问一部电视或电影的名称~找了十几年了。。。。。(据说外事不决问百度~所以来试试） 如何才能做好自己的本职工作？
第一、田制上 第二、田制下 水利田 屯田 第三、乡党土断、版籍并附 第四、赋税上 第五、赋税中 第六、赋税下 第七、历代盛衰户口 丁中 第八、钱币上 第九、钱币下 第十、漕运 盐铁 第十一、鬻爵 榷酤 算缗 杂税 平准均输附 第十二、轻重 食货一 田制上唐 周 秦 汉 後汉 晋 宋 後魏 谷者，人之司命也；地者，谷之所生也；人者，君之所治也。有其谷则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之治政。夫地载而不弃也，一著而不迁也，安固而不动，则莫不生殖。圣人因之设井邑，列比闾，使察黎民之数，赋役之制，昭然可见也。自秦孝公用商鞅计，乃隳经界，立阡陌。虽获一时之利，而兼并逾僭兴矣。降秦以後，阡陌既弊，又为隐覈，隐覈在乎权宜，权宜凭乎簿书。簿书既广，必藉众功，藉众功则政由群吏，政由群吏则人无所信矣。夫行不信之法，委政於众多之胥，欲纪人事之众寡，明地利之多少，虽申商督刑，挠首总算，亦不可得而详矣。不变斯道而求理者，未之有也。夫春秋之义，诸侯不得专封，大夫不得专地。若使豪人占田过制，富等公侯，是专封也；卖买由己，是专地也。欲无流粤，不亦难乎！ 陶唐以前，法制简略，不可得而详也。及尧遭洪水，天下分绝，使禹平水土，别九州，其分别疆理所在，具州郡篇。冀州，厥土惟白壤，无块曰壤。厥田惟中中。田第五。兖州，厥土黑坟，色黑而坟起。厥田惟中下。第六。青州，厥土白坟，厥田惟上下。第三。徐州，厥土赤埴坟，土黏曰埴。厥田惟上中。第二。扬州，厥土惟涂泥，地泉湿。厥田惟下下。第九。荆州，厥土惟涂泥，厥田惟下中。第八。荆河豫州，厥土惟壤，下土坟垆，高者壤，下者垆。垆，疏也。厥田惟中上。第四。梁州，厥土青黎，色青黑，沃壤也。厥田惟下上。第七。雍州，厥土惟黄壤，厥田惟上上。第一。九州之地，定垦者九百一十万八千二十顷。虞夏殷三代凡千馀载，其闲定垦，书册不存，无以详焉。 周文王在岐，今扶风郡岐山县。用平土之法，以为治人之道，地著为本，地著谓安土。故建司马法：「六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井十为通，通十为成，成十为终，终十为同，同方百里，同十为封，封十为畿，畿方千里。故丘有戎马一匹，牛三头，甸有戎马四匹，兵车一乘，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人。一同百里，提封万井，戎马四百匹，车百乘，此卿大夫釆地之大者，是谓百乘之家。一封三百六十六里，提封十万井，定出赋六万四千井，戎马四千匹，车千乘，此诸侯之大者，谓之千乘之国。天子之畿内，方千里，提封百万井，定出赋六十四万井，戎马四万匹，兵车万乘，戎卒七十二万人，故曰万乘之主。」小司徒之职，「乃均土地以稽其人民，而周知其数。上地家七人，可任也者家三人。中地家六人，可任也者二家五人。下地家五人，可任也者家二人。郑玄曰：「均、平也。周犹遍也。一家男女七人以上，则授之以上地，所养者众也。男女五人以下，则授之以下地，所养者寡也。正以七人、六人、五人为率者，有夫有妇，然後为家，自二人以至于十为九等，七、六、五者为其中。可任，谓丁强任力役之事者，出老者一人，其馀男女强弱相半，其大数。」乃经土地，而井牧其田野。九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋，凡税敛之事。」此谓造都鄙也。釆地制井田，异於乡遂，重立国，小司徒为经之。立其五沟五涂之界，其制似井之字，因取名焉。谓隰皋之地，九夫为牧，二牧而当一井。今造都鄙，授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而当一，是之谓井牧。昔夏少康在虞，思有田一成，有众一旅。一旅之众而田一成，则井牧之法，先古然矣。九夫为井者，方一里，九夫所治之田也。四井为邑，方二里；四邑为丘，方四里；四丘为甸，甸方八里；旁加一里，则方十里，为一成。积百井九百夫，其中六十四井五百七十六夫出田税，三十六井三百二十四夫治洫。四甸为县，方二十里，四县为都，方四十里；四都方八十里，旁加十里，乃得方百里，为一同也。积万井九万夫，其四千九十六井三万六千八百六十四夫出田税，二千三百四井二万七百三十六夫治洫，三千六百井三万二千四百夫治浍，井田之法，备於一同。今止於都者，釆地食者，皆四之一。其制三等，百里之国凡四都，一都之田税入於王。五十里之国凡四县，一县之田税入於王。二十五里之国凡四甸，一甸之田税入於王。地事谓农牧衡虞也，贡谓九谷山泽之材也，赋谓出车徒给徭役也。任土之法，以物地事，授地职，而待其政令。任土者，任其力势所能生育，且以制贡赋也。物，物色之，以知其所宜之事而授农牧衡虞，使职之。以廛里任国中之地，以场圃任园地，以宅田、士田、贾田任近郊之地，以官田、牛田、赏田、牧田任远郊之地，以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地，以小都之田任县地，以大都之田任疆地。谓廛里者，若今云邑居里矣。廛，民居之区域也。里，居也。圃树果蓏之属，季秋於中为场。樊圃谓之园。宅田者，致仕之家所受之田也。士相见礼曰：「宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣。」士读为仕，仕者亦受田，所谓圭田也。孟子曰：「自卿以下，必有圭田，圭田五十亩。」贾田，在市贾人其家所受田也。官田，庶人在官者其家所受田也。牛田，牧田，畜牧者之家所受田也。赏田者，赏赐之田。公邑谓六遂馀地，天子使大夫治之，自此以外皆然。家邑，大夫之釆地；小都，卿之釆地；大都，公之釆地，王子弟所食邑也。疆五百里，王畿界也。皆言任者，地之形实不方平如图，受田邑者远近不得尽如制，其所生育职贡，取正於是耳。民受田，上田夫百亩，中田夫二百亩，下田夫三百亩。岁耕种者为不易上田，休一岁者为一易中田，休二岁者为再易下田，三岁更耕之，自爰其处。爰，於也。更谓三岁即改与别家佃，以均厚薄。农民户人已受田，其家众男为馀夫，亦以口受田如比。比，例也。必寐反。士工商家受田，五口乃当农夫一人。口二十亩。此谓平土可以为法者也。若山林薮泽原陵淳卤之地，淳，尽也，泽卤之田不生谷。各以肥硗多少为差。硗，硗确，谓瘠薄之田。民年二十受田，六十归田。七十以上，上所养也；十岁以下，上所长也；十一以上，上所强也。勉强劝之，令习事。 孟子曰：「夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。」 秦孝公任商鞅，鞅以三晋地狭人贫，三晋，韩赵魏三卿，今河东道之地。秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。於是诱三晋之人，利其田宅，复三代无知兵事，而务本於内，而使秦人应敌於外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。孝公十二年之制。数年之闲，国富兵强，天下无敌。 汉孝文时，民近战国，皆多背本趋末。贾谊说上曰：「古之治天下，至孅至悉，故其畜积足恃。今背本而趋末，游食者甚众，是天下之大残也。本，农桑也。末，工商也。言人已弃农而务工商矣，其食米粟者又甚众也。残谓伤害。汉之为汉，几四十年矣，几，近也。公私之积，犹可哀痛。言年载已多，而无储积。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十万之众，国胡以餽之？兵旱相乘，天下大屈。今敺人而归之农，皆著於本，使天下各食其力，末伎游食之民转而缘南亩，言皆趋农作。则畜积足而人乐其所矣。」帝感谊言，始开籍田，躬耕以劝百姓。 诏曰：「夫度田非益寡，而计民未加益，度谓量计。以口量地，其於古犹有馀，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事於末以害农者蕃，蕃，多也。为酒醪以靡谷者多，靡，散也。靡读曰縻。六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。竹仲反。其与丞相列侯吏二千石博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐也。」 晁错复说上曰：「圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之，食读曰嗣。为开其资财之道也。故尧禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，捐，谓人饥相弃捐也。瘠，瘦病也。言无相弃捐而瘦病者。以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有馀力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫则奸邪生，贫生於不足，不足生於不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家。民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之於衣，不待轻暖；苟御风霜，不求靡丽。饥之於食，不待甘旨；旨，美也。饥寒至身，不顾廉耻。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈父不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故务民於农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。是故明君贵五谷而贱金玉。今农夫五口之家，其服役者不下二人，服，事也。其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之闲亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半价而卖，本直千钱者，价得五百。亡者取倍称之息，取一偿二为倍称。称，举也。今俗所谓举钱。於是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在於贵粟；贵粟之道，在於使民以粟为赏罚。」帝从之。其後务敦农本，仓廪充实。 孝景元年，制曰：「闲者岁比不登，民多乏食，夭绝天年，朕甚痛之。郡国或硗陿，无所农桑系畜；或地饶广，荐草莽，草稠曰荐，草深曰莽。水泉利，而不得徙。其议民欲徙宽大地者，听之。」後元三年，诏曰：「农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。闲岁或不登，意为末者众，农民寡也。其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。」 孝武外事四夷，内兴功利，役费并兴，而民去本。董仲舒说上曰：「春秋它谷不书，至於麦禾不成，则书之，以此见圣人於五谷最重麦与禾也。今关中俗不好种麦，是岁失春秋之所重，而损生民之具也。愿陛下幸诏大司农，使关中民益种宿麦，令毋後时。」宿麦，谓苗经冬。仲舒又说上曰：「秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。汉兴，循而未改。古井田法虽难卒音猝行，宜少近古，限民名田，以赡不足，名田，占田也。各为立限，不使富者过制，则贫弱之家可足也。塞并兼之路，然後可善治也。」竟不能用。 元狩三年，遣谒者劝有水灾郡种宿麦，举吏人能假贷贫人者以名闻。及末年，帝悔征伐之事，乃封丞相田千秋为富民侯。下诏曰：「方今之务，在於力农。」以赵过为搜粟都尉。过能为代田，一亩三甽，甽，垄也，音工犬反，字或作畎。岁代处，故曰代田，代，易也。古法也。后稷始甽田，以二耜为耦，并两耜而耕。广尺深尺曰甽，长终亩。一亩三甽，一夫三百甽，而播种於甽中。播，布也。种谓谷子。苗生叶以上，稍耨陇草，耨，鉏也。因隤其土以附苗根。隤谓下之。音颓。故其诗曰：「或芸或籽，黍稷儗儗。」音拟。小雅甫田之诗。儗儗，盛貌。籽音子。芸，除草也。籽，附根也。言苗稍壮，每耨辄附根，比必寐反盛暑，陇尽而根深，能风与旱，能读曰耐。故儗儗而盛也。其耕耘下种田器，皆有便巧。率十二夫为田一井一屋，故亩五顷，九夫为井，三夫为屋。夫百亩，於古为十二顷。古百步为亩，汉时二百四十步为亩，古千二百亩，则得今五顷也。用耦犁，二牛三人，一岁之收常过缦田亩一斛以上，缦田，谓不甽者。音莫干反。善者倍之。善为甽者，又过缦田二斛以上。过使教田太常、三辅，太常主诸陵，有民，故亦课田种。大农置工巧奴与从事，为作田器。二千石遣令长、三老、力田及里父老善田者受田器，学耕种养苗状。为法意状。民或苦少牛，无以趋泽，趋读曰趣，及也。泽，雨之润泽。故平都令光教过以人挽音晚犁。挽，引也。史失光姓。过奏光以为丞，教民相与庸挽犁。庸，功也，言换功共作也。义与佣赁同。率多人者田日三十亩，少者十三亩，以故田多垦辟。过试以离宫卒田其宫壖而缘反地，离宫，别处之宫，非天子所常居也。壖，馀也。宫壖地，谓外垣之内，内垣之外也。诸缘河壖地，庙垣壖地，其义皆同。守离宫卒，闲而无事，因令於壖地为田。课得谷皆多其旁田亩一斛以上。令命家田三辅公田。令，使也。命者，教也。令离宫卒教其家田公田也。又教边郡及居延城。居延，张掖县也。时有甲卒也。是後边城、河东、弘农、三辅、太常民皆便代田，用力少而得谷多。至孝昭时，流民稍还，田野垦辟，颇有畜积。 孝宣地节三年，诏曰：「郡国宫馆，勿复修治。流民还归者，假公田，贷种食。」种，五谷种。 孝元初元元年，以三辅、太常、郡国公田及苑可省者振业贫民，江海陂湖园池属少府者以假贫民，勿租赋。建昭五年，诏曰：「方春农桑兴，百姓戮力自尽之时也。故是月劳农劝桑，无使後时。今不良之吏，覆按小罪，徵召证按，兴不急之事，以妨百姓，使失一时之作，亡终岁之功，公卿其明察申敕之。」 孝成帝之时，张禹占郑白之渠四百馀顷，他人兼并者类此，而人弥困。阳朔四年正月，诏曰：「夫洪范八政，以食为首，斯诚家给刑错之本也。先帝劭农，薄其租税，宠其强力，令与孝弟同科。闲者，民弥惰怠，乡本者少，趋末者众，将何以矫之？方东作时，其令二千石勉劝农桑，出入阡陌，致劳来之。书不云乎，『服田力啬，乃亦有秋』。其勗之哉！」 孝哀即位，师丹辅政，建言：「古之圣王莫不设井田，然後治乃可平。孝文皇帝承亡周乱秦兵革之後，天下空虚，故务劝农桑，帅以节俭，民始充实，未有并兼之害，故不为民田及奴婢为限。今累世承平，豪富吏民訾数钜万，而贫弱逾困。盖君子为政，贵因循而重改作，所以有改者，将以救急也。亦未可详，宜略为限。」天子下其议。丞相孔光、大司空何武奏请：「诸侯王、列侯皆得名田国中。列侯在长安，公主名田县道，及关内侯、吏民名田皆毋过三十顷。诸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏民三十人。期尽三年，犯者没入官。」时田宅奴婢贾为减贱，丁、傅用事，董贤隆贵，皆不便也。诏书且须後，须，待也。遂寝不行。孝平元始元年，置大司农部丞十三人，人部一州，劝农桑。二年，定垦田八百二十七万五百三十顷。盖纪汉盛时之数。据元始二年户一千二百二十三万三千，每户合得田六十七亩百四十六步有奇。 王莽篡位，下令曰：「古者设井田，则国给人富而颂声作。此唐虞之道，三代所遵行也。秦为无道，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。」於是「更名天下田曰『王田』，奴婢曰『私属』，皆不得买卖。其男口不盈八而田过一井者，分馀田与九族邻里乡党。故无田今当受田者，如制度。敢有非井田圣制、无法惑众者，投诸四裔」。於是农商失业，食货俱废，百姓涕泣於市道。坐卖买田宅奴婢，自诸侯卿大夫至於庶人，抵罪者不可胜数。经二年馀，中郎区博谏曰：「井田虽圣王法，其废已久。周道既衰，而人不从。秦顺人心，改之可以获大利，故灭庐井而置阡陌，遂王诸夏，讫今海内未厌其弊。今欲违人心，追复千载绝迹，虽尧舜复生，而无百年之渐，不能行也。」莽知人愁，乃以许卖。其後百姓日以凋弊。 後汉之初，百姓虚耗，率土遗黎，十纔一二。光武建武十五年，诏下州郡检覆垦田顷亩及户口年纪。河南尹张伋及诸郡守十馀人，坐度田不实下狱死。顺帝建康元年，定垦田六百八十九万六千二百七十一顷五十六亩九十四步。据建康元年户九百九十四万六千九百九十，每户合得田七十亩有奇。 荀悦论曰：「昔文帝十三年六月，诏除人田租。且古者十一而税，以为天下之中正。今汉人田，或百一而税，可谓鲜矣。然豪富强人占田逾多，其赋太半，官收百一之税，而人输豪强太半之赋。官家之惠，优於三代，豪强之暴，酷於亡秦，是以惠不下通，而威福分於豪人也。今不正其本，而务除租税，适足以资富强也。孝武皇帝时董仲舒尝言，宜限人占田。至哀帝时，乃限人占田不得过三十顷，虽有其制，卒难施行。然三十顷又不平矣，且夫井田之制，不宜於人众之时，田广人寡，苟为可也。然欲废之於寡，立之於众，土地布列在豪强，卒而革之，并有怨心，则生纷乱，制度难行。由是观之，若高祖初定天下，光武中兴之後，人众稀少，立之易矣。既未悉备井田之法，宜以口数占田为之立限。人得耕种，不得卖买，以赡贫弱，以防兼并，且为制度张本，不亦宜乎！虽古今异制，损益随时，然纪纲大略，其致一也。」 崔寔政论曰：「昔圣人分口耕耦地，各相副适，使人饥饱不变，劳逸齐均。富者不足僭差，贫者无所企慕。始暴秦隳坏法度，制人之财，既无纲纪，而乃尊奖并兼之人。乌氏以牧竖致财，宠比诸侯；寡妇清以攻丹殖业，礼以国宾。於是巧猾之萌，遂肆其意。上家累巨亿之赀，斥地侔封君之土，行苞苴以乱执政，养剑客以威黔首。专杀不辜，号无市死之子。生死之奉，多拟人主。故下户踦岖，无所跱足，乃父子低首，奴事富人，躬帅妻孥，为之服役。故富者席馀而日炽，贫者蹑短而岁踧，历代为虏，犹不赡於衣食，生有终身之勤，死有暴骨之忧，岁小不登，流离沟壑，嫁妻卖子。其所以伤心腐藏、失生人之乐者，盖不可胜陈。故古有移人通财，以赡蒸黎。今青、徐、兖、冀，後汉青州，今北海、济南、淄川、东莱、东牟、高密、平原等郡地。徐州，今东海、琅邪、彭城、临淮、广陵等郡地。兖州，今陈留、灵昌、濮阳、东平、济阳、济阴、鲁等郡地。冀州，今魏郡、邺郡、钜鹿、清河、常山、赵郡、博陵、信都、景城等郡地。人稠土狭，不足相供。而三辅左右及凉、幽州，内附近郡，凉州，今安定、彭原之北、天水、陇西并其地。幽州，今上谷、范阳之北，东至辽东并其地。皆土旷人稀，厥田宜稼，悉不垦发。小人之情，安土重迁，宁就饥馁，无适乐土之虑。故人之为言瞑也，谓瞑瞑无所知。犹群羊聚畜，须主者牧养处置，置之茂草，则肥泽繁息，置之硗卤，则零丁耗减。是以景帝六年，下诏郡国，令人得去硗狭，就宽肥。至武帝，遂徙关东贫人於陇西、北地、西河、上郡、会稽，陇西，今陇西、天水、金城、会宁、安乡等郡地。北地，今安定、彭原、安化、平原、灵武、五原等郡地。西河，今银川、新秦、西河、昌化等郡地。上郡，今延安、咸宁、洛交、中部等郡地。会稽，今浙江东晋陵郡以东，直至信安、永嘉郡地。凡七十二万五千口。後加徙猾吏於关内。今宜复遵故事，徙贫人不能自业者於宽地，此亦开草辟土，振人之术也。」 仲长统昌言曰：「远州县界至数千，而诸夏有十亩共桑之迫。远州有旷野不发之田，代俗安土有死无去。君长不使，谁能自往缘边之地。亦可因罪徙人，便以守御。」 晋武帝泰始八年，司徒石苞奏：「州郡农桑未有殿最之制，宜增掾属令史，有所循行。」帝从之。苞既明劝课，百姓安之。平吴之後，有司奏：「王公以国为家，京城不宜复有田宅。今未暇作诸国邸，当使城中有往来之处，近郊有刍稿之田。今可限之，国王公侯，京城得有宅一处。近郊田，大国十五顷，次国十顷，小国七顷。城内无宅城外有者，皆听留之。」男子一人占田七十亩，女子三十亩。其丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。其官第一品五十顷，每品减五顷以为差，第九品十顷。而又各以品之高卑荫其亲属，多者及九族，少者三代。宗室、国宾、先贤之後士人子孙亦如之。而又得荫人以为衣食客及佃客，量其官品以为差降。自西晋则有荫客之制，至东晋其数更加，具赋税上篇。 宋孝武帝大明初，羊希为尚书左丞。时扬州刺史西阳王子尚上言：「山湖之禁，虽有旧科，人俗相因，替而不奉，熂许气反山封水，保为家利。自顷以来，颓弛日甚。富强者兼岭而占，贫弱者薪蘇无托。至渔采之地，亦又如兹。斯实害理之深弊。请损益旧条，更申恒制。」有司检壬辰诏书：「擅占山泽，强盗律论，赃一丈以上皆弃市。」希以「壬辰之制，其禁严刻，事既难遵，理与时弛。而占山封水，渐染复滋，更相因仍，便成先业，一朝顿去，易致怨嗟。今更刊革，立制五条。凡是山泽，先恒熂爈力居反。种养竹木杂果为林仍，及陂湖江海鱼梁鰌鮆七由反，即移反。场恒加工修作者，听不追夺。官品第一、第二品，听占山三顷。第三、第四品，二顷五十亩。第五、第六品，二顷。第七、第八品，一顷五十亩。第九品及百姓，一顷。皆依定格，条上赀簿。若先已占山，不得更占。先占阙少，依限占足。若非前条旧业，一不得禁。有犯者，水土一尺以上，并计赃，依常盗律论。除晋咸康二年壬辰之科」。从之。 时山阴县人多田少，孔灵符表请徙无赀之家於馀姚、鄮、莫侯反鄞银音三县界，垦起湖田。馀姚，今会稽郡县。鄮、鄞则今馀姚郡地。帝令公卿博议，咸曰：「夫训农修政，有国所同。土著之人，习翫日久，如京师无田，不闻徙居他县。寻山阴豪族富室，顷亩不少，贫者肆力，非为无处。又缘湖居人，鱼鸭为业，小人习始既难，劝之未易。远废之畴，方翦荆棘，率课穷乏，其事弥难，资徙粗立，徐行无晚。」帝违众议，徙人并成良业。 後魏明帝永兴中，频有水旱。神瑞二年，又不熟，於是分简尤贫者就食山东。敕有司劝课田农曰：「前志有之，人生在勤，勤则不匮。凡庶人不畜者祭无牲，不耕者祭无盛，不树者死无椁，不蚕者衣无帛，不绩者丧无縗。教行三农，生殖九谷。」自是人皆力勤，岁数丰穰，畜牧滋息。 景穆帝初为太子监国，曾令有司课畿内之人，使无牛家以人牛力相贸，垦殖锄耨。其有牛家与无牛家一人种田二十亩，偿以耘锄功七亩，如是为差。至与老小无牛家种田七亩，老小者偿以锄功二亩。皆以五口下贫家为率。各列家别口数、所种顷亩，明立簿目。所种者於地首标题姓名，以辨播殖之功。 孝文太和元年三月，诏曰：「去年牛疫，死伤太半，今东作既兴，人须肄业。有牛者加勤於常岁，无牛者倍佣於馀年。一夫制理四十亩，中男二十亩。无令人有馀力，地有遗利。」时李安世上疏曰：「臣闻量地画野，经国大式，邑地相参，致理之本。井税之兴，其来日久，田莱之数，制之以限。盖欲使土不旷功，人罔游力。雄擅之家，不独膏腴之美；单陋之夫，亦有顷亩之分。窃见州郡之人，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数代。三长既立，始返旧墟，庐井荒凉，桑榆改植。事已历远，易生假冒，彊宗豪族，肆其侵淩，远认魏晋之家，近引亲旧之验。年载稍久，乡老所惑，群证虽多，莫可取据。各附亲知，互有长短，两证徒具，听者犹疑，争讼迁延，连纪不判。良畴委而不开，柔桑枯而不采，欲令家丰岁储，人给资用，其可得乎！愚谓今虽桑井难复，宜更均量，审其径术，令分艺有准，力业相称。细人获资生之利，豪右靡馀地之盈。无私之泽，乃播均於兆庶，如阜如山，可有积於比户矣。又所争之田，宜限年断，事久难明，悉属今主。然後虚诈之人，绝於觊觎，守分之士，免於淩夺。」帝深纳之，均田之制起於此矣。 九年，下诏均给天下人田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，不栽树者谓之露田。妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕休及还受之盈缩。人年及课则受田，老免及身没则还田，奴婢、牛随有无以还受。诸桑田不在还受之限，但通入倍田分。於分虽盈，没则还田，不得以充露田之数，不足者以露田充倍。诸初受田者，男夫一人给田二十亩，课莳馀，种桑五十树，枣五株，榆三根。非桑之土，夫给一亩，依法课莳榆、枣。奴各依良。限三年种毕，不毕，夺其不毕之地。於桑榆地分杂莳馀果及多种桑榆者不禁。诸应还之田，不得种桑榆枣果，种者以违令论，地入还分。诸桑田皆为代业，身终不还，恒从见口。有盈者无受无还，不足者受种如法。盈者得卖其盈，不足者得买所不足。不得卖其分，亦不得买过所足。诸麻布之土，男夫及课，别给麻田十亩，妇人五亩，奴婢依良，皆从还受之法。诸有举户老小残疾无受田者，年十一以上及疾者，各授以半夫田。年逾七十者不还所受。寡妇守志者，虽免课亦授妇田。诸还受人田，恒以正月。若始受田而身亡及卖买奴婢、牛者，皆至明年正月乃得还受。诸土广人稀之处，随力所及，官借人种莳。後有来居者，依法封授。诸地狭之处，有进丁受田而不乐迁者，则以其家桑田为正田分，又不足不给倍田，又不足家内人别减分。无桑之乡，准此为法。乐迁者听逐空荒，不限异州他郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。诸人有新居者，三口给地一亩，以为居室，奴婢五口给一亩。男女十五以上，因其地分，口课种菜五分亩之一。诸一人之分，正从正，倍从倍，不得隔越他畔。进丁受田者，恒从所近。若同时俱受，先贫後富。再倍之田，放此为法。诸远流配谪无子孙及户绝者，墟宅、桑榆尽为公田，以供授受。授受之次，给其所亲，未给之闲，亦借其所亲。诸宰人之官，各随近给公田：刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代相付。卖者坐如律。职分田起於此。
西安的十大城中村！
10、杨家村
杨家村那里全是高校，西北政法大学，西安邮电大学，西安外国语大学，陕西师范大学…学生居，是西安比较大的学生聚集区域，由于这个村子的地里位置及其优越，在北到体育场，南到小寨的这条长路上，随处可以看到这个村子的客。尤其是美丽的女学生，帅气的男孩。还有沿街的商贩，很多都在这个村子里居住。很多毕业于西安上述学校的学生，至今还依稀记得，当年熙熙攘攘的这个名叫杨家村的村落
9、乐居场
相信很多在西安东郊工作的人都知道一个村子——乐居场，这个村子在交大的西边，早些时候和东关南街连成一片的，小商小贩很多，整天熙熙攘攘的，煞是热闹，就象赶集一般，现在虽然被咸宁路分开了，但是依然很热闹，至于名字为什么叫乐居场，真还不清楚。
乐居场位于西安城墙东南角，是个被周围高楼大厦包围着的城中村。 街上全是简易的砖混小楼，一户挨一户，一间套一间，一层压一层，全部向外出租。村子里的耕地被城占完了，村民只剩下老祖宗留下的这些宅基。农民不懂建规划，不懂采光设计，只是使劲地盖子，屋盖得越来越乱，往往是几十家共用一个二尺宽的走道，走在其中，两臂几乎挨墙。多，人就多，街上住的大多是农村进城打工的，小商小贩操着南腔北调，露出城里人无法明白的喜气洋洋，挤满了这里的大街小巷，住满了这里的阁阁楼楼。
这里的租很便宜，几十、铺着地砖的一间民，里面有桌、有床、有凳子，一个月才百十块钱。伙计搬家那天飘着细雨，可是街巷里还是人头拥挤，三轮车拉着家什在人中挤着，半天工夫才挤到租住的子。
租住在乐居场的小屋里，虽窄小、杂乱、拥挤，日子倒也过得踏实，过得有人气。邻居全是底层的老百姓，伙计上下班时总喜欢和他们聊上几句，还送给他们一些不愿穿的衣服、鞋子，他们很是感激，有事没事了晚上就来我们屋串门，说一些巷子里发生的奇事怪事。这里不用听广播，不用看电视，天天都有稀罕事、搞笑事。子分下来后，伙计一直不想离开，说三居室的新像个鸟笼子，伙计出门时没有拥挤的人流，也听不到小商小贩的叫声，备感空旷失落。
8、吉祥村
一直都很喜欢西安许多地方的名字，比如这个吉祥村，很简单但却很好听，吉祥村是西安的一个城中村，虽然也住了不少打工青年、学生的。但是作为西安的廉价“红灯区”，吉祥村名声高高在外。
几乎每个城都有自己的红灯区，但是这里本地人很少去，往往都是外来人员光顾，外来人员到达这里首先要去大雁塔看看，然后再去吉祥村。吉祥村是西安众所周知的红灯区，我一直不明白为什么都已经是谁都知道的秘密了，go-vern-ment部门还是不管？
我以前经常听别人说吉祥村怎么怎么地，后来那次还是路过那里，看到了那个壮观的情景：一连有十几家的洗头洗脚的小店横排紧挨而敞，门口无一例外的都坐了一两个衣服很少的女人，浓妆艳抹，翘着腿，盯着来来的男人看。我知道大城就是比较开放，南方很多地方鸡都是在街上公然拉客，但是的，很少见姑娘们在门口坐。妓院这个东西历史上不知道什么时候就已经出现并逐渐存活下来，从历史剧中可以明显感受到妓院在古代有的时候皇帝都会光顾，一如现在城里人闲着没事去乡下吃野菜，古代的妓院是真正的妓院，豪华的和我们的5星酒店没有区别，达官贵人是那里的常客，也在一定程度上说明了社会对此物的承认程度。
可惜了有一次我一个年轻漂亮的女同乡，去电子城一家应聘，填的住址是吉祥村。最后复试时，单位一个40多岁的中年男的却一致叫她把文员的工作改填成营销人员，并告诉她，这个工作对她有潜力。
7、北山门—南山门
曾几何时，这里还是一片农田，一片连着一片，有位90年代初在这里上过小学的同仁说，小学的时候从北山门经过，一条小路过去，大中午的都觉得害怕的。后来高新区开始了建设，经济的发展促使了城的发展，西安的版图也在渐渐地增大。为了方便就业，很多的外来打工者都住在了北山门—南山门，两个村子一下子火了起来，其愈来愈强势的发展在这几天有望将正在拆迁中的沙井村外来户全盘接纳过来。建立一个新的南郊“沙井村”
第一次去南山门是年一位朋友在这里做工，在万国子。他就租住在这后面的村子南山门里边，这儿的租也不贵，13个的子，一月才70多块。我们在他收工后来到这个村子里，当时这个村子里学生还不多，很多男女都是来西安打工的。朋友的隔壁住了5个女工，小的15、6岁，大的21、2，我们在屋里喝酒的时候她们偶尔进来看会电视，朋友了个二手电视，吸引了不少楼里的女孩、男孩来看电视、聊天。
在南山门和北山门村里，集中了大量从事手工小机床加工的小厂，小到五六个机床的厂子，大到有五六十个机床的厂多如牛毛．他们的老板没有营业执照．从附近中小型加工电子零件的厂子里接活自己找人加工．我看到过成百个这样的小厂，都没有执照，当然更不用交税了．他们大多集中在南山门和北山门这两个村子里，有的在租用的民里进行加工生产。工人大部分就来自于村子里的外来打工者。
第二次是和一个欧亚学院毕业的女网友见面，那个女的在电子城上班，为了就近上班就搬家到北山门了。这回的北山门与我一年半前去的北山门大不一样，很多民在拆在盖，新修起来的都是4、5层的新楼，把所有能利用的都利用上了。里面大多都是1室一厅带厨卫的那种，价格也上升到了一月左右。村子里的集也较以前强多了，多了小超和澡堂，还居然有足浴。网吧比比皆是。和大学生聚集的村子差不多，设施也开始更新。和女网友在那一家村子里的川菜管小吃一顿，居然花了多。也贵的离谱了。
现在的南山门和北山门村，通过数辆公交，不少的在高新上班的工薪阶层为了更方便的就近上班，纷纷聚集在这两个村子里。人口至多，已经在目前的城中村中影响颇深！
6、边家村
边家村可谓是个老牌的村子了，它下辖了黄雁村、大学东路五村白庙村等村子。是个具有建制的村子。也是西安城中村中唯一一个以村名命名的电影院（边家村工人文化宫现更名为边宫电影院）。北接西北大学，西接西北工业大学，南接西安电子科技大学。方圆以及可具这些城中村之首。学生居住的数目之多，尤其是当年这三所名校大肆招自考生的时候，村子的基本上人满为患。好多自考生教室也设在村子里。宿舍更是在村子里了。所以晚上一出门，全是18、9岁，21、2的男女学生。煞是晃眼。
我第一次租就是在边西街的一个巷子里面，8的子要了我元租。狠死这个黑心的东了。而且巷子有很多学生面馆。价钱很便宜。年夏天一碗油泼面才2块，凉皮在巷子里才1.2。菜夹摸才8毛钱。我经常去的是一家饺子馆。6块钱一斤的饺子，油多肉满，老板是一个东北人，很是爽快。
当时的边家村二多，饭馆多，二手家具店多。每天从箱子里面过，总能见到抬着家具的男学生，后面跟几个女同学。在村子里住，同居基本上是司空见惯的了，单身男女只要少微钟情一下，立即有理由搬去一块住，合住租便宜嘛。我就是这种便宜的受益者。
其实合住并不仅仅是租便宜，更重要的是，一个年轻人，一个年轻的心，背井离乡来到西安，孤独成了他们（她们）的心头大患。有的女孩是4、5个人合租，男孩也是合住的。我的邻居左边子是3个男孩，对面是4个女孩，经常在一起玩，结果玩着玩着，隔壁3个男孩拐走了对面的3个女孩。分别出去租住了，剩下一个女孩也耐不住了，曾经使劲的往我屋里钻，被我拒绝了。有人又会说我假装了。但你想想，人家挑剩下的，能好吗？
这2年边家村安静多了，大概民办多了，大学扩招了，住在村子里的学生少了，多了是一些在这上学后，毕业了工作的，思维成熟一些了，也保守一些了。村子也被周围的商蚕食，部分已经盖起了高层。村子里的喧嚣已不再来。剩下的是对昔日的回忆了。
5、鱼化寨
鱼化寨有个新石器遗址，这里是最早有人居住的地方，距离钟楼比较远。
鱼化寨以前很荒凉，但是自从来了一个外事学院，渐渐地开始热闹了起来，周遭的饭馆，商店也越来越多了，浴池、杂货店还有计生用品店也开始频频开设。很多学生出双入对的来到村子里，租、吃饭、上网、看录象。。。。
我伙计很不幸，那年从老家从来，没考上大学，被人招生到外事学院来读书，几年胡混，几万块钱换了一张文凭。住在鱼化寨村子里，而后在附近的高新区找了份业务员的工作，每日的辛苦。半年后伙计离开鱼化寨去杭州打工走了。
年底的时候，伙计在上对我说：做梦都回鱼化寨，当初住在河东村，真是“糜烂”的生活啊，通宵达旦的上网，每天早起在公厕隔壁豆浆油条胡辣汤，回去倒头一睡就是一天，晚上穿双拖鞋在巷子里吃新疆烤肉喝啤酒，跟一帮朋友一疯就是半夜，回去照旧是通宵达旦的上网，日复一日。赶上阳光普照的天气，早早的11、2点就起床，收拾整齐去逛小寨、钟楼、要么是易初莲花，大包小包的柃回来，算是调整了一下生活作息，过上一天正常人的日子。
伙计在离开西安半年的时候，感觉已经恍若隔世，打包行李托运的时候，心里暗暗的发誓，再不回西安了，现在怎又心心念念的做梦都想回去看一眼呢？好怀念新乐网城，巷口的沙锅米线，铁板鱿鱼还有东北餐馆的小鸡炖蘑菇，想再坐一趟去钟楼，坐去土门，再在上看一遍高新、吉祥村，小寨的风景，怀念啊，好怀念西安，好怀念鱼化寨。
鱼化寨村出过一个有名的书记郭世英，在那个时期，村名是省长程安东提写的，副总理都来了。现在的西安外事学院以前是鱼化公园---中西部第一个村建公园。现在，鱼化寨出了一个体操全能世界冠军—冯敬！村附近学校比较多，除过外事学院，还有博迪学院，西安农业学校，西安第52中学等！
好久都没去过鱼化寨了，这次去看望一个故友，找了许久，才发现原来的住址已变成了一栋栋高楼，平坦的道路，路边的牌，这一切都揭示着，一个新的发展规划正在蚕食这鱼化寨，一个城中村有即将消失。
4、瓦胡同
老远看去，一个大牌匾，上书“瓦胡同村”，瓦胡同村落在有名的大雁塔下，北临植物园。雁塔以唐僧取经闻名，胡同则以脏乱响世。略有洋人走过，也能撒下不少惊奇。入村的路旁撑起两行简易。住村里的多为同居的学生和一些职场新鲜人。在网上有很多“骚人”对瓦胡同大加赞赏，甚至有人把它描绘为打工者的家园、天堂。那么我们就一起认识一下瓦胡同村。
这里的住户原本是当地的农民，在城的扩建过程中这里也盖起了一幢幢的小土楼，出租给打工仔、无业游民、未婚同居的小青年以及无法容集体生活的学生。出来租的学生中十有是小情侣，这里给了他们。一个老乡说他之所以喜欢住在这里，也是因为这个原因。
初到瓦胡同，我很是不习惯这里的臭气熏天，这里的秦腔秦调。下雨的时候满街流淌着污水，出行十分的不便。提着裤脚在脏水中小心翼翼的穿行，在一堆堆漂浮着的垃圾中寻找落脚点。
闲下来时偶尔会在瓦胡同里晃来晃去，我在试图发现村子里的每一条陌生的巷子和每一处新鲜的所在，那种发现的感觉除非亲身体验否则很难理解。我在巷子里穿来穿去，我看见衣着的时尚女青年，吃着馒头的三轮车夫，带着白羊肚手巾的农民，踩着缝纫机的大娘，背着书包的学生，喝着酒大喊着划拳的男人女人，以及原住民们的浑身脏兮兮头 上套着塑料口袋疯跑的小孩子；我看见麻将桌、音响店、录像厅、小饭馆……
瓦胡同里的小吃不错，虽然店面的卫生情况堪忧，但是味道真的不错，肉夹馍、豆腐脑、麻辣烫、羊肉泡，我会时常约一兄弟快乐的打一次牙祭，当然，是在有钱的前提下。这里住的外地人多，所以外地人开的小饭馆也很多，我喜欢去一家川菜馆，老板娘四十出头，人很好，常跟我们聊出门在外的不容易。 ? ? ?夏天的时候，她穿得很少，她的皮肤白皙，娇好，隔着衣服就可以见到。她的丈夫就是菜馆的大厨，手艺好，不爱说话。大多时候，忙完了手里的活计，就坐在门槛上抽烟，抽得是旱烟叶子，很带劲的那种。烟圈在他的周围扩散成淡蓝色，有一种蛊惑人的感觉。
另一种农村来打工的人，喜欢到入村的路旁撑起两行简易里面就餐，简称“卧棚”。他们的晚餐就在称做“卧棚”的饭店解决。我吃过的比较不错的有两家，一家做手工面，面橄的不错，哨子却难以进喉，黑黢黢，粘呼呼，时不飘些异味，搞点气氛，碰人多时，那气氛可相当浓，让人有一种久违的感动：眼流水，口吐痰。另家是湖南人开的炒饭店，味道颇为了的，主炒是一四十朝上的小老头，戴眼镜，通常是架在鼻子上的，炒的很专心。我很钦佩他，毕竟世上干事专心的人愈来越少了。店铺室壁甚黑，大抵效益好，年后收拾了一翻，三条桌子仍在，蹬子增了数只，桌面也平了许多。我老是小份瘦炒，每每到店口时，老板娘便说“小份瘦炒”，是湖南音，起初不懂，常了，却也明了。我顺便撇下一句“是”。通常情况，老板不会倒水给我的，老熟人了，也不耍二爷气。我同情那两口，尽管比他更穷。他们年龄与我双亲相仿，儿女估计也正读大学。曾试图跟她多聊几言，但她似乎很忙。我也时常跟她开点玩笑，时间却在我付钱离开的时候。我说生意真好呀！她湖南式地笑笑，始终不多说一句话。大抵是不好意思。我很满足，我能感觉到玩笑对她的鼓励。
最近还去过一次瓦胡同，感觉依旧，变化不大，也许是这些城中村中保留的比较完整的了吧！
3、八里村
八里村，位于西安城南，据说是因为离城八里，所以才起了这么一个名字（一说是因离钟楼八里而得名，未曾考证）。隶属于雁塔区长延堡街办。大约是北临雁塔西路，南至长延堡；东起石仪厂，西到朱雀大街这么个范围。有长安路从村中穿过，故有东、西八里之分。
村子周围有很多学校由北往南有交大西区、邮电学院、政法学院、外语学院等依次分左右排列着。
八里村，是西郊鼎鼎有名的城中村，主要依靠周边大学生，以前治安不太好，不过这些年装了监控系统等一些列手段后还行。里面几乎都是出租的，学生，各个阶层的打工人士皆在这里居住，离商业繁华区小寨比较近。有很多年轻男女都喜欢在八里村居住，因为可以随意的去小寨逛街、上班。
除了和一般城中村的喧嚣、嘈杂外，八里村的治安非常的乱，记得一次一个政法学院的老乡给我讲，在他们上课的时候，老师就告诉他们，八里村里啥人都有：什么M YP C、吸毒贩毒、杀人放火等等都在这一片子里拥挤共生着。年的恶性犯罪集团主犯董雷等三人就是住在东八里村，而主犯之一的石头就是在八里村被抓获的！如此大的一个以租赁民为生的村子里，住着多少人？没有人知道。有多少不安分的家伙，那更没有人知道了！
每次到八里村里面去，总能看见那些东们，三五成的聚在一起，说着些家长里短、打打麻将、推推牌——为什么叫推不叫打呢？因为这里的牌，不是扑克，而是一种很古老的牌，我不知该怎么称呼，只知道我们老家管玩这种牌叫“掀花花”，掀，在陕西话中就是推的意思。他们好像从来就是这么悠闲——当然了，除了收收租、水电费，他们也没什么事可干。
这是闲的人，也有那忙碌着的，当然都是客。
深夜，中国龙网城门口，冬日寒风里，十几位穿了厚重冬衣的生意人蜷缩在昏暗的灯光下，守着自己的小吃摊子。有客人走近时，冻得通红的脸上流淌的是热情。
清晨，一栋栋积木楼的门开了，走出无数红男绿女，在路边顺手抓一点早点，急匆匆的奔赴单位、学校……
忙与闲，在这里竟然如此和谐的存在着。这就是八里村，城中村的典型形象。
2、沙井村—甘家寨
也许很多来西安打工、上学的人从西安走了以后，多数人都能记得这个名字——沙井村。这里居民的规模太大了，而且连着甘家寨和徐家庄，成堆的和酒肆，还有城中村特有的风景：红男绿女。迁客骚人。不少的学生，不少的“诗人”，也许是诗爱好者，也许是穷酸的文人，在生活条件比较低的沙井村蜗居。这里的租便宜，吃饭便宜，洗澡便宜，连XX也便宜……
不喜欢沙井村的人说，沙井村是个龙蛇混杂的地方。
在去过几次后，感觉很井化，但也没有去细细研究。后来喜欢上了沙井村的“洋芋叉叉”，喜欢上了这里的情调，喜欢上了这里民工和文人混住，喜欢上了这里的少女，慢慢地就觉得这里也藏龙卧虎！
头次听到这个名字时，老何是这么向我诉说的。“沙井村，总发生杀人案，强盗小偷满街都是。少去那边。”老何的话不能不听，所以我很少去那。第一次通转沙井村是和同学一起去的，那也是我们的第一次见面，没有什么地方可以溜达，于是他提议去沙井村转转。随即，我迈上了第一步，踩上去竟然也踏实，我惊叹沙井村的水泥地面和我们学校周边的村子没什么区别。
沙井村也有很多饭的摊点，譬如说今天中午我就在一个小馆子里吃了一碗牛肉刀削面。从报饭到上饭总共五分钟时间，这五分钟我都在津津有味的翻看单词，每一个句子都流畅舒适，喜欢的不行。戴帽子的服务生把面端上来后，我先把几块牛肉挑起来吃下。又吃了漂在汤碗上的几片香菜和葱花，不知道从什么时候起，我变得爱吃起配料。什么大蒜、生姜、葱花、蒜苗、肥肉，这些东西我都爱吃起来.
扯远了，接着说我在沙井村吃的这顿饭。随后，我又挑起刀削面来吃，面很软，可能是早早的就削好了放久了的原因。正当我吃到投入之时，黑衣的年轻人进店来牛骨头，他说，家里把红枣、萝卜、配料都准备好了，就是不到牛骨头。老板把牛骨头给他剁成小块，他不住地谢过老板。
老何总说在沙井村走路的时候总感觉前后左右都是小偷、强盗、甚至强 J犯、杀人犯。倘若看见几个正常不过的人又觉得他们用外表来迷惑他人，或者是做黑生意的，或者他们的亲人做黑生意。有次和朋友路过那，朋友床单，我站在店里惶惑不安的，恐怕老板把我们都绑走。总之是思路混乱，没点正形。老何的话对我影响太大，让今后所有恐慌都在这沙井村里发作。真谬论，沙井村大半人都还是好好的，饭也很好吃，人也有人的模样，不是吃人的那种。
初次回忆起来，这里的规模实在是大，感觉一个村子甚至比老家的县城都要大，人口都要多，而且人流量的稠密，好象早晚人都一样多似的，大家忙忙碌路的，做生意的人也诚然，打工的人也诚然，学生也是如此。
也许时代毕竟要过去，沙井村正在被日益壮大的高新区所吞并，很多村子里的住户面临着拆迁，而住在这里的过客们，纷纷搬到了北山门、三爻村、双桥头等地方了，在这些地方又重新去塑造一个新的沙井村。但是沙井村的味道却长留在过客们的心里 ……
1、沙坡—皇埔庄
关于沙坡，我的头都大了，可以说它几乎就是西安乃至整个社会的真实索引。
西安这座古老的城，遗迹多，文物多，就连人来人往的人流也流动着古朴的感觉。西安的村子、小巷也多，里面的故事也多。如果要在西安来寻找古朴真实的感觉，那些纵横交错的小巷理所当然是最佳的选择。想真真实实地当了一回西安人，去领略了古老淳朴的西安。那么比起那些有名的小巷来说，沙坡是普通不过的，但是这里却是最真实的。兴庆公园是唐代时候的皇家园林，由此而北下不过一里路便到了一个很不起眼的小巷。小巷分两个，分别叫南沙坡和北沙坡。与之相连的就是皇埔庄。
在沙坡村租的子不大，窗户面朝街道。子在三楼，从窗户看去，可以看到楼下熙熙攘攘的人流和过往的车辆。屋内只有一张床和一张桌子，没有其它任何物件。就这么简单的子租价也是不菲。
白天这里整日价吵嚷喧嚣，菜的，饭的，光碟，打麻将的……各种嘈杂的声音和一些孤独无忧的年轻身影，读书也许是最重要的，但是此刻对他们而言，孤独才是最可怕的。想法也要消遣这漫长的时光。晚上，吊儿郎当的小年轻在几条狭窄的街道上晃悠，瞄上美女就尾随而去。五色的霓虹灯，三色的舞厅，红绿灯闪烁的网吧，还有那街道上挤满的人，无法想像天南海北的年轻人无所事事的可怕。三五成的在街道上吃小吃，喝酒，烧烤。继而打牌，上网吧，通宵，要么就是男女性认识的乐园。一些涉世未初的少男少女在情愫中纠缠、缠绵，也许除了套套就是避孕药。
看见了很多灯红酒绿。用王家卫先生的眼光，这里大约就是纸醉金迷，龌龊乌合，可以想象一下用这做背景排出的电影：镜头一直在晃，姑且认为它在寻找主人公的脸，霓虹灯一定要摇曳，这样做的目的无非是让观众眼花缭乱，心里暗暗佩服家卫先生视野之广之深之毒，当然，谁也看不懂是必要的，只有这样，才能让我们大家都觉得导演高深莫测，思想深奥难懂，心思诡秘任性，人性卑劣光明。总的说起来，只要你细细观察沙坡这个著名的城中村，就会知道每天在这个相对的世界里，故事开始和结束都不需要理由，也不会被人注意。是一个黑暗的死角，就是王导这样故弄玄虚的先生小姐们世界的样子。 这个夏天很热，热得叫人无法承受，但是我却在沙坡这个地方耗费光阴、无所作为。离开的时候还曾想，以后也许不要再想起这里。因为没有留恋。
可惜的是，仅仅半年我就后悔了，因为我可能再也没机会留念它了，也领略不到它的独特味道了，因为我看到了一条新闻:年5月，位于碑林区东南段城乡接合部的北沙坡村开始实施旧村改造工程，年11月被列为西安城区旧村改造第一批试点村之一。据村委会主任窦永强介绍，该村村民安置楼项目占地15.35亩，总建筑平方米，计划总投资1.1亿元，分安置楼和两种。
西安十大名村，各具特色。真是需要再次巡游西安这十大名村！
呵呵 你10个都看看那个比较好
http://movie.zgfj.cn/shownews.asp?upid=85,绝对无毒
介绍
再世情缘
[编辑本段]简介
片名:玉琳国师之再世情缘
地区:中国台湾
语言:国语
集数:33集
导演：勾峰
上 映： 1992 年
类 型： 连续剧
出 品：台湾中视
[编辑本段]主要演员
玉琳国师——杨庆煌饰
珍格格——况明洁饰
玉 岚——铁孟秋饰
顺亲王爷——曹健饰
福 晋——沈海蓉饰
喜 春——蔡璨得饰
[编辑本段]剧情介绍
八百年前，一个名柯天仁，善良貌丑；一个名白玉莲，心慈貌美。柯天仁两次为富家小姐白玉莲所救，遂心生爱慕。当白小姐遭遇劫难时，他一直不求回报的默默付出。白小姐也为了救出天仁，自投敌网。天仁终能帮助白小姐及她家人脱离大难、恢复家业。但因自卑情绪，他却不敢直抒爱意。白父的强拆鸳鸯欺骗天仁，天仁顿感事世无常，为了不耽误她的终生而甘愿出家……当真相大白之际，一切已无法挽回，二人相约来世续缘。
光阴如梭，两人在轮回中保受“爱别离苦”，互相寻觅了800年，才再次重聚，并一见钟情。
清朝顺治年间，顺亲王府的珍格格（白玉莲的转世）到崇恩寺进香，遇到玉琳和尚（柯天仁的转世），二人相见时唤醒了沉睡八百年的情缘记忆。珍格格为再续情缘，不顾身份一心下嫁玉琳，虽数次被拒而痴心不改。还不顾自身的一再相助玉琳，度过重重生死难关，直到最后，她不愿成为玉琳国师的负累而出家修道。珍格格的无悔痴情确实令人感动……而此时的玉琳和尚，已经看透了红尘爱欲的无常苦，早已把终生献给普世大爱了。一直以来，玉琳都一力承担着昔日情缘与普世大爱的双重压力。虽然他对格格一直念念挂怀，却不愿再让双方堕入爱欲苦海中，所以一再的回绝痴情格格的召唤。其间虽被迫还俗迎娶格格，终能在洞房花烛夜出淤泥而不染，以大智大爱感化了痴情格格，将苦恋姻缘转变为修道法缘。
看完此片，既为柯天仁和珍格格为他舍己的真挚爱情所震撼，同时又深深感受到轮回的可怕、业力的不虚、有愿必成的事实……
现代爱情故事中，强烈的占有欲、物化的爱情观，使得柯天仁和珍格格那样的纯真爱情已濒临灭绝。就是有这样的两个人，茫茫人海中能相逢的几率如何呢？即使相逢相爱，到头来能白头偕老的还有几对呢？以前爱得有多深、有多真，大限到来的分离就有多苦……
如果象天仁和玉莲那样相约来世，经历着生生世世的爱别离苦，个中人肝肠一定都断成好多节了吧？况且轮回殊途，彼此又得寻找苦苦寻觅多久？你我的心又能承受起多少的离别苦呢？8十年？8百年？ 8千年？还是是8万年？轮回陌路，即使痴男怨女再次相逢，真能再续前缘吗？未必！或许两人年龄地位悬殊，或许一人已有家室，或许一人已发出尘之志……千百年的轮回苦恋，换来此生有缘无分，到那时悔不当初，个中诸君情何以堪？即使终能如愿牵手，此生命终再约来世，两人又该在轮回寻觅多少世啊？在无常的生死大梦中，所谓永恒的爱情，只能换来无穷无尽的忧悲苦恼罢了！
前世的天仁、今世的格格，都曾不求回报的为对方彻底付出过真感情，使得他们都能初步与佛门的“无我大爱”相应。今生，两人终能走上学佛解脱之路，如此结局也是必然。
玉琳国师勘破了轮回无常苦，方能在痴情格格百般缠缚中，道心坚定不染情欲，更能发大愿心，普度一切迷情，修善悟道，离苦得乐。正如《大方便佛报恩经》中所言：“天下恩爱皆当别离。是故吾今以身供养。欲为汝等及一切众生。于大暗室燃大智灯。照汝生死无明黑暗。断众累结生死之患。超度众难得至涅盘故。”
一段哀怨的再世情缘，在玉琳国师的智慧引导下，转痴爱为大爱，转凡情为至情，不愧是我辈中人的丈夫所为。
午夜幽灵~~~
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不用说了，你说的就是 “ 钟丽缇的色戒”，去看看吧，应该没错。祝好运！
抱歉没看过，希望你找得到吧！
一休哥...
钟丽缇的《色戒》的几率比较大，或者陈冲的《诱僧》，你下载了看看。
你是否需要了解？
求一部老电影的名字 记得是大概十几年前自己在电视上看过的一个电影
答：暴力街区 8.0分 主演：保罗·沃克大卫·贝利RZA古奇·鲍埃 导演：卡米尔·狄拉玛 类型：剧情动作犯罪 看点：暴力贩毒黑帮绑架 时长：100分钟 年代：2014 地区：法国 语言：英语 汉语普通话 别名：玩命特区 暴力禁区 简介
求一部电影,是大约十几年左右在我家黑白电视上播的了。外国电影,好像是...
答：孽缘啊
寻找一部动画电影,是大概十年前在电视上看到的,大概讲的是世界上有两...
答：中文名：水与火的传说 原版名称：The Rain Children 其他名称：The Rain Children 地区：法国 / 韩国 导演：Philippe Leclerc 编剧：Philippe Caza 主要配音：Hélène Vauquois，Frédéric Cerdal 制片：Leon Zuratas 发行：Cinergia Ltd.
一部老电影的名字
答：又有人问了，1941年的老电影了。那是一部相当老的黑白电影《万里追踪》，是20世纪40年代出品的。最后男主角跳伞潜入德国深入敌后作战，专门寻机刺杀希特勒。这部电影在80年代CCTV周末一档20世纪福克斯老电影栏目里播过的，当时的译名是《刺杀希特勒》还是〈暗杀希特勒〉，记不清了。下面的简介是几十年后...
寻找一部十年以前(可能在十年至十三前左右)浪漫爱情片类似于夏日么么...
答：叫爱上单眼皮男生 今天我也在找这部电视剧，十几年了一直回味难忘！
寻找一部十年前的外国电影
答：应该是电视剧 《闪电侠》中的一集 不过不是时间静止，而是把全城人都催眠了 电影上的我还真没看过
求一个十几年前的电视剧亦或者是电影
答：<英雄少年>吧 主题曲<得意地笑> 里边的大坏蛋是太监刘瑾
找一部,找了很多年都没找到的电影,求帮助
答：至于要达到什么目的我没看我就不知道了！而这部电视剧就是 1996年TVB聊斋之秋月还阳 罗嘉良饰演王鼎 俞小凡饰演秋月 这部聊斋又有好几部，如果你都看看你会发现有更多你熟悉的人以及熟悉的片段在里面！如果你看过你一定会记得伍秋月那双动人的眼睛。
十多年前的一部女扮男装,有树屋的电视剧或电影。女主平时以男装示人,在...
答：2011-10-27 十几年前看的一部大陆电视剧 女主家中变故女扮男装 成为将军 ... 2 2015-08-20 有一部电视剧,现代片,其中有个场景是女主女扮男装在山顶和男主... 2014-07-28 求一部较老的古装电视剧,大概讲的是女主女扮男装跟男主发生的一... 7 2011-07-28 小时候看过的一部外国电影,里面的...