岳飞是被秦桧害死的还是宋高宗害死的? 历史上，真正害死岳飞的是皇帝赵构，秦桧充其量只是帮凶，那人们...
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”在西子湖滨岳飞的坟墓旁边，长跪着秦桧的铁像，提到岳飞之死，人们没有不归罪秦桧的。不过我们若穷原竟委，致岳飞於死者还是宋代猜防武臣的传统政策，这政策是宋高宗所遵守的。纵无秦桧，岳飞仍将屈死，他正和狄青一样，也是被宋代传统的政策牺牲掉的。我们与其痛骂秦桧，无宁诅咒宋代的传统政策，并谴责宋高宗的自坏长城。
宋代以猜防武臣为传统的政策，这种政策，终宋之亡没有改变，北宋如此，南宋亦然，虽经靖康之祸，充分暴露出这种政策的缺点，但宋高宗并不觉悟，仍墨守成法，对一般武臣反猜防得更厉害了。在这种传统政策之下，像岳飞这样特出的人才，正是宋高宗所特要猜防的。因为岳飞的为人行事有许多优点，而这些优点都为宋高宗不愿武臣具有者，於是他的优点便成为他的死因。这 分析他的死因，亦即是表章他的优点。他的精神人格，在这篇小文中虽未能尽量称述，也可略存梗概了。
岳飞的死因，第一是好学。他本是安阳韩家的佃客，（宋稗类钞）幼年并未得多读书。因他天性好学，其后贵为大将，仍然治学不倦，所以在学问方面竟能有颇深的造诣。他遗留下来的作品如满江红词之类，至今还为人传诵，他的书法也很美观，他在宋代武臣中，可说是第一个好学的，也可说是第一个学问好的，狄青尚不及他。正因为他好学，正因为他学问好，便触了宋廷的忌。在宋代，典型的武臣通常连字也不识，越是没有知识，越得朝廷的信任。像宋太祖时的党进，目不识丁，言语举动，非常粗鲁可笑，（事实类苑玉壶清话）太祖却很优容他，重用他，原因就在他没有知识。文武分途，是宋代消除内乱因素的办法。文臣有知识而不能打仗，武臣能打仗而没有知识，以文臣治民，武臣带兵，又以文臣节制武臣，武臣协助文臣，不仅分工合作，用得其宜，而且可以互相牵制，无论文臣武臣都不敢造反，不能造反了。一旦有一个武臣居然有与文臣一样的知识，这岂不使文武分途的办法失去效用？此文武双全的武臣，当然要被目为危险分子。岳飞就是这样为宋高宗疑心他在联络士大夫作羽翼了。王船山先生在宋论 说岳飞接近士大夫为他死因是很有理由的。
岳飞第二是不贪财，宋代的将领，很少不贪财的，特别是南宋初年的大将，差不多个个都贪财，只有岳飞是例外。宋高宗，常纵容诸将都贪财，奖励诸将贪财，用意在使诸将腐化而丧失上进的志趣，一个守财奴自不会有什麽野心的。从前梁武帝听说他的兄弟临川王宏家 库房很多，疑心藏的是武器，非常注意，及至打开库房一看，则，见一库一库满装着钱，於是梁武帝大为高兴，知道临川王宏是个没出息的东西，也就不追究这些钱的来源了。宋高宗对诸将的心理，和梁武帝对临川王宏是差不多的。高宗时诸将以张俊为最贪污，他的田产每年可收租米六十万斛。他家里藏的银子很多，每千两铸成一★，号称奈何。（坚瓠集）他会派人到海外做生意。（鹤林玉露）他曾役使他部下的花腿军（腿上剌花的）替他修房子，在临安盖了一座酒楼，，名太平楼。众军作歌讥剌他说：“张家寨 没来由，使他花腿抬石头，二圣犹自救不得，行在盖起太平楼”。（鸡肪编）他的贪财於此可见。所以军中戏称“张太尉铁脸”，意谓他无廉耻，不要脸，脸皮好像铁打的一样。（鸡肪编）优人在宫 做戏，也曾取笑他说：“只见张郡王在钱眼 坐”。（坚瓠集）他如何会有许多钱？还不是克扣军粮和与民争利来的。而这样一个贪鄙的人，却蒙宋高宗的垂青，南宋初年诸将以他为最享福。宋高宗何尝不知张俊很坏，取其无远志，所以重用他，厚待他。贪财成为风气，就是名将韩世忠也未能免俗。他曾议买新淦官田，宋高宗闻之大喜，特赐 札，就把这田赐给他。当时高宗颇疑诸将有野心，及知韩世忠也是一个求田问舍的人，所以喜欢起来。（鹤林玉露）韩世忠也许是效昔人买田宅以自污的故智，但岳飞却是绝对不肯自污的。岳飞的廉洁，从他的家产可以证明。他死后被抄家，家 仅有现金一百馀千，其他布帛粟麦等项，合计不过值钱九千馀串。（宋稗类钞南宋杂事诗注）带兵多年，家产只有这一点，以视同时诸将，莫不宝玩充堂寝，田园占几县，真有天渊之别。而诸将皆享乐寿考，妻儿满前，岳飞则身死囹圄，家人远戍，实令人有不平之感。岳飞之得祸，正为他太廉洁了。诸将皆贪财，他偏不贪财，可见他志不在小，志不在小，便是高宗所疑忌的。不能污之以利，自不免要临之以刑了。
第三是,不好色。南宋初年诸将，少有不贪财的，更少有不好色的，宋高宗不仅以诸将贪财为可喜，他觉得诸将好色也是可喜的。贪财的人已不足畏，贪财而又好色，更不足畏了。当时诸将无不姬侍众多，韩世忠到部将家中宴会时，更常令部将的妻女出来侑酒；以致几为部将呼延通所杀。（三朝北盟会编）惟有岳飞与众不同，他家里并无姬待侍。有次吴★特送美女给他，他说：“主上宵旰，岂大将安乐时？”拒却不受。（宋史岳飞传）这两句话充分表现出他人格的伟大。他的不好色正和他的不，贪财一样，可说是独违流俗。宋高宗曾为他营建私第，他辞谢说：“敌未灭，何以家为！”（宋史岳飞传）这和他拒却吴★的话，精神是一致的。美人金屋，丝毫不在他的念中，志趣之高远，可以想见。一个不贪财而且不好色的人，越发使宋高宗感觉到难以驾驭了，这当然又构成岳飞的死因。 第四,是不扰民。他治军非常严厉，他的军队纪律好极了。录如果路过某地不得已借住民房，第二天一定要先替房主把门宇打扫乾净，盆盎洗滁停当才动身走。（齐东野语）有次他部下一上兵士取民间一缕麻来束马革，他立刻把这兵士斩首示众，毫不姑息。他军中有“冻死不拆屋，饿死不虏掠。”的口号，真可谓秋毫无犯了。（宋史岳飞传）所以在他死后，金使刘陶来聘，还向宋这边的接伴人员称赞他的军队的纪律。（宋稗类钞）他无论到何地，决不愿地方官为他办差。他道经庐陵时，当地地方官特别在郊外欢宴，那知他已杂在一些偏裨将领中走了。周密称他为中兴第一，（齐东野语）可见别军的纪律是决不及他的。他不扰民，自能得民心，这又不免引起宋高宗的猜忌。武臣而受人民爱戴，岂不是很危险的一件事吗？岳飞之死与他之得民心，很有关 。他若是一个纵兵殃民的人，也许还不会，屈死呢。
第五,是得军心。他虽然治军很严，但他所严者为军纪，对一般将士的生活他仍是很关切的。他常亲自为兵士之患病者调药。他部下的将领到远地驻防时，他常遣自己的夫人到将领家中慰问。他部下有战死的，他不仅为之痛哭，并抚育死者的遗孤，有时便为自己的儿子娶死者的女儿。每逢颁给赏犒，他总是公平分配给他的部下，丝毫不以为私有。（宋史岳飞传）因此，他和他的部下关 亲密得像一家人一样。他这一军有岳家军之称，打起仗来，真是万众一心，绝无兵不顾将，将不知兵，胜不相让，败不相救的毛病。他这一军，随便在那 都屹然不可动摇，比山还要坚定。金人常说：“撼山易，撼岳家军难”。（宋史岳飞传）的确是中心悦服的赞美，并非夸大的称述。但岳家军这个名称，却不是宋高宗所愿听的。岳飞越得军心，越令宋高宗害怕。军以统将之姓为称，岂不成为统将私人的军队？这个统将岂不随时有被他的部下拥立的可能？宋高宗这样想，岳飞还能不遭祸吗？
第六,尽忠报国以致不顾形迹,绍兴七年，岳飞觐见赵构的时候，准备在立储这样的事情上发表一下意见。当时同行的随军转运使薛弼就劝他，作为在外领兵的武将，不应该在这样的问题上发表意见。岳飞却以正辞严地道：“臣子一体，也不当顾虑形迹。”“不当顾虑形迹”这几个字中可以看出，岳飞在政治上是幼稚到了何等可爱可笑的程度。一个武将却干预起皇帝的“家事”，这是赵构无法容忍的。而后来岳飞还经常干预“国事”，这也让赵构十分不爽。赵构心目中的模范武将是这样的：战和这样的国家大事由文臣们讨论决定，武将能够忠实执行决策。岳飞却经常在这个问题上指手划脚，一点都不懂的韬光隐晦。在这点上韩世忠就做得很好，被解除兵权之后就当起了发型设计师，颇能引导京城潮流。
从这个角度分析岳飞的死因的话，同时也可以推出赵构那么喜欢和平的原因了。苗刘兵变之后，赵构对武将是怎么都放心不下了。南宋初年的四大将也都不怎么听话——其他三个有的是怕死，有的是拥兵自重，岳飞则是好战。再看看宋金的经济和军事实力基本差不多，要想统一南北，肯定是持久战，那势必要提高武将的身份。赵构心想：“我已经阳萎了，唯一的儿子也在苗刘兵变后死了，何必辛辛苦苦去统一全国？不如一力求和，杀武将，提高赋税，安心享受。”
第七,不懂政治、意气用事。宋代从太祖开始就忌讳武将，狄青就是被猜忌郁郁而死的；岳飞对这一点并非不清楚，但他过于刚强的个性却使他一再做出许多犯忌的事情来，仔细看看我的前文《阿飞正传》，好几件重大的事情：建议高宗立储（立咨宗事件）、多次要求扩军、淮西军事件、撂挑子上庐山皇帝多次命令都不下山、不救淮西、对楚州防御的讥讽、高调迎二帝。。。另外，岳飞不爱听命令，这是经常发生的，所以才有一天下十二道金牌的事情；而且，有些要求没得到满足（如合并淮西军和强令撤军），岳飞就闹性子，撂挑子，上庐山。在封建时代，这叫做抗旨，叫桀骜不驯，是皇帝最害怕的事情；每一次都是死罪，何况再三？
第八,其他的客观因素,秦桧、张俊的诬陷，最后导致岳飞之死。岳飞反对谈，与秦桧结下了梁子。另外，岳飞品德优秀，升迁很快，都为同僚所忌；岳飞本人也不太擅长团结同志，走一走上层路线，以至于岳飞在朝廷的人际关系并不好，下狱以后，为他说情的人不多。而相比之下，袁崇焕以叛国罪被捕，还有大臣以全家性命保他一条命。也是可叹的一件事情。
岳飞的性格刚直，品质完美，然而这恰恰就是其最大的缺点。因为至刚易折，他的个性决定了他一生的行为，而到了最后，除了死，岳飞几乎无路可走。可惜，岳飞恐怕到死也没意识到自己为什么会死。其实，历史上冤死的名将太多了，伍子??。其后的徐达、于谦。。。就算在世界史上，汉尼拔、华伦斯坦、贞德。。。又何尝不是这样的结局？做名将，实在是危险之极复杂之极的一件事，绝不是简单一句“伴君如伴虎”就能说得全面的。当然，不管怎么说，岳飞的冤死，是南宋一次比较彻底的自宫行为，以至于以后想振作都挺不起来了。 由上所列岳飞的几个死因，我们已看得出他是一个如何好学，不贪财，不好色，不扰民，得军心的伟大人物。正因如此，便与宋代猜忌武臣的传统政策抵触。在宋代猜忌武臣的传统政策下，只容得住贪财好色糊涂虫似的将领，可决不许任何将领有知识有志趣得民心得军心。像岳飞这样的人，无论是宋代那一个君主在位，均必不能相容。宋高宗处南宋草创之际，顾虑危疑，对岳飞更是不能相容的。一般人以为岳飞之死由於反对和议，其实岳飞纵赞成和议，又何尝能够免祸？秦桧之唆使人弹劾岳飞，并密令人把他在狱中害死，安知不是秉承宋高宗的意旨，即不然，亦必是迎合宋高宗的意旨。其奸邪可恨，而实不足责。我们所要责备的，还是自坏长城的宋高宗，并当进而归咎於宋代猜忌武臣的传统政策。
其实，赵构的忍耐力不能算不好，要换了崇祯皇帝，大将做上述随便某一件事情，脑袋恐怕早搬家了；赵构忍了很久，而他是一直把岳飞当成亲信的，岳飞也是赵构的卫星，乘着火箭升上来的。赵构不到万不得已他是不会杀岳飞的，而岳飞的确一而再、再而三地犯了赵构的忌讳，而岳飞却并没有很好地觉察到这些，这就是其不懂政治的地方；赵构对岳飞从喜爱到不满，到失望、到忌讳，最后则是愤恨。。。是一个渐进的过程，等到最终秦桧抛出岳飞谋反的事情时，赵构几乎都没有什么怀疑，只有震怒，于是有了风波亭冤狱。直到秦桧死后，赵构为许多受秦桧迫害的人平了反，却不愿意为岳飞平反，甚至因为恨“岳”这个字，把岳州都改名为池州。可见他对岳飞的态度。
当然肯定许多人要问，岳飞为什么要替那个腐败的政权和昏君卖命呢？
这种问题其实缺乏历史常识。封建制度最重要的特点就是“朕即国家”，在那样的社会里，作为臣子其实并没有什么选择。只有效忠和服从，选择其他道路的结果必然是成为民族罪人。在宋代，民族矛盾是社会的主要矛盾，抗金救国也就是顺应当时历史条件和民心的做法，所以岳飞的行为都是围绕着这个出发点的，有些文章谴责岳飞为腐败的宋朝廷卖命，属于站着说话不腰疼，且不说南宋算不上腐败，赵构也算不得是昏君；即使是腐烂的国家，民族衰亡的时候不需要救国么？而那个时代的救国就是忠君。后来的南明小朝廷也是这样。如果岳飞不去为赵构卖命，要么象杨么自立为王，要么象郦琼之类的投靠金国；那么就是贼寇和叛逆，这都是与正统的道德相违背的，作为正统道德观极强的岳飞是绝对不会走上这条路的；如果是这样，岳飞也就不成其为岳飞，岳飞也就达不到他那样的历史地位了,正因为岳飞因冤而死，中华民族才诞生了最著名的民族英雄。从这一点来说，岳飞死得其所。如果让他终老一生，也不过是个名将而已，又哪里来这样大的震撼力呢？
原因很简答那就是宋高宗虽然同意杀了岳飞，但是却不想让自己承担责任，所以说作为皇帝他就将责任推给了秦桧，也可以说这个秦桧这的是一个背锅侠，让自己承受这样做一个骂名，自己的后代还得不到人们友好的对待 ，如果让秦桧再次选择估计他一定不会这样当替罪羊来背锅了，毕竟这样的事情对自己是非常不好的，要说秦桧是帮凶还真的可能是有一点关系的，毕竟岳飞和秦桧之间有很多的过节。
因为根据史书记载是秦桧下令剥夺了岳飞的军权，然后让张俊诱导张宪进行一场谋反，因为在那个时候张宪是岳飞手下的得力干将，那么张宪决定谋反了那也就是代表岳飞也有谋反的嫌疑，那么就能够坐实岳飞的罪名，可以说这个办法真的很阴毒，这种方法真的让人咬牙切齿，可以说是秦桧为了陷害岳飞这种事情都敢做出来。
到了后来宋金进行商议达成共识，但是却没有释放岳飞，这时候秦桧为了能够让岳飞认罪就直接给岳飞安上了一些莫须有的罪名，但是最后遭到了别人的质疑，当时岳飞已经被定位死罪，然而秦桧就是想要故意杀死岳飞的，这件事情就被判定为秦桧害死岳飞被当做是奸臣，然后就让秦桧背起了这个千古的罪名。
但是根据记载是宋高宗指示秦桧这样做的，所以说很可能就是宋高宗想要杀了岳飞，但是怕自己会受影响所以说就让秦桧做这件事情，从而也就让秦桧背锅了。
高宗慑于岳飞震主之威，听信秦桧奏言，“令岳飞暂且班师”，下令各路大军一律撤回原驻地。岳飞锐意北伐，上奏道：“豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”高宗借口“孤军不可久留”，一天催发12道金牌（即一尺长朱漆金字木牌），日行四五百里。岳飞涕泪交流，痛心疾首，大放悲声：“十年之功，废于一旦！”被迫撤军。
此后，兀术提出“必杀飞，始可和”的条件。高宗于1141年一举剥夺韩世忠、张俊、岳飞的兵权，解散其军队。诏岳飞赴临安（今浙江杭州）任枢密使。不久秦桧又唆使右谏议大夫万俟以居功颓惰弹劾岳飞，使罢官出朝。再诬陷岳飞与岳云及部将张宪谋反，将岳飞逮捕入狱，由高宗亲自审理此案。审讯中御史中丞何铸被岳飞背上由老母亲手刺上的“精忠报国”四个大字深深感动，转而为岳飞鸣冤，朝廷改由万俟接任审理。同年底，宋金议和，规定；宋金以东起淮水，西至大散关（今陕西宝鸡西南）为界；南宋每年向金纳贡银绢各25万匹两；南宋称臣，且“世世子孙谨守臣节”。
1142年1月，岳飞被以“莫须有”（即或许有）罪赐死，岳飞手书：“天日昭昭，天日昭昭？”后，将毒酒一饮而尽，时年39岁。
秦桧和宋高宗，秦桧操作，宋高宗幕后指挥。
虽然是秦桧害死的，不过宋高宗难辞其咎
被秦桧诬陷以莫须有的叛国罪，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。
岳飞是他自己害死的自己，完全不懂政治。高宗要他死，秦桧来背锅换取相权。
你是否需要了解？
杀死岳飞的人到底是谁,是秦桧还是宋高宗,为什么?
答：在后世无数统治者有意无意地把岳飞之名简化为“民族英雄”符号的大环境里，很少有人思考，为什么仅凭秦桧以“莫须有”的罪名，就能轻而易举地要了岳飞的命？李亚平自称从会看小人书时起就不明白这一点。李亚平在最后一章得出结论：“岳飞必须死”，是宋高宗赵构要他死，而秦桧之流，只是及时秉承了...
岳飞之死的罪魁祸首不是秦桧而是宋高宗吗
答：是宋高宗，秦桧不过是揣摩高宗心意，但岳飞之死主要还是和他个人有关，当时宋高宗已经对岳飞、韩世忠有了猜忌之心，岳飞此时还频频提议北伐（在高宗眼里就是要迎回被金国掳走的宋徽宗、宋顷宗，宋高宗还怎么做皇帝？）、提议早立太子（在宋高宗眼里就是嘲讽高宗没儿子，岳飞不想给高宗效力，想效忠新...
历史上真正害死岳飞的人,罪魁祸首真的是秦桧吗?
答：绍兴十一年，岳飞被诬陷入狱，南宋皇帝赵构以“莫须有”的罪名下达了命令：“岳飞特赐死”。就此，一代爱国英雄岳飞，含冤而死，是为千古奇冤。很多人说岳飞之死是由于秦桧的陷害所以才会含冤而死，是，这种说法是没错，可是就算没有秦桧，岳飞也会死，因为真正要害死岳飞的人从来...
他的后人说明了真相,秦桧并没有直接杀了岳飞?
答：北宋王朝被金国灭亡之后，随即建立了南宋小朝廷，之后南宋经历了多次和金国之间的战争。期间有一位著名的抗金英雄，这就是著名的大元帅岳飞。很多人觉得岳飞是被秦桧害死，其实这确实是一个错误的答案，真正害死岳飞的凶手有三个人。一、宋高宗赵构的自私心理，造成岳飞最后的死亡。南宋的建立者是赵构，也...
岳飞被谁陷害而死?
答：岳飞被宋高宗、秦桧陷害而死。岳飞的死是南宋王朝的巨大损失，宋朝在面对来犯之敌的时候再无仰仗，现在主流的观点是，秦桧是害死岳飞的主要凶手，但其实真正害死岳飞的人是宋高宗赵构，秦桧只是煽风点火的人。岳飞相关的知识背景 中华民族崇尚英雄，因此中国历史上英雄辈出，留下了可歌可泣的壮丽篇章，...
岳飞是被谁杀死的?他为什么要杀害岳飞?
答：岳飞是被宋高宗下令所杀（害死岳飞的四大奸臣是：秦桧、王氏、张俊、万俟卨。 ）；因为岳飞阻挠议和，坚持抗金。1142年1月，岳飞以莫须有的罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，始将此事告知其子。 绍兴三十二年...
岳飞是被谁害死的
答：其事体莫须有。”韩世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下 ”。绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗赵构下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护 ”。岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁。
究竟是秦桧还是赵构,是真正害死岳飞的凶手呢?
答：对于抗金英雄岳飞被冤杀的评价和理解，也充分体现了国人的这个“优点”，赵构嘛——吾皇万岁，秦桧嘛——杀忠奸臣。但事实如何，当然不能凭空武断，须得从史料中爬罗剔抉，细细梳理，找出史料中的原始证据，看看杀岳飞是谁的主意和决策。我们先看赵构的经历。1127年，金人破开封，北宋灭亡。1127年五月...
害死岳飞的4人是谁.?
答：害死岳飞的4人是：秦桧、王氏、张俊、万俟卨。秦桧、张俊、万俟卨都是主和派，王氏是秦桧妻室。秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱。张俊、万俟卨皆为其同党。这四人做的事情是构陷岳飞，致使...
为何说岳飞非死于秦桧之手,而是被高宗杀害?
答：有了岳飞这样的存在，宋高宗赵构会对自己的皇位有所担忧也是必然的事情。对于赵构来说，设计诬陷害死岳飞，要比自己在拿下一座江山要容易得多。秦桧身为宋朝的宰相，其实他也是一个真正办实事的人。当年金兵进攻汴京，秦桧是少数不同意割地的官员。而不管岳飞是不是宋朝的将军，他也依旧是宋朝的宰相，...