七月十六是佛教什么日子 农历七月十九是佛家什么日子
农历七月十六，在佛教来讲是什么日子？七月十六就是七月十六，佛教也没有什么奖，讲究七月十五是为失去的人g烧纸的日子，七月十六就是一个很好的平平，常常的日子
农历七月十五是佛教两大节日,盂兰盆节和佛欢喜日!
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
农历七月十五是佛教两大节日,盂兰盆节和佛欢喜日!
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。它的另一叫法即盂兰盆节。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区,尤以华南为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
民间普遍流传目连解救母厄的故事：
“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”盂兰实际是佛教的节日，“盂兰”为梵文，意为救倒悬、解痛苦。 据“佛说盂兰盆”经记载，当时佛陀的弟子目揵连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。[1]
佛陀告诉目揵连尊者说：“你母亲罪根深重，曾有五百世的悭贪，纵使你神通第一也无法解救她的苦难，必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱！”到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛欢喜日”，亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点，如发觉自己有过失，应对人露忏悔：如任何人犯过，亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众，均精持律仪，身，口，意三业清净，这时候设斋供僧，功德最为殊胜。故此佛陀咐瞩目揵连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。当众僧念咒加持，祈福消灾，使在世人增长福慧，先亡超度。后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。[1]
根据经中佛所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰超幽法会中供养上师大德，燃灯供佛作大功德，以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。[1
七月十五是中元节，民间称之为鬼节，而在佛教中称为盂兰盆节“佛欢喜日”及“僧自恣日”等。
很高兴让你7月16的佛教的日子是罗汉蝶。
你是否需要了解？
戒腊什么意思
“戒腊”是佛教术语，指僧侣受具足戒以后的年数，又作法腊、夏腊、坐腊。严格定义：严格来说是僧侣受具足戒以后坐夏、安居的年数，若没有安居则不算一腊。按照《释氏要览》记载，比丘以夏安居的最后一日（七月十五日）为受腊日，从此开始有法岁，十六日为新岁岁首。排序作用：僧侣的长幼顺序依据...
七月十五诵什么经好呢
在佛教传统中，七月十六日与七月十五日诵持《地藏经》均属于宗教修行活动。地藏经是佛教经典之一，诵经旨在修行、祈福以及超度亡灵。尤其是在农历七月，佛教徒通常会加大诵经力度，因为这一时期被认为是超度亡魂的殊胜时期。《地藏经》的诵读不仅能够为亡者指引解脱之路，同时也是对自身修为的提升。通过诵经...
药师七佛每个佛菩萨的诞辰都是什么时候?
16. 七月十五：诸佛欢喜日（盂兰盆会）17. 七月二十一：普庵菩萨诞辰 18. 七月二十四：龙树菩萨诞辰 19. 七月三十：地藏菩萨诞辰 20. 八月十二：燃灯古佛诞辰 21. 九月十九：观世音菩萨出家日 22. 九月三十：药师佛诞辰 23. 十月初一：达摩祖师生日 24. 十一月十七：阿弥陀佛诞辰 25. 十二...
佛教所有节日
- 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)- 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 - 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 - 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜 - 七月十三日：大势至菩萨圣诞 - 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 - 七月三十...
中国的中元节和日本的中元节是一样的吗?这个节日是干什么的?
中国的中元节和日本的中元节在传统上有所不同。在中国，中元节通常被称为鬼节或七月半，是祭祀祖先和超度亡灵的日子。梁武帝时期，佛教的盂兰盆会开始流行，目的是为了超度亡灵。而在日本，盂兰盆节是一个家庭团聚和祭祖的节日，通常在农历七月十五日或七月十六日举行。中元节的送礼习俗在日本有着特定的...
重要的佛教日子有哪些?
16. 七月十五：佛欢喜日（盂兰盆节）17. 七月三十：地藏王菩萨圣诞 18. 八月二十二：燃灯古佛圣诞 19. 九月十九：观音菩萨出家 20. 九月三十：药师佛圣诞 21. 十月初五：达摩祖师圣诞 22. 十一月十七：阿弥陀佛圣诞 23. 十二月初八：释迦摩尼佛成道 24. 十二月二十九：华严菩萨圣诞 佛教于西汉...
地藏斋,观音斋分别是每月的哪些日子?
观音斋期是佛教三种斋期之一，每逢初一、十五必须吃斋。其它观音斋期包括：农历正月初八、二月初七、二月初九、二月十九、三月初三、三月初六、三月十三、四月廿二、五月初三、五月十七、六月十六、六月十八、六月十九、六月廿三、七月十三、八月十六、九月十九、九月廿三、十月初二、十一月十九、十一月廿四...
求佛教的各种佛生之类的祭祀节日!
二月初九：慧能大师圣诞 二月十五：释迦摩尼佛涅盘 二月十九：观音菩萨圣诞 二月二十一：普贤菩萨圣诞 三月十六：准提菩萨圣诞 四月初四：文殊菩萨圣诞 四月初八：释迦摩尼佛圣诞 四月二十八：药王菩萨圣诞 五月十三：加蓝菩萨圣诞（关公）六月初三：韦驮菩萨圣诞 六月十九：观音菩萨成道 七月十三：大势至菩萨...
佛教的节日是几月几日啊?
- 释迦牟尼佛涅槃：二月十五 - 观音菩萨诞辰：二月十九 - 普贤菩萨诞辰：二月廿一 - 准提菩萨圣诞：三月十六 - 文殊菩萨圣诞：四月初八 - 药王菩萨圣诞：四月二十八 - 伽蓝菩萨圣诞：五月十三 - 韦驮菩萨圣诞：六月初三 - 观世音菩萨成道：六月十九 - 大势至菩萨圣诞：七月十三日 - 佛欢喜日：七...
每月那几天为佛教十戒日
应为斋日。十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。