土匪经常打家劫舍，当时为啥从来不拦截八百里加急？ 感情烦恼？
稳定和安全感是最重要的，为什么不信任呢，是因为你现在还没有这个责任心，你现在感觉一定可以和她一直好，但是很多因素都会改变的，所以在自己没有责任感和安全感的时候，不适合去谈恋爱。
就因为你在她老公面前骂他就能闹僵了还是爱吗
醒醒吧，你们那不是爱
是扭曲的见不得人的
如果爱就让她离婚和你在一起
也不要把自己的身体看的那么重，她有老公，不稀罕你的身体
如今人们的生活越来越便捷了，互联网时代到来，足不出户就能沟通，在网络世界遨游。即便两人相隔再远，只要一通电话，就能把信息传递给对方。
但是在古代可没有这么方便，如果想要传递信息，只能靠写信来告知，由于距离遥远，时间也比较久，可能需要个把月，甚至数月，才能把消息传递给对方。
但我们都知道，古代行军打仗的时候，军情不容延误，要把军情以最快的速度传递到朝廷，若是传递不及时，可能就会造成极大的损失。所以，古代为了解决这个问题，就设置了驿站，通过士兵骑马传递信件的方式，以达到最快速度，将军情安全传达。
古代的官道旁边都设有驿站，这些驿站就相当于现代的快递转运点，驿站里都会有良驹多匹，而负责送信的士兵经过驿站的时候，随时可以更换良驹，确保信件以最快速度传递到朝廷。
所谓八百里加急，那就是遇到紧急军情，传送的速度最快可达到800里，是古代传送最高级别加急文件。比如敌国来袭，边境造反等事宜。不到万不得已，朝廷也不会用八百里加急送信，因为路途遥远，沿途奔波，不管是人还是马，身体都一般扛不住。
按唐朝规定，普通驿马要求一天行 180 里左右，最快的则要求日驰 600 里。安禄山在范阳起兵叛乱，当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6 天之内唐玄宗就知道了这一消息，当时的传递速度就达到了每天 500 里。
比如传说中，岳飞便是被赵构的十二道金牌给召回。《宋史·岳飞传》记载：“（秦桧）言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再拜，曰：十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！”结果被秦桧以“莫须有”的罪名给处死了。
宋朝时，这种“金牌”并非什么传令牌，而是一种以最快速度传递邮件的特殊标志，是宋代多种通信证件的一种，这种金牌用于赦书及军机要务，由皇帝直接交发。
据《宋史》记载，传递时急飞如电，望之者无不避影，要日行500里，昼夜不停，鸣铃飞递。
不过很多偏远地区都住着山贼土匪，专门打家劫舍，这些土匪看到八百里加急的士兵，会不会去拦截呢？
答案是不会，因为这些土匪也都知道，凡是八百里加急的信件，都是涉及边境军情，非常重要的，是关乎到国家安宁和百姓安危的，若是一旦因为他们的拦截，而导致国家有所损失的话，他们是万死也难辞其咎的。
因为自唐朝后，全国各处基本都设有驿站，而且也颁布了一些比较严厉的相关条例。
比如《唐律》有载：“驿丁抵驿，必须换马更行，若不换马，则杖八十。还规定，凡在驿途中耽误行期，应遣而不遣者，杖一百；文书晚到一天，杖八十，两天加倍，以此类推，最重的处徒罪二年。假如耽误的是紧急军事文书，则罪加三等。因书信延误而遭致战事失败，则判处绞刑。”
耽误行程的都处罚这么严厉，更何况是拦截？
所以，凡是一般稍微有点脑子的土匪，都会自动给这些士兵让道，绝不敢阻拦他们半分。否则，轻则匪窝被剿，重则九族被灭，完全没必要。
现在一些影视剧当中放的，都是为了迎合剧情，其实很多都缺乏依据。而且一般发生紧急军情时，都会多途径多人携带文书，以防万一。
此外，这些八百里加急的士兵，身上一般都没有什么可以抢劫的地方，因为他们全身上下，除了信件以外，什么东西都没有。一般土匪们都是一为财，二为色，即使想抢这些送信件的士兵，也实在是没有什么好抢的。
但是土匪们又该如何分清八百里加急和普通的送信士兵呢？
这也是古代人的聪明之处，为了让八百里加急更容易被认出来，一般会要求送信的士兵，必须在腰间别上一面黄色的旗子作为标记。这样才方便别人远远地就能看到，并提前为这些士兵打开关卡，确保不会耽误士兵的时间。而土匪自然也就能够认出，哪些是八百里加急的士兵了。
原本，八百里加急是专门为边关的军情准备的，其他人是不能也没有资格使用八百里加急的。但是到了唐玄宗的时候，他为了讨好杨贵妃，竟然也使用八百里加急，为她加急运送荔枝。
《新唐书·杨贵妃传》里记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”
杜牧还曾作诗一首：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
而唐玄宗的这种行为，不仅对国家造成很大的影响，同时也会令百姓对他失去信任，这一点，从后来唐朝逐渐衰败就可以看出来。
总的来说，土匪之所以不敢抢劫八百里加急，一方面是因为土匪知道这些士兵揣着的都是重要军情，是关系一国的安危，出于爱国，自然不会拦截。另一方面是朝廷有明确规定，不准任何人阻拦八百里加急，否则格杀勿论，诛其九族。
唐代至清代，全国各地基本都设有驿站。一般每隔二十里就设一个驿站，一般分紧急程度，规定每天行多少里，比如六百里加急，八百里加急等等。
土匪经常打家劫舍是为了求财，有金银珠宝他们才会心动，拦截八百里加急对他们没有什么用处，还可能因此招惹到朝廷，所以他们从来不拦截八百里加急。
因为八百里加急送的一般都是比较急的消息，再加上800里加急，一般都是皇上或者是朝廷命官才能用，所以土匪不敢得罪。
因为没有必要。八百里加急一般是送信，没有钱财，土匪打家劫舍是为了钱，因此没有必要拦截。
你是否需要了解？
为何古代“八百里加急”,土匪从不敢拦?
答：我们现在经常看古装电视上，我们也经常会听到一些我们从来没有听过的话语，比如说八百里加急就是其中之一，但八百里加急的文件，连土匪也不敢阻拦主要是因为平常百姓是不会与官府作对的。说起八百里加急，就不得不提到古人发明的驿站了，古代人们每20里就设一个驿站，驿站不只是为了传递军情战报，有的...
古往今来,中国历史上的土匪为何几乎不抢劫进京赶考的书生呢?
答：其实自古以来，强盗劫匪一直都有，中国四大名著《水浒传》其实就是108个盗匪梁山称好汉。盗匪打家劫舍，占山为王，但也有他们不愿去招惹的。很多人都说是官府衙门的人，相反并不是，而是手无缚鸡之力的赶考书生。相信大多数人会感到疑惑，众所周知，在古代只要不是生在帝王贵族家中，想要有出人头地之...
为什么古代的劫匪从来不打劫传令的人?
答：寻常的老百姓，都会“谈匪色变”，在人们的印象中，土匪代表着打家劫舍、抢劫民女、蛮不讲理，都把这一社会群体当作社会的败类，若是有谁家的儿子上山做了土匪，他们的爹妈一定会与他断绝关系。然而，土匪从中国古代很久以前就出现了。从本质来说，土匪代表着一个社会的没落与不公。土匪越...
能否说一说古代土匪的故事?
答：人们眼中的土匪一般是一些乌合之众打家劫舍，抢劫，扰乱社会，站在山头，抢劫人家的宝物和车马，土匪头子占山为王啦，抓女人做山寨夫人等等，杀人放火也会做的一些人，是古代不被法律约束的人，也是那时破坏秩序的人。在古代的土匪却和我们想象中的不一样。古代土匪是一个组织，是一个团伙，这个团伙具有...
古代土匪打家劫舍,为何不抢进京赶考的书生?
答：土匪是古代打家劫舍、拦路抢劫的一伙不法武装团伙。这些土匪穷凶极恶，见财起意，杀人越货，富商官员、地主绅商，不管什么人都抢。但有一种人土匪一般不会抢，那就是进京赶考的举子。1.首先，他们觉得这些去赶考的人是文曲星，如果抢他们，必会受报应。可以说他们因迷信而敬畏读书人。解放前，东北...
古代土匪打家劫舍,为何不抢进京赶考的书生?
答：打劫其实也有，就是会少了不少呢。第二，为啥进京赶考，还不是因为太穷了，想要去摆脱这么个生活环境，最大众的方法就是当官了。只有穷学生才会赶考，富裕的有人接送的，这个等级是不一样的。因为没钱选择这么一种方式，你盗取半天发现什么东西也没有拿到，即使成功了，也没意思啊。到不如打家劫舍...
赶考的书生带着的盘缠不少,土匪为何不敢打劫?
答：土匪，顾名思义，就是以半路抢劫、打家劫舍等为生的地方民间武装团伙，他们扰乱社会治安，给人的直觉是行为最为放荡、最散漫、最不愿受约束的组织群体，百姓恨之入骨，官府又拿他们没办法。虽说土匪组织不受正常社会的法律、道德和其他公众规则的约束，但绝非一帮乌合之众，多数土匪内部都有着严格的组织...
新中国成立,10余万土匪依然肆虐河南,林彪增派15万大军铲除匪穴_百度...
答：和其他地区的土匪不同,河南的土匪颇为“正规化”,从军到排一应俱全,装备上也不输于一些正规军队。别的地方的土匪占山为王,打家劫舍,剪径收过往商旅的买路费,最多也不过是攻打由民团守卫的村庄。而河南的土匪则不同,他们敢于攻城略地,和正规军对垒。 河南匪患严重,而最严重的地区,莫过于豫西的伏牛山地区。
在古代历史上,土匪为何不抢劫进京赶考的考生呢?
答：中国古代，土匪也是存在的，特别是在王朝末年，更是横行无忌，他们一般都会做打家劫舍等犯罪活动，但是也不排除有少数的侠盗，会劫富济贫，除暴安良。坦白来说，大多数还是悍匪，顽固不化，为非作歹，欺压乡邻，但是不知道大家有没有发现一个问题，那便是就算是再心狠手辣的土匪，基本上很少对进京...
旧时代的土匪到底能不能做到餐餐大鱼大肉?
答：赵玉昆是一个典型的真土匪，狼牙山之战是他为讨好日本侵略者，立功、表现自己。也为了消灭杨成武领导的，从长征过来的“老三团”。干了一件丑恶勾当。电影《狼牙山五壮士》上给日本鬼子带队的那人便是他。方玉昆是国民党员，政党不同，但是当时也是参与抗日的，尽管没有什么丰功伟绩却也是为国为民斗争...