子罕篇原文及翻译

作者&投稿:恽该 2025-05-21

子罕篇是《论语》中的一篇,共有31章。它主要记录了孔子对弟子们的评价和教诲,以及孔子的一些言行。以下是《子罕篇》的部分原文及翻译:

子曰:吾未见好德如好色者也。

译文:孔子说:我没有见过像喜欢美色那样喜欢美德的人。

子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

译文:孔子说:比如堆土成山,只差一筐土就完成了,如果停下来,我就停下来;又比如在平地上,即使只倒了一筐土,如果继续前进,我也会跟着前进。

子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

译文:孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么知道后来的人不如现在的人呢?但是到了四五十岁还没有什么名声,这样的人也就不值得敬畏了。

子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

译文:孔子说:到了寒冷的冬天,才知道松柏是最后凋谢的。

子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

译文:孔子说:三军可以失去主帅,但一个普通人的志向是不能被夺走的。

子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

译文:孔子说:有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧虑,勇敢的人不会惧怕。

子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

译文:孔子说:见到贤能的人要向他看齐,见到不贤能的人要反省自己有没有同样的毛病。

子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

译文:孔子说:质朴胜过文采就会显得粗俗,文采胜过质朴就会显得浮夸。只有文采和质朴相互协调,才能成为君子。

子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

译文:孔子说:了解知识的人不如喜欢知识的人,喜欢知识的人不如从知识中获得快乐的人。

关于孔子的文言常识:

1、孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。他被后世尊称为圣人,他的思想和学说对中国的文化、社会和政治发展产生了深远的影响。

2、孔子的思想以仁为核心,他主张以仁爱之心待人,强调人与人之间的爱与关怀。他认为,只有通过培养个人的道德品质,才能实现社会的和谐稳定。因此,他提出了己所不欲,勿施于人的道德准则,主张仁者爱人、己欲立而立人,己欲达而达人的处世之道。

3、孔子非常重视教育,他认为教育是培养人才、改善社会的重要途径。他主张有教无类,即教育应该不分贵贱、贫富,人人都有受教育的权利。他还提出了因材施教的教学方法,强调根据学生的特点进行有针对性的教育。

4、孔子在政治上主张礼治,即以礼治国,强调君臣之间的等级和秩序。他认为,只有通过遵守礼制、礼仪,才能实现社会的和谐稳定。因此,他提出了克己复礼的思想,即通过个人的自我约束和遵守礼制,达到社会的和谐稳定。




你是否需要了解?

子罕篇原文及翻译
译文:孔子说:三军可以失去主帅,但一个普通人的志向是不能被夺走的。子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。译文:孔子说:有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧虑,勇敢的人不会惧怕。子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:孔子说:见到贤能的人要向他看齐,见到不贤能的人要反省自己有没...

论语子罕篇原文及翻译 论语子罕篇原文介绍
论语子罕篇原文及翻译 论语子罕篇原文介绍1、子罕言利与命与仁。译文:孔子很少(主动)谈论功利,却相信天命、赞许仁德。2、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执 执御乎,执射

子罕篇第九原文及翻译
子罕篇第九原文及翻译如下:1、子罕言利与命与仁。译:孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。2、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。译:达巷党这个地方有人说:“孔子真伟大啊!他学问渊博,因而不能以某一方面的专长来称赞他。...

论语子罕篇原文及翻译
子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。” 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。” 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。 子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文...

论语子罕原文
原文版:1 原文:子罕:子罕言利,与命,与仁。2 原文:子罕:达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”3 原文:子罕:子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭。吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。” 4 原文:子罕:子绝四:毋意,毋必,...

子罕篇原文及翻译注释
子罕篇原文及翻译注释如下:【子罕篇原文】子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”原文注释:从自己身边的人开始做好仁的行为。如果不去选择处于仁爱之间的人,怎么能够领悟到仁的道理呢?【翻译及注释】子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”孔子说:“在家庭、邻里关系中施行仁慈、宽厚、...

论语第九篇子罕原文及翻译
1、子罕言利与命与仁。 译文:孔子很少单独提利字,一般都与天命或仁道并提。 2、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门人弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 译文:鲁国达巷地方有人说:“伟大呀孔子!他的学问渊博,却不能成为名家。”孔子听到了,对他的学生们说:“我该专心干...

论语十二则翻译及原文 论语子罕篇原文及注音
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——[翻译]孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”2、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋...

子罕不受玉翻译《子罕不受玉》的原文和翻译谁能告诉我??
原文:宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。——...

子罕辞玉原文及意思
原文:宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。注释:...