聪明反被聪明误：聪明人孔融为什么会被杀 为啥人太聪明也不行，聪明反被聪明误
孔融年少聪明，且为建安七子之首，孔融让梨的故事现在也作为现代教育的一个典型例子，而至于他最后为何却惨死，曹操为什么要孔融死，有一个必然的原因，最致命的原因是孔融的傲慢自大，孔融，具有很高的才华，虽然他很熟悉规则和政策，古今变革。但他与各地的人针锋相对，他的挖苦是尖锐的。
这也就造就了他最后的命运。要对付孔融，一个不怕死的人，那就真正得益于孔融的名声，可以说，孔融的悲剧不是个人悲剧，也不是性格的原因，而是时代的悲剧。这是历史上的个人命运。聪明反被聪明误，他最后的惨死命运很大一部分原因也是归咎于他自己。他所展示的智慧，名扬四海，但作为他的家人十分的不幸，孔融小时候让给哥哥一个梨，长大后哥哥还他一条命，俗语说“智慧反被智慧误”，智慧不是一种才干，而是一种缺陷。
历史上真实的孔融其实特别的口无遮拦，祸从口出用在他身上是再合适不过了。孔融投奔在曹操名下后，其实是被曹操一直看不爽的，毕竟孔融是孔子这个大家之后，而他的出身却很卑微，加上孔融总是对他的行为说三道四，出言挖苦他。直到一次孔融口出狂言，彻底激怒曹操。纵然孔融是有才之人，但太过不知天高地厚最后也是咎由自取。孔融平生名誉很高，不过却一点都不识时务，一点都不懂得收敛的事理。以是，终他被正法是源于祸从口出，也是能够明白，为什么终局落得这样的下场。
你曾为他人夸你智慧而自鸣得意吗？为让本人显得“智慧”，你有决心做出某些事吗？比方背诵许多诗词显得记性好，出格智慧?
可是智慧与聪慧基本是两回事。
我们都晓得"孔融让梨"。
这个4岁就懂辞让的小孩子，在十三岁时又大大出了次名，是为父亲孔宙守灵到晕厥。他是孔子第二十世孙，三国时著名的品德榜样，一代名儒。
他所展示的智慧，名扬四海，但作为他的家人十分的不幸。
东汉末年寺人擅权，有个名臣张俭看不惯大寺人侯览，打陈述给天子揭发。侯览给张俭按个罪名就要拘捕他。张俭和孔融哥哥孔褒是好好友，逃到孔融家时孔褒正外出。孔融说：“固然哥哥不在，你既是哥哥的好好友，我就不克不及做主收容你吗？”
他躲藏下张俭几天，直到他平安逃脱，却被人揭发。
孔褒这时候刚回家，孔融说：“这是我的错，要杀就杀我吧。”
孔褒说：“那是我好友，不是你好友，仍是杀我吧。”
两人的母亲一看，立即说：“仍是杀我吧，保全我两个儿子。”
孔家三人争死的局面惊动天下，上报天子后，天子都不好意思诛连，只定了孔褒一团体的罪，把他的头砍了。
孔融智慧吗？真智慧，对哥哥的好友都那末讲道义。可他干吗不在争死前写下血书他杀，一人承当一切保全百口？
孔融小时候让给哥哥一个梨，长大后哥哥还他一条命，这类做法实在不怎么有聪慧。
可孔融并没吸取教训，还把此举发扬光大，丢了妻子儿女的人命。
孔融被派到北海国为相。他的左丞相者劝他交友曹操，如今权力很大，能够维护北海国。孔融以为本人是一代名儒，孔子正统，不肯意为谁抬头，因而杀了左丞相者。
过几天，孔融没有依托，被袁谭防御。孔融以为，他是一个读书人，肯定能用公理感和品德感去感染袁谭。
以是他对兵士们说：“你们冲吧，我们是公理之师，相对能打败旁门左道”、他则在府衙内坚持名流的高风亮节，手握书卷，一派平和。
打到城内兵士只需几百人，攻城的箭镞像下雨一样下降上去，孔融立即逃脱来不及带上他的妻子和两个未成年的孩子，母子三人全盘被袁谭杀戮。
可是智慧的孔融以为，这有甚么干系，大丈夫该当匡扶正统（汉室），妻子如衣服，父子如物品，死就死呗。
他还用本人智慧的常识写文：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？比如寄物缶中，出则离矣”。
意思是，父亲跟儿子哪来甚么亲情，儿子是父亲性欲的后果。儿子跟母亲哪儿来甚么干系，不外是临时存放的物件。
孔融逃到汉天子的许昌后，又娶了一位妻子生下两个孩子。
假如孔融就这么天职生存下去，极可能凭仗自小的智慧及一代名儒的名声取得善终。但他并不肯意让曹操做大，让天子被幽禁，以是他经常出言挖苦曹操。
当着曹操的面，智慧的上表称“按照祖制，千里以内不克不及封侯”。暗自挖苦曹操的“魏王”名不正言不顺，曹操很活力却在很哑忍。
比及他羽翼丰满后，孔融被正法，百口诛连。也就是说，孔融第二任妻子和两个孩子都没有保全。
俗语说“智慧反被智慧误”，智慧不是一种才干，而是一种缺陷。病症是：爱表示，多嘴多舌，乱出主意。
理想生存中，智慧人和智者究竟有甚么区分？
智慧人老是发扬本人的长处，智者却明白躲避本人的缺陷。
比方异样被曹操杀掉的杨修就是猜想曹操情意，还都要说出来。取得善终的谋士贾翎就从不说，哪怕曹操问他立谁为世子啊？贾翎说：我不晓得啊。
曹操抑制愿望，让出平台给各人唱戏，他的舞台上有司马懿、郭嘉、贾翎、张绣、许攸；刘备的舞台上就有诸葛亮、关羽、张飞。
《孙子兵法》中：碰到不可打败的好友，就要防卫；碰到能够打败的好友，就要防御取胜。
你想一下，你的好友已晓得本人全盘的缺陷，既不喜欢在《王者荣耀》捐躯时光；也没法用《鬼谷子》飞箝术去赞誉打骂，让他流露实在设法；更没法用款项收购行贿拉拢；还不克不及用感情去感染。
这么团体只顾着本人看书进修，察看考虑，不断提高。等他弱小起来那一刻，该有何等恐怖？
如今胜利的企业家就是这么的智者，马云搭阿里巴巴给中小企业唱戏；携程搭收集给各地旅行社唱戏。
他们岂非不想表示本人吗？只由于都明白，一团体唱不了一出戏，得一群人才干搭配着唱完好出戏。
抓大放小，只需完成目的，用甚么方法显不显才气并不重要。阅历过生存历练所提炼出的聪慧，才是真正的协助你胜利的良药。
看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下
死脑筋
校园门诊部旁的一药店，大三数学系同学走进门，药店年青女老板热忱问：“你买什么？” 同学：“我买维生素B2。” 女老板训练有素的将药包好：“给你药,一天2次，一次2片，给2元5。” 同学好奇的打开药袋看看：“不对！我买维生素B2。你怎么给我维生素B1？” 女老板蛮有文化的：“你吃2片不是维生素B2吗？底数不变指数相加嘛，不知道谁教你的数学？??死脑筋！”
孔融初治北海，自命英才，颇想如袁曹般有一番作为，建功立业。也曾招贤纳士，延拦了一批人才，然而他“所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，缪为恭敬，礼之虽备，不舆论国事也”，这几句话，说得明白一点，就是不知任用，不识良贤。
孔融四岁有让梨美名，成年后才名四扬，通古今，有文采，其为政却一塌煳涂：因为收不上租赋，他曾一天连杀五督邮。幕宾左丞祖，是当时的杰出之士，鉴于东汉末年诸侯蜂起，弱肉强食的局面，根据孔融势弱力薄的现状，建议他“自托强国”：外附强援，聊以自安，内图发展，用以自强。这本是乱世生存图强的妙策，然而孔融不但没有听从他的建议，反而因此杀了左丞祖。
左丞祖到底因何触怒孔融以致被杀呢？是他的态度过于激烈吗？一个幕宾提一个如此寻常的建议那里值得丢掉性命呢？于此事我做了一个推测：左丞祖初附孔融曾被委以重任，左感恩戴德，竭力报效，以政务为己任，这样做的结果是：或者因教化有方，政绩卓着，却没有及时归功于孔融遭忌；或者是行政过程中过于死板，触犯了孔融，在孔的心里落下了死结。田丰对袁绍忠心耿耿，却被袁绍杀了，从孔融的为政来看，他的心胸是不及袁绍的，左丞祖因此被杀是很有可能的。否则的话，很难解释孔融为什么仅凭这一合理化的建议就杀了左丞祖。
孔融杀了左丞祖，原本抱有幻想，想跟着孔融有一番作为的人们只好失望的离开了，谁也不想再为此送掉性命。这正也合了孔融的意：这批人一走，就不必一天到晚摆恭敬的面孔了。
孔融博闻强记，是有名的学者文人，这一点连曹操都很佩服。他对古之治国方略、教化方针的是相当熟悉的，与人辩论起来，数据论典，援古引今，达到了“玩而诵”的程度。战国的赵括纸上谈兵，是因为兵书看得多，没有实践的机会，加上一个有名的父亲，上手就做统帅，终于害得自己身败名裂，赵国被坑了四十万将士。如果说赵括的失败归咎于没有经验，好高骛远，但他的目的还是做点实事。孔融比赵括恐怕还远为不如：治国、教化之策在孔融眼里只是出风头的工具，是与人辩论逞口舌之利，获取虚名的资本。
信用小人，依为心腹；恭敬君子，不肯任用，由此我们可以大约看出孔融的性格为人。在北海八年，孔融将北海治理得民不聊生。袁谭一来，他把妻儿老小一扔，只顾自己逃命去了。
孔融投奔曹操以后，向曹操推荐祢衡，要求“令衡以褐衣召见”，称赞祢衡“忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇”，盛夸祢衡“飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余”。这位被他夸上天的祢衡不但无所建树于乱世，还因讥讽粗人黄祖被杀。
他也向曹操提了很多建议，然而恐怕多是不识时务的空议——要真有什么安国之策，也不至于将北海搞得乌七八糟了。曹操是个务实的政治家，如果孔融的主张有可取之处，是不会不采纳的，如果孔融有安邦之能是不会不任用的。也许正是孔融提的那些不切合实际的建议，暴露了他百无一用的真面目，使曹操看清了他的虚实，又因为孔融当时诺大的名声，就只好将他养了起来。
孔融毕竟是博古通今之士，具有能玩能诵的治国本领，喜欢吹牛谈天，在崇尚清谈的时代孔融的名声如日中天，眼高于顶的祢衡当时只看中了两个人：“大儿杨祖德，小儿孔文举”。
盛名之下却不得任用，孔融很为自己不平，就佯痴假颠的数次冲撞曹操。
曹操下了禁酒令，孔融作文反对说：天上有酒星，地上有酒泉，“尧不饮千钟，无以成其圣”；如果说酒能乱世，那么纣王因色失国，现在为什么只禁酒，不禁婚姻呢？
当时正值战乱，灾荒频现，民不聊生，为了战事的需要，为了百姓的生机，魏蜀吴三国都多次下达禁酒令。曹操的禁酒令一下，孔融却公然出来唱反调，以孔融在当时的名声，这影响是很坏的。可能是考虑到孔融的名声，也可能觉得孔融不过是为了出风头，曹操对此没有理会。
曹操打败了袁绍，曹丕纳了袁熙的老婆甄氏，孔融又写信给曹操说“武王伐纣，得到了妲己，把她赐给了周公。”曹操因为孔融博学，把此事当了真，请教此论的典处，孔融说：从你为你儿子纳甄氏这件事情推断出来的。
孔融做的类似的事情还有很多，我觉得除了有卖弄才学哗众取宠的味道儿外，孔融是有些持才而骄的。如果曹操真的不能容物，孔融怎敢拿着性命开玩笑？
孔融被杀的直接原因是与孙权来使对答，有讪谤之言——当着吴使的面非议朝政。
蜀使出使吴国，洋洋自夸，无人能折，吴国君臣觉得很没面子，孙权感叹说：如果张昭在场的话，他（蜀使）不灰熘熘的就算好的了，怎么还能如此趾高气扬的自吹自擂？！孔融应答吴使只顾自己意气风发，对朝政妄加评议，在吴使面前丧尽曹魏脸面，他的被杀也不是什么很冤枉的事情。
孔融虽博学多才，却恃才傲物，对抗政令，自己又不是治世之才——他是个对曹操没有什么用的人。务实的曹操能一再容忍他，确是因他博学且有虚名之故，如果换做孙权刘备，早就将他砍头了，是不会容他这么久的。
有人说孔融“不满曹操雄诈，多所乖忤，被奏免官，后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高，终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市”。对这些我是颇不以为然的——以孔融之疏狂，想杀他还用费那么多事吗？
反过来，如果孔融是曹操的话，他早就把自己杀掉了，那还能等得许久？按照他杀左丞祖之例，魏之郭嘉、荀攸、程煜之辈也早被他杀绝了，更不要说一个频频触忌的孔融了！
孔融奖掖推荐是有的，声望甚高也是有的，但不过是有知无识，有才无智的书生，身无旷世之能，人无治国之才，若在治世当然是才高八斗的文学之士了；生在乱世，无用于乱世的本领，名高于实，不知自守，好虚名，逞口舌之利，哗众取宠以邀名，他的被杀不能说是意外。
大凡读过《三国演义》的人们，几乎都知晓杨修被曹操杀掉的前因后果。
杨修是个人才，属古代知识分子中的精英类人物，其地位和职业与蒋介石身边的陈布雷相似。其人才思敏捷，聪颖过人，舌辨之士，恃才放旷，得到曹操赏识器重，委以“总知外内”的主薄，成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士，理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒备之，直到后来杨修又暗中插手废立太子之事，引起曹操极度不满和嫉恨。《三国志》中是这样记载曹操如何处置杨修的：“太祖既虑始终有变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪诛修。”曹操在汉中战事中，随便找了个借口罪名，诛杀杨修后，又厚葬之，赏与许多物品，以示慰籍其亲属。曹操这位白脸奸雄，对杀人后又为其送葬的手段，向来运用的十分老道娴熟，让外人看不出半丝假公济私、公报私仇的痕迹，给局外人留下杀得在理，曹操又不得忍痛不杀之的印象。曹操此番秀做得实在高明，虽然颇似猫哭老鼠，但此招比孔明挥泪斩马谡还要阴上十倍。杨修之死的详细细节，在罗贯中的《三国演义》中写的最为详实生动，虽然是演义化了的小说，同样让人看不出曹操谋杀杨修的蛛丝马迹，而是秉公处置“鸡肋事件”，严肃军纪，按律斩了杨修，做得即天衣无缝，又除掉了心中一大隐患，解除了百年之后的后顾之忧。在曹操眼中，为了日后曹家社稷江山与千秋大业的稳固，杀一个杨修何足挂齿？其实，在曹操与杨修两人的关系上，最为直观集中地体现展示了中国古代封建社会，统治者与知识分子间的关系本质，历朝历代的封建统治者对待知识分子，具有极重的疑惧心态，为维持其统治体系的运转，而又不得不加以利用的矛盾状态。有人曾形象地把这层关系，比喻为皮与毛的关系，皮之不存，毛将附焉？在骨子里，封建统治者是鄙视家族外的知识分子这一群体的，他们把自己当成皮，将知识分子当成毛，只要保证皮的完好存在，拔掉几根毛即使脱掉一层毛，都无所谓，还会自然地不断萌生出新毛来的。於是在中国大地上，便上演了秦始皇焚书坑儒、二桃杀三士、朱元璋计杀群臣……等一幕幕充满血腥的历史悲剧。中国古代知识分子，这些依附在皇权这层牛皮上的毛，自然是不能主宰自己命运的，由此便演绎出层出不穷的个人奋斗的人生悲剧来，历史长河惊涛海量无情地吞嗜了屈原、杜甫、陆游、韩愈、李斯……等无数文人精英们的雄心壮志，壮哉，悲哉！
杨修，做为封建时代的一名谋士幕僚，堪称中国古代知识分子群体中的典型人物。若对其客观地评价，该君才华学识是出众超群的，在揣磨、分析、判断、预见丞相曹操心理活动方面，也是相当准确迅速敏捷的，并具有一定的前瞻性。杨修也正是因为这种先期预见的准确，才为此掉了脑袋，反丢了自己的卿卿性命。曹操杀杨修，当数古代知识分子遭受迫害打击，最为典型的恶性冤案，杨修到了阴间仍会耿耿于怀，其冤魂不会轻易散去。掩卷思考，在下还是从这桩一千八百多年前冤案中，悟出几大困惑与反思来：
一、杨修真的聪明绝顶吗？在下认为，非也！杨修如果真的绝顶聪明，是位讲究韬略、涵养的高级白领谋士，对曹操退兵前的矛盾犹豫心态，虽然了如执掌、洞悉见底，但应心知肚明，守口如瓶，绝对不会在同僚士卒中公开散布，自己也不会做出些退兵前的准备动作来，此其一；做为曹操属下多年的幕僚，对曹操生性多疑、暴戾凶残的性格，应有足够的准确的了解，显然，杨修在这方面判断完全失误，他误认为曹操根本不会因此取其项上人头，才敢在军中袒露直言曹操会退兵，让士兵们收拾行礼，准备班师回朝，这种判断失误与炫耀欲，最终导致了杀身之祸，此其二。综上所述，在下认为杨修并非绝顶聪明，而是喜欢炫耀显示聪明的一种小聪明，真正的大智慧、大聪明，是大智若愚，是绝不会出现上述重大致命性失误的。在这方面，杨修的修炼明显的欠缺火候，居然为显示炫耀自己的才华和预见的准确，而为此丢了自己的性命，你能说他聪明？其实这是典型的聪明反被聪明误的最好范例。喜欢炫耀、自负、自傲、轻狂、清高，是中国古代知识分子最为普遍的陋习，为此而断送了性命的又何止杨修一人？伴君如伴虎，这最为浅显的古训，杨修可能不会不知道吧。
二、杨修到底该不该杀之？倘若换个角度来思考，即从主帅曹操的角度来分析，就事论事，却是必须该杀，而且杀无赦。作为三军统帅的曹操，正为作战失利而忙得焦头乱额，在是否退兵上举起不定，犹豫不决，形同如啃鸡肋，弃之不舍，啃之无肉的两难境地中，当其下达当夜口令时，遂口说出了“鸡肋”二字。杨修根据以往曹操行事习惯规律，推断出曹操此番必定决心退兵后，他便开始在军中散布退兵言论、并私自命士兵收拾行囊，开始做撤退的准备。在三军统帅尚未正式作出撤退命令之前，其手下幕僚却事先散布退兵信息，并私下做退兵准备，此种极其重大的违反军纪行为，无论是在古代，就是在现代战争状态中，都是绝对不能允许发生的，也是绝对不能容忍的，客观上确实起到了涣散军心、瓦解斗志的负面作用，在处于战争状态下，任何军队主帅都会对此不会姑息而心慈手软，均会严加惩处！曹操在当时那种情况下，杀掉杨修，应属秉公严肃军纪，例行公事而已，倘若换了另外主帅马操、李操、宋操，也会照杀不误，杨修必死无疑，绝无半点生路！由此看来，杨修之死，并非冤枉，而是因其炫耀聪明、举止轻狂，而咎由自取！
三、下属如何在上司面前展示自己的学识才华？汲取杨修冤案的教训，在下以为这里面应该有个度，太过则引火烧身、招祸；太浅又不能充分显示自己的才华，明珠暗投，不易为上司发现重用。当下属的学识才华与上司相当，或明显超过上司时，一但为上司发发现查觉，危险可能就要降临到你的头上了。象伯乐那样惟才是举、惟才是用的上司，的确有之，但毕竟鲜见，有些上司的心胸狭隘自私且妒忌，当其发现在下属中出现才华与自己相当。甚至超过自己时，其内心一般都是处于戒备状态，会把他视为对自己名誉地位权利构成潜在的竞争对手，因此，为了自己名利地位的稳固，许多上司在对下属的提拔任用上，往往是喜欢宁用言听计从、俯首帖耳的奴才庸才，而绝不会重用人才，如此方能彰显出自己的领导才能与领导智慧来。倘若提拔了杨修式的人才上来，岂不形同引狼入室，每日有如芒刺在背的感觉？看来，杨修当初若不被曹操杀掉，假若活到今天，在今天的局长、厂长、经理那里也未毕会受到欢迎，得到重用。在那些忌贤妒能的上司手下工作，你若自认还算是个人才，准备在仕途或事业上拼搏奋斗一番，有所作为的话，最好还是良禽另择高枝明主，去寻找适宜自己生存发展的土壤，另图发展空间始为上策。
四、是否应管住自己的嘴巴？在中国古代封建社会，敢于纳谏、从善如流的明主毕竟太少，喜听恭维赞颂之辞也是人性中的一大劣根性致命弱点。杨修的被杀，显然是由嘴巴引来的横祸，其教训是惨重的，其启示是颇耐人寻味的。祸从口出，嘴巴竟会导致杀身之祸，在下从中读出了古代智者所说“慎言”二字的沉重份量。在心胸狭隘、忌贤妒能的上司面前，管好自己的嘴巴舌头，守住自己心灵的大门，关键时刻，沉默是金，也许是最好的人才自我保护的护身符。不知对否？
杨修被杀，给后人们留下的重要启示：在用人机制上，提拔选用人才，还是提拔庸才奴才？仍极具现实意义！
人才济济，国运昌盛的基础，国家强盛的动力！
我个人觉得
孔融小时候聪明
长大以后不聪明
这就是所谓的
小时了了大未必佳
你是否需要了解？
曹操也用文字狱杀过人?
虽然这并非典型的文字狱，但也可以看作是因言论不当而引发的杀身之祸。崔琰：崔琰因一封信中的言辞被曹操误解为对政权有颠覆之意，而被投入死牢。这是曹操时期文字狱的一个典型例子。杨修：杨修因卷入宫廷继承的漩涡中，且其聪明反被聪明误，多次泄露军事机密或触怒曹操，最终被曹操以泄露军事机密为由...
孔融认亲文言文翻译
所以我们应用时便不能将它来称赞别人，否则将被人误解你有心讥剌、轻视人了。一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，也会变成一块无用的材料，就像方仲永那样；很多人自恃生性聪明，不肯好好学习，聪明反被聪明误，长大后反会变成最无用之人。在另一方面，再说别的不足时，是...
孔融有哪些故事
有人夸孔融聪明，可陈炜不以为然，说：”十岁的神童，二十岁的才子，三十岁的庸人．可见，小时候很聪明，长大后并不聪明，反而愚笨．”孔融听完，说：”那先生小时侯肯定聪明！”此语一出，陈炜无言以对．大家大笑． 补充： 3 小时了了，大未必佳 出自南朝宋刘义庆《世说新语》孔文举年十岁，随...
世说新语两则原文
有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。 第二天，元帝召集群臣举行...
孔融认亲道理
表面上是夸赞，实际上暗含讽刺，所以不能轻易地用来夸奖他人，否则容易被误解为贬低他人。一个天生聪明的孩子，确实拥有优势，但若没有后天的培养和努力，也可能变得毫无用处，就像方仲永的故事一样。很多人以为自己天生聪明，就不再努力学习，结果聪明反被聪明误，长大后反而成为最无用之人。这告诉我们，...
谁有《小时了了,大未必佳》的翻译呀,有原文的
元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这样看来，我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说：“...
许攸孔融杨修是怎么作死的?
帮助曹操火烧乌巢获得胜利，因为狂妄自大目中无人，在一次戏弄曹操贴身大将许褚时被杀。杨修——杨修才思敏捷，连曹操都自叹不如，如果一个人有才，不知道藏锋，而老是在上司面前展示自己的才干，并且经常点破上司的心思，这不叫聪明，叫聪明反被聪明误。最后因为“鸡肋”被杀。可惜，可叹！
三国中崔琰、孔融、祢衡、杨修,各是怎么死的
楼上说的不完全对。崔琰：建安二十一年（216），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。孔融：孔融对曹操不满已久，一直抨击、讽刺曹操，因为孔融是当时名士，这对曹操的名望打击很大，所以为曹操所不容，在建安十三年（...
老实于聪明兼得的故事
孔融有强烈的表现欲望,有与他年龄不相称的虚伪和圆滑,他的父亲不但没有识破,反而把他的做法当作美德到处宣扬.结果, 使孔融养成恃才傲物、不任世事的性格。他长大后, 因其性格缺陷,上司董卓不喜欢他，曹操也讨厌他。最终被曹操以“欲规不轨”、“跌荡放言”而诛杀，是典型的聪明反被聪明误。孔融悲剧...
为何说太傅钟繇庶出幼子钟会,是三国时期少有的神童?
以上是诸葛恪添字得驴的故事，关于诸葛恪的机智故事还很多，如他巧妙拍孙权马屁、智对老臣张昭等事迹。可惜的是，诸葛恪聪明反被聪明误，最后因为权势，惨死在政敌孙峻的手里。第一：曹冲 曹冲，字仓舒，曹操和环夫人之子。他从小聪明仁爱，深受曹操的喜爱。关于曹冲，最出名的事迹为“曹冲称象”。五六...