传宗接代，子孙满堂，家谱，宗族，认祖归宗都是封建迷信思想，都是要抵制的？ 三胎都是女儿父母狠心遗弃，重男轻女为何这么严重？
要批判民俗首先要知道民俗是什么？
民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。[1] 中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。
我们看看知识是什么？
知识也是人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果。它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。它可以是关于理论的，也可以是关于实践的。在哲学中，关于知识的研究叫做认识论。知识的获取涉及到许多复杂的过程：感觉、交流、推理。知识也可以看成构成人类智慧的最根本的因素。
然后我们看看作为我们五千年文明的传承工具---汉字是怎么来的
相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。仓颉不知所措，犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。随着仓颉管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
俗语“事事通达皆学问”，五千年的文化精髓，不应该与个人意志取舍，马克思朴素唯物主义的核心思想：“存在的就是正确的”。
1：公公是爱妻狂魔
男人怕老婆并不是真的因为打不过斗不过她，而是因为疼她爱她让着她。但有的时候也不能太惯着她，让她太狂妄任性。尤其是明知道儿媳没有错，为了怕得罪婆婆，选择视而不见，当作空气。那就是公公的不对了。
公公作为一家之主，是最有话语权的人。哪怕是婆婆都应该敬他三分。老公疼老婆没有错，但是作为你是他的儿媳，家庭成员的一份子。将来可是要为他儿子名下传宗接代的女人。最起码也要为公平而战，不能太惯着婆婆 ，儿媳做的没错有道理的时候应该主动站出来，维护婆媳关系，帮他们共同解围！而不是当个旁观者，沉默寡言。
婆媳关系不好怎么办？做好这4件事，家庭和睦，子孙满堂。
公公爱妻狂魔
2：老公是妈宝男
其实婆媳关系处理不好，老公的责任是最大的，作为一边是个儿子，一个是个老公。最难处理也是最好处理的，为什么这么说？因为她们都是你最亲的人都不能得罪所以最难处理 ，反之也是因为你是最清楚最了解她们的人，处理起来相比其他人更得心应手。
如果你是个妈宝男，你肯定会选择站在婆婆这一边，自认为婆婆才是你从小到大的亲人，而儿媳则是一个外人。但是你要知道妻子才是跟你过一辈子白头偕老的女人，而母亲已经慢慢老去，怎么能照顾陪伴你一辈子呢。不管是婆婆还是儿媳作为一个男人她们都是女人都应该受到你的保护，你要想方设法的把婆媳关系弄好，只有她们的关系好了，日后才会有一个幸福美满的大家庭！
婆媳关系不好怎么办？做好这4件事，家庭和睦，子孙满堂。
老公是妈宝男
3：儿媳胆怯懦弱
婆媳关系处不好，儿媳应该承担一半的责任。婆媳之间没有什么话是不能说的，作为同样都是女人何必为难女人呢。根本原因是儿媳胆怯懦弱怕婆婆批评责备，道听途说，听信馋言，经常听见别人说婆媳关系不好处，被大骂被打的事情，导致自己心生恐惧，心里害怕失去了反抗的意识。一直认为婆媳关系就是这样的永远处不好，其实这是大错特错的想法，两个女人应该相处的很愉快才对，而不是你死我活 ，吵得不可开交。
只要儿媳敢于站出来经常与婆婆沟通交流，正所谓日久生情，铁打的心也能被融化，更何况还是一家人，婆婆更没有理由希望你过得不好，不是一家人不进一家门。自从你能进入这个家门就代表已经认可你了，后面发生的一些鸡皮蒜毛的小吵小闹更不应该往心里去，只要儿媳不胆怯懦弱婆媳关系处好也就时间的问题了。
婆媳关系不好怎么办？做好这4件事，家庭和睦，子孙满堂。
4：婆婆太强势霸道
婆婆为了这个家操劳了一辈子值得敬佩，是个了不起的女人。但是不能拿自己往日的战绩在你儿媳的面前炫耀威胁，你要知道她往后也是跟你一样，为了你的儿子，为了这个家任劳任怨。谁刚开始做母亲就知道如何去带孩子的，谁刚开始什么都没学家务活都会做的。如果经历过跟你一样的事情，我想她同样会很优秀，同样是个好妻子，好母亲。
请多给点时间让她有学习的机会，让她有时间体会理解你的不易。而不是一味的咄咄逼人，得理不饶人。甚至强词夺理，自认为是长辈就应该让你几分。你要知道你这样太过于强势霸道只会断了你们的婆媳关系，伤了你儿子的心，破坏了整个家庭的和谐。作为婆婆更应该有着贤妻良母的形象去教育你的儿媳，不会做的要多教多说，而不是无休止的批评与责备。人都是有感情的，你对她，她将必然对你好，也将会感恩于你。
封建迷信不是你说的这些事情，封建迷信应该是烧纸，上供，打喷嚏有人想等，传宗接代，子孙满堂等都是中华民族的传统美德，应该继续发扬光大，不能把老祖宗的精华丢了。
我觉得你的想法有些偏激，你这样太一刀切了。传宗接代是社会需求，这样才可以子孙延绵，团结友爱自然有族谱为依，我们都是炎黄子孙，每个家族都有它的源起、变迁，这可以看到历史的缩影，我们不能忘记自己的祖先
这些都不是封建思想，这些都是优良传统，是华夏子民寻根问祖得传统！为什么要抵制！抵制得是男女不平等，重男轻女，父母包办婚姻等等这些封建思想
你这样太一刀切了。传宗接代是生理需求、社会需求，有家有爱自然子孙延绵，团结有爱自然有族谱为依，我们都是炎黄子孙，每个家族都有它的源起、变迁，这可以看到历史的缩影。
再说，自己名流族谱，或知道有什么牛逼的祖先，不是一件很有趣的事情吗？
你是否需要了解？
传宗接代,子孙满堂,家谱,宗族,认祖归宗都是封建迷信思想,都是要抵制的...
答：1. 传宗接代，子孙满堂，这些观念并非封建迷信，而是中国文化中强调家族延续和血脉传承的一部分。2. 家谱和宗族的概念，体现了人们对家族历史的尊重和对血缘关系的重视。3. 认祖归宗的行为，是对祖先的缅怀和对家族传统的继承，是中华民族凝聚力的重要体现。4. 这些传统观念和行为，不应被视为迷信而...
传宗接代,子孙满堂,家谱,宗族,认祖归宗都是封建迷信思想,都是要抵制的...
答：谁说这是迷信思想？这是中国人的纽带，血缘关系，亲情，所以说中国人才这么的团结，就是因为有了亲情的纽带，血缘作为载体，才能够传承中华文明，因此，这些并不是迷信思想，是不需要抵制的，应该，让它们发扬光大
子孙满堂是什么意思?
答：子孙满堂是一个成语，意思是子孙繁荣昌盛，代表家庭的和睦和幸福，也代表着传宗接代的意义。在中国传统文化中，子孙是每个家庭的重要组成部分。子嗣的多寡决定着家庭的兴衰和成败。所以，在过去的时代里，很多人都希望自己的子孙能够繁荣昌盛，家族能够延续下去。随着时代的变迁，对子孙满堂的定义也有所变化。
怎么改变一个家庭的传宗接代,子孙满堂的思想
答：将来可是要为他儿子名下传宗接代的女人。最起码也要为公平而战，不能太惯着婆婆 ，儿媳做的没错有道理的时候应该主动站出来，维护婆媳关系，帮他们共同解围！而不是当个旁观者，沉默寡言。婆媳关系不好怎么办？做好这4件事，家庭和睦，子孙满堂。公公爱妻狂魔 2：老公是妈宝男 其实婆媳关系处理不好...
传宗接代的词语!!!
答：开枝散叶，子孙满堂，儿孙绕膝，百子千孙，多子多福。
题临安邸望子孙们的诗句有哪些?
答：安邸题子孙，传宗接代，一世长久，万世光荣。安邸望子孙，心中暗祈祷，子孙满堂笑，家家乐且多。家宅安邸题，恩德普及，子孙传宗接代，万世香火。安邸题子孙，春荣秋壮，家家门户欢，世世幸福长。安邸望子孙，身心安宁，家家门庭阖，世世平安宁。
你对“子孙满堂”和“保姆式婚姻”有何看法?
答：子孙满堂的婚姻。子孙满堂式的婚姻就会要求女性在婚后既要生个儿子也要生个女儿，这种婚姻大多要求女性必须要生个儿子为男性的家庭传宗接代。我个人认为在这样的婚姻中女性的地位是很低的，因为男方的家庭只是把我们当成生育的机器，他们并没有真正的尊重我们。一旦女性生不出儿子，他们就会把所有的责任都...
第十七章 光宗耀祖接“五代”
答：看!第五代的大学生正在恋爱中,第六代马上就诞生了!家谱次序称谓:祖、父母、子、孙、曾孙、玄孙!来孙、晜(kūn)孙、仍孙、云孙、耳孙。 “国有史书,邑有县志,民有家谱。”一部家谱,记载着一个家族的传承,现在已经有80多人!连贯着家族的血脉,生生不息。开枝散叶,子孙满堂,儿孙绕膝,百子千孙,多子多福。
小三刚生了男孩,解决了对丈夫家的传宗接代子孙满堂的问题,全家非常高兴...
答：小三都生孩子了难道还要在一起过吗？那这个女孩的心该有多大，别人都把他卖了还帮人家数钱呢，如果他的妻子愿意是可以在一起过的，那这个女人得有多贱。没见过男人。
丹阳结婚风俗
答：俗称“婚前童子压床，婚后子孙满堂”。5、拜堂，花轿抬至男方家大门前，新娘在鞭炮、锣鼓声中出轿，由喜娘搀扶，脚踏麻袋，移步至客堂，其寓意是“代代相传”。后经过拜堂、坐富贵、撒帐、合卺、闹房等一系列程序，把婚礼推向高潮。拜堂、闹新房的程序，在丹阳四乡八门均有差异，有地方繁杂，有地方简洁...