人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。是什么意思？ 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人...
意思是：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
木兰花·拟古决绝词柬友
清代：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
注释
柬：给……信札。
“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。
扩展资料：
创作背景
这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
出自：纳兰性德·清《人生若只如初见》
何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
故人，指的是情人。
扩展资料：
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
人生假如只有初次见面时的那般美好，没有一切变故，那不就很完美了？可是这是不可能的！就像夏季人们用扇子，等秋天来了天气冷了？就把扇子弃之不用了，无论你再喜欢这把扇子，也不能带在身边吧？因为世事多变，随时间的推移，好多的身不由己，好多的情势所逼。一个人就是在不得不取舍。时间长不在一起，互相不了解对方的信息和心思，也许她是不得意的苦衷才迫使改变了你们的誓言，而你却认为她（他）的心变了。
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
出自木兰词·拟古决绝词柬友
清 · 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
“人生若只如初见”：初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨，深情快乐，可蓦然回首，曾经沧海，早已是，换了人间。。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来驱走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨”： 这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典故，《太真外传》中记载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》中的“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”更是对此作了生动的描写，当时这二人的感情被传为佳话。后安史乱起，明皇入蜀，在马嵬坡无奈处死杨玉环。杨玉环死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。明皇后来在途中听到雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”：这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的句意。女子将二人比作明皇与贵妃，可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了，但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中，久久不曾消退。
这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
出自清.纳兰性德 《木兰词 拟古决绝词柬友》一篇。
全词是这样的 ，
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
作者是纳兰性德，纳兰明珠的孙子。话说有种说法是《红楼梦》中的贾家的原型就是纳兰家族，据说，当年和珅进呈《红楼梦》，乾隆读后说：“此盖为明珠家事作也。”这一句话，把《红楼梦》与纳兰家族联系了起来。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
“人生若只如初见”：人生，人世；初见，首次见到。首次见到的印象虽然很美好，但毕竟是平淡的，没有什么感情纠葛，坦然自若，只是很欣赏对方，没有什么思念之痛。这句的意思应该是人生在世，如果一切都象刚刚见到一样平常，就不会有什么相思之苦了。紧接着就有“何事西风悲画扇？”之说，意思即还有什么事情象画扇被西风吹动发生的悲哀之声的呻吟呢？西风：秋天的冷风，画扇：古时候女人手里拿着的带有山水美女等的圆扇，这里应该专指情人为自己画的扇子，是定情之物。西风吹扇，发出哀声，更表达了主人公对思念之人（这里指”负心人“）强烈复杂的心理感情。
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
你是否需要了解？
人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故人心易变,什么意...
答：这四句诗的意思是人生要是和刚遇见时那样，就不会有那么多的悲伤了。现在你变心了，还跟我说人心本来就是易变的。这四句诗出自清朝的纳兰性德的《木兰花拟古决绝词柬友》。原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎...
人生若只如初见,何事秋风悲画扇的全诗
答：一、全诗 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。二、释义 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
人生若只如初见,何事秋风悲画扇 等闲变却故人心,却道故人心易变.是什么...
答：木兰花·拟古决绝词柬友 纳兰性德 〔清代〕人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)译文 人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在...
人生若只如初见,何事秋风悲画扇. 此情可待成追忆,只是当时已惘然.是...
答：意思是人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》，是清代词人纳兰性德的作品。此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子...
人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故人心易变。是什 ...
答：出自：纳兰性德·清《人生若只如初见》何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但...
"人生若只如初见,何事秋风悲画扇? 等闲变却故人心,却道故人心易变...
答：诗】这句话出自纳兰容若《木兰词 拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。【注释】人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情...
人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故人心易变。这四 ...
答：【注释】①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗...
人生若只如初见何事秋风悲画扇全诗
答：木兰词·拟古决绝词柬友 作者：纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。译文 注释 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，...
人生若只如初见,何事秋风悲画扇全诗是什么?
答：全诗是：《木兰花·拟古决绝词柬友》纳兰性德〔清代〕人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)---译文--- 人生如果都像初次相遇那般相处该多美好...
“人生若只如初见”的全文和译文?
答：“人生若只如初见”出自清代的纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》。【原文】木兰花·拟古决绝词柬友 纳兰性德〔清代〕人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。(一作：泪雨零 ...