《后汉书》卷八十四·列女传第七十四(3)
昭年七十馀卒，皇太后素服举哀，使者监护丧事。所著赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令，凡十六篇。子妇丁氏为撰集之，又作《大家赞》焉。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰“久行怀思，无它异也”妻乃引刀趋机而言曰“此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不己，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎”羊子感其言，复还终业，遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰“自伤居贫，使食有它肉”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩为安众令，丧于官。四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供，皆兼倍所生。或谓母曰“四子不孝甚矣，何不别居以远之”对曰“吾方以义相导，使其自迁善也”及前妻长子兴遇疾困笃，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃密。兴疾久乃瘳，于是呼三弟谓曰“继母慈仁，出自天受。吾兄弟不识恩养，禽兽其心。虽母道益隆，我曹过恶亦已深矣”遂将三弟诣南郑狱，陈母之德，状己之过，乞就刑辟。县言之于郡，郡守表异其母，蠲除家徭，遣散四子，许以修革。自后训导愈明，并为良士。
穆姜年八十馀卒。临终敕诸子曰“吾弟伯度，智达士也。所论薄葬，其义至矣。又临亡遗令，贤圣法也。令汝曹遵承，勿与俗同，增吾之累”诸子奉行焉。
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。
吴许升妻者，吕氏之女也，字荣。升少为博徒，不理操行，荣尝躬勤家业，以奉养其姑。数劝升修学，每有不善，辄流涕进规。荣父积忿疾升，乃呼荣欲改嫁之。荣叹曰“命之所遭，义无离贰”终不肯归。升感激自厉，乃寻师远学，遂以成名。寻被本州辟命，行至寿春，道为盗所害。刺史尹耀捕盗得之。荣迎丧于路，闻而诣州，请甘心仇人。耀听之。荣乃手断其头，以祭升灵。后郡遭寇贼，贼欲犯之，荣逾垣走，贼拔刀追之。贼曰“从我则生，不从我则死”荣曰“义不以身受辱寇虏也”遂杀之。是日疾风暴雨，雷电晦冥，贼惶惧叩头谢罪，乃殡葬之。
汝南袁隗妻者，扶风马融之女也，字伦。隗已见前传。伦少有才辩。融家世丰豪，装遣甚盛。及初成礼，隗问之曰“妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎”对曰“慈亲垂爱，不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、孟光之事矣”隗又曰“弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎”对曰“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已”又问曰“南郡君学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，辄以货财为损，何邪”对曰“孔子大圣，不免武叔之毁。子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳”隗默然不能屈，帐外听者为惭。隗既宠贵当时，伦亦有名于世。年六十馀卒。
伦妹芝，亦有才义。少丧亲长而追感，乃作《申情赋》云。
酒泉庞淯母者，赵氏之女也，字娥。父为同县人所杀，而娥兄弟三人，时俱病物故，仇乃喜而自贺，以为莫己报也。娥阴怀感愤，乃潜备刀兵，常帷车以候仇家。十馀年不能得。后遇于都亭，刺杀之。因诣县自首。曰“父仇已报，请就刑戮”禄福长尹嘉义之，解印绶欲与俱亡。娥不肯去。曰“怨塞身死，妾之明分。结罪理狱，君之常理。何敢苟生，以枉公法”后遇赦得免。州郡表其闾。太常张奂嘉叹，以束帛礼之。
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大人以先生修德守约出自哪篇古文
答：出自范晔《后汉书》卷八十四 列女传第七十四：勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以 女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑...
后汉书 列女传 乐羊子妻 翻译
答：<<后汉书 卷八十四 列女传第七十四>>原文节选:河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：「妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!」羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：「久行怀思，无它异...
《后汉书》卷八十四·列女传第七十四
答：贞女亮明白之节，则其徽美未殊也，而世典咸漏焉。故自中兴以后，综其成事，述为《列女篇》。如马、邓、梁后，别见前纪。梁嫕、李姬，各附家传。若斯之类，并不兼书。余但搜次才行尤高秀者，不必专在一操而已。
《后汉书》卷八十四·列女传第七十四(3)
答：马融善之，令妻女习焉。昭女妹曹丰生，亦有才惠，为书以难之，辞有可观。昭年七十馀卒，皇太后素服举哀，使者监护丧事。所著赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令，凡十六篇。子妇丁氏为撰集之，又作《大家赞》焉。河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼...
翻译一下
答："夫有再娶之义，妇无二适之文"出自<<后汉书>>卷八十四 列女传第七十四.全句应该是"夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰夫者天也。天固不可逃,夫固不可离也。"至于"神婆",相信你知道我们经常说"三姑六婆"."三姑"指尼姑,道姑,卦姑."六婆"指 牙婆：是一种专门做人口贩卖的女性.媒婆：就是专为...
鲍宣妻文言文
答：出自范晔《后汉书》卷八十四 列女传第七十四: 勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以 女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦,谓妻曰:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。”妻曰:“大人以先生修德守约,故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子,唯命是从。”宣笑曰:“能如是,是吾志...
赵娥的史籍记载
答：《后汉书·卷八十四·列女传第七十四》
东汉史学家:班昭,续写兄长班固未完成的《汉书》
答：史书记载 《后汉书·卷八十四·列女传第七十四》家族成员 祖父：班稚，汉哀帝时曾任广平太守。父亲：班彪，字叔皮，官至徐县令。作《后传》六十余篇，为班固修《汉书》奠定了基础。长兄：班固，字孟坚，官至中护军。奉诏修成《汉书》。次兄：班超，字仲升，官至长水校尉。丈夫：曹世叔，即...
守约的文言文
答：出自范晔《后汉书》卷八十四 列女传第七十四: 勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以 女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦,谓妻曰:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。”妻曰:“大人以先生修德守约,故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子,唯命是从。”宣笑曰:“能如是,是吾志...
中国首位女历史学家班昭:同为女性,为何著书束缚女性千百年呢?_百度知 ...
答：范晔《后汉书·卷八十四·列女传第七十四》：昭因上疏曰：伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐、虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑。妾昭得以愚朽，身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一！今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之...