尼罗河神庙发现的努比亚国王古像

作者&投稿:校罚 2024-07-03
最近在苏丹丹吉尔遗址发现了一座2600年前的雕像,雕像上刻着埃及象形文字。(©J.Anderson/©Berber Abidiya考古项目)苏丹尼罗河沿岸考古遗址丹吉尔的一座寺庙中发现了2600年前的雕像遗骸,上面刻着埃及象形文字,

发现于埃及阿蒙神的一座古庙中,这座雕像描绘的是阿斯佩尔塔,公元前593年到公元前568年间,阿斯佩尔塔是库什王国的统治者。阿斯佩尔塔的一些前任曾统治位于库什北部的埃及。尽管阿斯佩尔塔并没有控制埃及,但铭文(翻译)说,他是“上下埃及的国王”,是“Re'-Harakhty”(埃及太阳神“Re”的一种形式)的宠儿,阿斯佩尔塔“被赋予了所有的生命、稳定和统治权。”

“被上帝宠爱”赋予统治者合法性,考古学家朱莉·安德森、里哈布·希迪尔·拉希德和马哈茂德·苏利曼·巴希尔共同指导了丹吉尔的考古发掘工作,他们在最近发表在《苏丹和努比亚》杂志上的一篇文章中写道。他们指出,“库什国王与瑞关系密切”。大英博物馆助理馆长安德森在接受《现场科学》采访时说,当库什在一位名叫坦韦塔曼尼(Tanwetamani)的国王统治期间(公元前664-653年左右)失去了对埃及的控制时,他的继任者,包括阿斯佩尔塔,仍然自称为“上下埃及之王”。安德森说,这一头衔“可能被视为使用传统头衔的一般权威主张,而不是对埃及的主张。”2008年,考古学家将阿斯佩尔塔重新组合成

,发现了阿斯佩尔塔雕像的部分,包括头部,除了描绘其他两位库什国王塔哈卡(公元前690-664年)和塞纳卡曼尼斯肯(公元前643-623年)的雕像外,

的雕像部分是在供奉阿蒙神的神庙(此处所示的正门)中发现的。(M.Tohami/©_BerberAbidiya考古项目)

然而,那些山体雕像的部分几乎没有象形文字的铭文,这使得考古学家无法确定雕像是描绘山体的。直到在2016年和2017年的实地调查中发现了带有象形文字铭文的雕像的新碎片,考古学家才能够识别出雕像,并开始重新组装。

考古学家直到更多的重建工作完成后才知道雕像的确切尺寸做了,但是,根据他们迄今为止所做的,他们估计Aspelta雕像是“大约半生大小”,“KdSPE”阿蒙神庙“KDSPs”,阿姆尔塔,Taharqa和Senkamanisken雕像被发现的阿蒙神庙,可以追溯到至少2000年前。安德森说,这些雕像很可能是在他们各自国王的有生之年建造的,而且在国王去世很久之后就被展示出来了。

“雕像可能在国王统治后的寺庙里,特别是寺庙的前院里被展示出来,安德森在接受《生活科学》杂志采访时说:“在通俗宗教中,它们可能充当了人与神之间的中间人。直到三世纪末到四世纪初,当阿蒙神庙停止运作时,人们才使用它。”。库什王国在四世纪也崩溃了。十一世纪末到十三世纪初,

后来的墓葬

,在阿蒙神庙被毁坏很久之后,人们在毁坏的神庙中挖掘坟墓,考古学家发现,

在2016年和2017年野外季节挖掘的8座坟墓中,有几具成年女性和至少一具少年的遗骸。在这些墓穴中,研究人员发现了一批珠宝,包括项链、珠带、戒指、手镯和脚镯。她指出,这8座陵墓共有约18500颗珠子和70多个铜手镯,并补充说,它可以追溯到基督教诞生的年代安德森说:

“大量珠宝”表明这是一个精英群体,但考古学家不确定这些人是谁。

在丹吉尔的发掘是苏丹国家文物和博物馆公司(NCAM)的任务。任务由卡塔尔苏丹考古项目赞助。马哈茂德·苏利曼·巴希尔和里哈布·基迪尔·拉希德都是NCAM的考古学家。

最初发表在《生命科学》杂志上。




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