”，意思是出嫁女如果娘家和婆家都要兼顾的话，两个家庭都不兴旺。
要知道古时传统家庭，婆婆的权力很大，儿媳往往只能顺从，因而看到儿媳总是往婆婆家送东西也好，帮衬也罢，肯定会遭到婆婆的责骂，从而导致婆媳关系恶化，家庭不和睦又何谈兴旺呢？
而古时上坟祭祖那可是大事，如果儿媳反而去操持娘家的祭祖活动，势必影响到自家上坟仪式正常举行，这样婆媳必然起争执，久而久之家庭矛盾不断。所以从当时的历史环境来说娘家人不允许出嫁女回家上坟，原则上是为了女儿好，还是有点道理的。
但是到了今天，农村生活环境和人民观念已经发生巨大的变化，这种习俗就没有保留的必要了。外嫁女只要能够处理好两边的关系，回娘家祭祖无可厚非，这也是出嫁女表达对祖辈的思念和尊重之情的方式，应该要欢迎。
有人说外嫁女不可以回乡祭祖，甚至不能拜祭父母，这只是古代的一种迷信说法。古代重男轻女的思想比较严重，所以思想也比较的保守封建。
古代时候人们的思想比较封建，重男轻女，一种迷信的说法。
是一种封建迷信的说法，说这样子对娘家的人不好。
你是否需要了解？
有人说外嫁女不可以回乡祭祖,甚至不能拜祭父母,为什么会有这种说法?
答：在农村比较传统，嫁出去的姑娘泼出去的水，姑娘就属于外姓人，是不能够回到娘家来回乡祭祖的，甚至不能祭拜自己的父母。当然了，这都是过去的说法，现在时代在发展在前行，一些旧的传统观念也在发生着变化，外嫁女也可以回乡祭祖。1、传统观念导致的，姑娘嫁出去了，就是婆家的人，和娘家没有什么关系在...
有人说外嫁女不可以回乡祭祖,甚至不能拜祭父母,为什么会有这种说法...
答：1. 在一些农村地区，传统观念认为外嫁女不应回乡祭祖，甚至不能祭拜自己的父母。这种观念源于女性出嫁后成为婆家的一员，与娘家关系断裂。然而，随着时代的发展，这些观念正在发生变化。2. 传统上，嫁出去的姑娘被视为外姓人，不再属于娘家。因此，她们不应参与娘家的祭祖活动。这些观念在一些经济发展较...
有人说外嫁女不可以回乡祭祖,甚至不能拜祭父母?
答：农村里有种说法认为，嫁出去的女儿是泼出去的水，所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，这是古时对女性的规范。也就是女儿一旦嫁人那就是夫家的人，而以后回娘家只是看望亲人，当作亲戚看待。因而在很多人的观念中，认为娘家的事跟出嫁女并没太大关联，从而排斥出嫁女回娘家上坟。甚至在农村里还有句老话说“闺女...
外嫁女回娘家扫墓要带什么清明节烧纸时间上有什么讲究吗
答：外嫁女回娘家扫墓时，携带的物品会因地区习俗而异。在一些地方，传统上不允许外嫁女参与家族的扫墓活动，这种情况下，只有儿子、儿媳或直系后代才能进行扫墓。若父母合葬，外嫁女通常不被允许参与，家族中的其他成员会代为祭祀。然而，如果父母未合葬，或所在地区不限制，外嫁女可携带钱纸、线香、掉花和...
清远女孩会外嫁吗
答：会。根据查询清远市本地宝显示，清远女孩只要是遇到对的人，喜欢的人，是会追随爱人外嫁的，外嫁女清明时节需要回乡祭祖。清远市，广东省辖地级市，位于广东省的中北部、北江中下游、南岭山脉南侧与珠江三角洲的结合带上。
作为一个外嫁女对父母关爱有错吗?
答：“这次活动，为的是大家能相互认识，重温情谊。虽说不能一起白头，但曾共饮家乡水，一起长大，我们的血脉是永远割舍不掉的。”外嫁女王凤霞说，“因为大家出嫁后，各奔东西，有的一直在外地工作，有的远嫁外地，相聚时间越来越少，有的几年没见，甚至十几年、几十年都没见过面。”昔日同饮家乡水，...
有人说外嫁女不可以回乡祭祖,甚至不能拜祭父母,为什么会有这种说法?
答：在农村比较传统，嫁出去的姑娘泼出去的水，姑娘就属于外姓人，是不能够回到娘家来回乡祭祖的，甚至不能祭拜自己的父母。当然了，这都是过去的说法，现在时代在发展在前行，一些旧的传统观念也在发生着变化，外嫁女也可以回乡祭祖。1、传统观念导致的，姑娘嫁出去了，就是婆家的人，和娘家没有什么关系在...
有人说外嫁女不可以回乡祭祖,甚至不能拜祭父母,为什么会有这种说法?
答：1. 在一些农村地区，传统观念认为外嫁女不应回乡祭祖，甚至不能祭拜自己的父母。这种观念源于女性出嫁后成为婆家的一员，与娘家关系断裂。然而，随着时代的发展，这些观念正在发生变化。2. 传统上，嫁出去的姑娘被视为外姓人，不再属于娘家。因此，她们不应参与娘家的祭祖活动。这些观念在一些经济发展较...