极乐世界黄金为地六时雨天曼陀罗花修行环境这么好 为什么释迦摩尼佛不去极乐世界啊 释迦牟尼未成佛前为什么不去极乐世界修行让自已吃那么多苦?

作者&投稿:仪高 2025-05-14
释迦牟尼为什么不去极乐世界修行

极乐世界是佛教后期演变的产物,按真实的佛法来解释极乐世界本不存在!

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  『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』
  『又舍利弗。极乐国土,七重栏循,七重罗网,七重行树,皆是四宝,周匝围绕,是故彼国名为极乐。』
  『又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光,微妙香洁。』
  。。。『又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣绒盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。』
  『舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。』
  复次舍利弗:『彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。』
  『舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。』
  『舍利弗。其佛国土,尚无三恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。』
  『舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。』
  『舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。』
  『舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?』
  『舍利弗。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。』
  『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧只劫,故名阿弥陀。』
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  阿弥陀佛的世界非常好,其他的世界没有办法比啊。。。

其实释迦牟尼佛的庄严报身卢舍那佛是在色究竟天大自在宫,一三千大千世界只有一个色究竟天,在哪里是白银为地板,黄金为门框,人人身体庄严广大,想什么立刻就能如愿,不比极乐世界差,能够往生哪里至少都是初地菩萨摩诃萨,随佛学一切种智。
世间人当个官,当个皇帝就不愿意和平民在一起了,然而卢舍那佛还愿意在他的一佛化境这么众多的世界包括我们这个裟婆世界现应化身--释迦牟尼佛,而度众生,这个是多么的伟大?
更何况其实三界唯心,哪怕是马麦,众生食和佛食,其口感是完全不一样的,用现在量子物理的观点来说就是宇宙是多维的。所以我们看裟婆是沟沟坎坎的,但是在佛看来是平坦,无比庄严美好的,但是他是佛,同时也能够知众生无边心行,所以也能够根据众生的心行而因材施教。
基于此,在他看来,各个世界何尝而不是平等无别的哪?
只不过在我们的世界的确有种种的差异。
之所以宣讲净土,往生极乐,是为我们讲的,因为我们还没有成佛,在我们的这个世界有种种邪见,学习佛法有种种困难,所以宣讲净土经典,这样能够到相对好的世界去学习,最终成佛。
http://www.hymzw.net/book.html善友如果对佛法有兴趣,可以看看这些书。

解迦摩尼,是度化,是传道世人,所以他只能:我不下地狱,谁下地狱。劝世,度世,


你是否需要了解?

佛教说西方净土世界是什么样子的
‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤...

西方极乐世界到底好在哪里?在那里每天做什么、吃什么、听什么、看什么...
池边阶道由金银、琉璃等七宝合成,上有楼阁严饰。池中莲花大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁,表示发心念佛的人,莲花会显现,并随念佛精进或退转而变化。往生极乐世界的人,会常听到天乐,地面为黄金,不污染。昼夜六时雨天曼陀罗花,花香妙洁。众生早晨以衣裓盛众妙花供养...

曼佗罗的花语
传说,在西方极乐世界的佛国,空中时常发出天乐,地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花,不论昼夜没有间断地从天上落下,满地缤纷。“曼佗罗”是梵语音译,藏语称“吉廓”,即坛城。曼佗罗有多层含义,它作为象 征宇宙世界结构的本源,是应用很广泛的供品之一,也是变化多样的本尊神及...

往生西方极乐世界成佛后能想啥来啥吗?
第二,在释迦佛的时代,有一个不成文的规定,即使你修的多好,多高,都是在释迦佛的教导下才得以成就,只能成为菩萨。从皈依佛门的开始,我们都姓“释”,释迦佛为本师,师傅,后来修成就的就更要尊师重道,以佛弟子自居,最多是成为菩萨,服侍师尊。第三,西方极乐世界黄金为地,所有楼阁幢燔建筑...

往生西方极乐世界有哪些好处
1.昼夜六时,雨适意花‘不论白天或夜晚,天上时常飘下很香、很好看的曼陀罗花(适意花)。’——《阿弥陀经》。‘世人行善或修定,诸天欢喜,有时还会雨华(花)赞叹,更何况是极乐世界,乃是佛、菩萨、圣贤和诸上善人集会的处所,理应如此!’——《阿弥陀经疏钞》第三卷。2.落英缤纷,整洁美好‘和风将树上的花朵吹...

曼陀罗花起源
据佛经记载,当释迦牟尼佛成佛时,天地震动,天鼓共鸣,曼陀罗花如雨般洒落,象征着苦厄的消解与佛法的传播。曼陀罗花在西方极乐世界中,象征着佛国的繁荣与吉祥,花香不断,为圣洁之地增添无尽的芬芳。《广群芳谱》中提到,佛祖说法时,曼陀罗花常伴左右,足见其在佛教中的特殊地位。曼陀罗花的生长特性...

曼陀罗华花的故事
曼陀罗是梵语的音译,其意为“悦意”。佛教界视 曼陀罗为祥瑞之花,考其渊源,则与佛祖释迦牟尼“拈花”及其大弟子摩诃迦叶“微笑”的传 法典故有关。《妙法莲华经,分别功德品》云:“佛说是诸菩萨摩诃得大法利时,于虚空中雨 曼陀罗华(花)”。《阿弥陀经》亦曰:“昼夜六时,天雨曼陀罗花。”...

曼陀罗花是什么花
在佛教经典中,曼陀罗华有着特殊的象征意义。据说在释迦牟尼成佛之时,天空中响起了天鼓,曼陀罗花和其他多种花朵从天而降,标志着释迦牟尼已成就菩提道果,并开始传授他所悟出的宇宙真谛。西方极乐世界的传说中,曼陀罗华是一种极为美丽且芬芳的花朵,不断地从天空中落下,装点着佛国的黄金大地。在《...

佛家说极乐世界是什么样子的
极乐世界,广大无边,就是十方无量世界的众生一齐往生到那里去,也不会有人满之患。气候温和。没有四季、寒暑、阴雨的变化,永远是那么凉爽舒适,令人心旷神怡。地势平坦。世间的地有崇山峻岭,也有万丈深渊,那是世人的心不平,故地不平;极乐世界的人,心地清净平等,因心平故地亦平。黄金为地。

曼佗罗花的花语是什么?有什么传说?
在遥远的西方极乐世界,有一个佛国之地,那里充满了无尽的和平与美好。每当夜幕降临,天空中就会响起悠扬的天籁之音,宛如人间仙境。地上,无数金光闪闪的花朵绽放着,它们不仅华丽无比,还散发着令人陶醉的芬芳。其中最为神奇的一种花,就是曼陀罗花。这种花不仅拥有着令人惊叹的美丽,更具有不可思议的...