《紫骝马歌辞 北朝乐府》翻译 《山中避雨》的作者是丰子恺,曾用名丰润,号子恺,浙江桐乡人,...
抒情音乐
lyric music
短语
抒情的音乐 Music lyric ; Lyric music ; lyrical music
我们更喜欢抒情的音乐 We prefer music that has great lyrics
欧美抒情女声音乐 Jim Brickman-Desting
音乐抒情文学 musical lyric literature
双语例句：
如果是摇滚乐就跳迪斯科，如果是抒情音乐就跳芭蕾舞。
If it's rock music I'll do disco, and if it's romantic music I'll do ballet.
音乐素养 quality in music
文学素养 quality in literature
他文学素养很好。 He is of good quality in music.
《紫骝马歌辞 》北朝乐府翻译如下：
烧火烧着了荒芜的田野，野鸡还飞到了天上。未成年男童娶了寡妇，强壮的女子敢笑着杀人。
高山上的那些树啊，风吹来叶子都落了。落到千里外，怎么还能够回到原来的地方。
十五岁参军征战，八十岁才回来。路边问同乡的人，家里面还有谁？
远看像是你们家，松树和柏树之间坟头累累。兔子从狗窝里进去，野鸡在屋梁上飞。
客厅里面长者野谷子，水井边生长者野葵菜。舂些野谷子来做饭，采些野葵菜来做汤。
做饭的时候一会就熟了，不知道将饭菜留给谁。走出大门向外面张望，泪水落下来湿透了我的衣襟。
原文：
烧火烧野田，野鸭飞上天。童男娶寡妇，壮女笑杀人。
高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飠，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门向东看，泪落沾我衣。
扩展资料：
中国史册记载：北朝乐府，一般指宋代郭茂倩《乐府诗集》中所载的“梁鼓角横吹曲”。
这些乐曲有的是十六国时代的产物，如《企喻歌》、《琅琊王歌辞》等。有的则产生于北魏后期，如《高阳王乐人歌》（高阳王元雍，孝文帝元宏之弟），风格比较豪放，虽出于乐工之手，而带有较浓厚的民歌色彩。
北魏宫廷和贵族邸宅中所用乐歌，原先有不少是鲜卑族和其他少数民族的歌曲。
有些歌辞还写到了一些社会问题，如《幽州马客吟》写到了贫富不均的问题，断言“黄禾起赢马，有钱始作人”，似是贫穷者的怒怨之词。
《捉搦歌》写到了贫贱人民的苦难：“男儿千凶饱人手，老女不嫁只生口”。《琅琊王歌辞》说:“客行依主人,愿得主人强”，反映了在战乱中一般百姓不得不托庇于“坞堡”之主的社会现实。
参考资料：
百度百科-紫骝马歌词六曲
百度百科-北朝乐府
紫骝马歌辞六曲
无名氏
烧火烧野田，野鸭飞上天。童男娶寡妇，壮女笑杀人。
高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。
烧火烧野田，野鸭飞上天。——这是形容战火连天的场景：到处是一片火海，田地都烧没了，野鸭都惊得飞上了天。
童男娶寡妇，壮女笑杀人。——童男娶寡妇，这是为什么？因为人丁稀少啊！男丁都被抓去从军了，只剩下几个童男。可是童男为什么要娶寡妇呢？因为寡妇多啊！寡妇为什么会有这么多？因为他们的丈夫都被抓去上战场，并丧失了性命。
高高山头树，风吹叶落去。——中国人有句古话叫“落叶归根”，这句话说明了多余那些战死沙场的生命能够早日安息，他们的灵魂能早日回归故土。
一去数千里，何当还故处？——这是一句反问句，作者问的是那些从军的将士，问他们一去几千里外的战场，什么时候才能回到故乡。
【十五从军行】
作者:
【汉无名氏】
年代：【
汉
】
体裁：【乐
府】
类别：【未
知】
选自：《汉乐府民歌》
十五从军行，
八十始得归。
道逢乡里人：
“家中有阿谁？”
“遥望是君家，
松柏冢累累。”
兔从狗窦入，
雉从梁上飞。
中庭生旅谷，
井上生旅葵。
舂谷持作饭
，
采葵持作羹。
羹饭一时熟，
不知贻阿谁。
出门东向看，
泪落沾我衣。
译文：
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。十五从军征，八十始得归。
路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”道逢乡里人，“家里有阿谁？”
“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”“遥看是君家，松柏冢累累。”
近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。中庭生旅谷，井上生旅葵。
捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。舂谷持作饭，采葵持作羹。
汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。羹饭一时熟，不知饴阿谁。
走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。出门东向望，泪落沾我衣。
《十五从军行》通过一个老兵返乡，反映了动荡社会中人民生活的艰苦流离。
紫骝马歌辞六曲
无名氏
烧火烧野田，野鸭飞上天。童男娶寡妇，壮女笑杀人。
高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。
烧火烧野田，野鸭飞上天。——这是形容战火连天的场景：到处是一片火海，田地都烧没了，野鸭都惊得飞上了天。
童男娶寡妇，壮女笑杀人。——童男娶寡妇，这是为什么？因为人丁稀少啊！男丁都被抓去从军了，只剩下几个童男。可是童男为什么要娶寡妇呢？因为寡妇多啊！寡妇为什么会有这么多？因为他们的丈夫都被抓去上战场，并丧失了性命。
高高山头树，风吹叶落去。——中国人有句古话叫“落叶归根”，这句话说明了多余那些战死沙场的生命能够早日安息，他们的灵魂能早日回归故土。
一去数千里，何当还故处？——这是一句反问句，作者问的是那些从军的将士，问他们一去几千里外的战场，什么时候才能回到故乡。
【十五从军行】
作者: 【汉无名氏】
年代：【 汉 】
体裁：【乐 府】
类别：【未 知】
选自：《汉乐府民歌》
十五从军行，
八十始得归。
道逢乡里人：
“家中有阿谁？”
“遥望是君家，
松柏冢累累。”
兔从狗窦入，
雉从梁上飞。
中庭生旅谷，
井上生旅葵。
舂谷持作饭 ，
采葵持作羹。
羹饭一时熟，
不知贻阿谁。
出门东向看，
泪落沾我衣。
译文：
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。十五从军征，八十始得归。
路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”道逢乡里人，“家里有阿谁？”
“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”“遥看是君家，松柏冢累累。”
近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。中庭生旅谷，井上生旅葵。
捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。舂谷持作饭，采葵持作羹。
汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。羹饭一时熟，不知饴阿谁。
走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。出门东向望，泪落沾我衣。
《十五从军行》通过一个老兵返乡，反映了动荡社会中人民生活的艰苦流离。
你是否需要了解？
堪恨西风吹世换的意思
词人把自己比做被西风吹落天涯的枯叶，也很恰切．北朝的乐府民歌《紫骝马歌辞》云：“高高山上树，风吹叶落去．一去数千里，何当还故处？”它用风吹落叶比喻流落飘荡的情状，反映人民在战乱中逃亡景象．形象鲜明，深沉悲愤．“天涯”意谓极言其远，以托出词人欲归不能的哀怨．词人在上片极言自己如...
北朝民歌的艺术特点
又如《魏书·李安世传》所载《李波小妹歌》:“李波小妹字雍容,褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双。妇女尚如此,男子那可逢!”也同样反映出豪侠尚武的精神。 频繁的战争是北朝社会一个严重而突出的问题,因而北朝民歌中反映战争的诗也较多。如《企喻歌辞》中的后三首,《紫骝马歌辞》中的第三首,《慕容垂歌辞...
十六国时间慕容鲜卑歌反映了哪些社会生活现现象
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