岳飞为何在背上刺字？ 岳飞背上刺的字是什么？
电视剧《精忠岳飞》将播，片花曝出后，其中一段“岳母刺字”成为最大噱头，原因是片花中岳飞背上的字竟然不是“精忠报国”而是“尽忠报国”，很多网友认为这是一个大穿帮，并且进行讨伐。——在每个人的成长史中都会听到这个故事，而这个故事中，岳飞背后的字绝对是“精忠报国”。但被炮轰，黄晓明还是发微博再度重申“尽忠报国”：“我娘在我背上刺字：尽忠报国。何谓忠？勿忘国耻光复中原！何谓国？万千黎民父老乡亲。”同时黄晓明也称电视剧演的是历史。
【岳飞背后刺的“尽忠报国”】
岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事，很有可能源自岳母鼓励儿子上战场的意愿，但不是岳母亲手所刺 ！（但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。 ）那么这种说法是真是假呢？
【岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事。】
《宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国何罪之有？并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。
【 “尽忠报国”为什么后来误传成了“精忠报国”？这很可能和宋高宗有关系。 】
“精忠”二字其实是出自杀害岳飞的罪魁祸首宋高宗赵构那里。宋高宗曾经因为岳飞抗金有功，特赐给岳飞一面写有“精忠岳飞”的大旗，作为他的战旗，以示对他的鼓励和褒奖。人们便把岳飞称为“精忠”元帅，“精忠”二字成为了岳飞的代名词，再加上他秉承母训，尽忠报国，所以，人们就将“精忠岳飞”和“尽忠报国”合称为“精忠报国”了。
《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有‘精忠报国’四大字，系飞令张宪所刺”。如若这样，“精忠报国”是【岳飞成为大将】后，命部将张宪刺的。
【两字的区别】
尽忠：对人的勉励，希望能够忠心耿耿。
精忠：是一种评判，对人的称赞
北京师范大学的游彪教授说，在明清时期，人们把“尽忠报国”变为“精忠报国”，其实更多的是在宣扬一种帝权，因为“精忠”这两个字是宋高宗御赐的。想要激励当时的老百姓在国家危难的时候，发扬这样一种精忠报国的精神。在元朝的时候，蒙古人占统治地位，汉人的社会地位相对低下。到了明朝，尽管朱元璋建立起汉人统治的政权，但实际上明朝时期，外患仍然很严重，北方的蒙古势力很强大，所以在这种情况下，需要全体老百姓用这种“精忠报国”的精神来巩固和捍卫汉人的政权。所以“尽忠报国”就慢慢流传成了“精忠报国”。这样的解释是非常合情合理的。
之所以观众都对“精忠报国”几个字印象太深，还有几种原因，就是我省的评书艺术家刘兰芳的评书《岳飞传》深入人心，30年来这部评书风靡大江南北，而这部评书就改编自清朝小说《说岳全传》，其作者钱彩首先将“尽忠报国”改成了“精忠报国”。
据《精忠岳飞》导演唐季礼称这是一版绝不戏说的电视剧，做这部剧起源于他在中央电视台偶遇岳飞后人、岳飞第28代子孙岳朝军。两人对岳飞题材的影视作品达成共识，不能有戏说成分。除了正史，唐季礼又参考了《说岳全书》、《岳飞传》等，对此做适当选择后融进剧本中。而黄晓明作为此次岳飞的扮演者，刘兰芳老师也评价此剧：【“岳飞不再是评书中的神，而更是一个历史中的真正的人。”】
南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。但是岳飞背部的字究竟是何人所刺，《宋史》没有详细记载，民间流传有多种版本，一种说法是岳母刺字，激励岳飞报效国家。也有人考证说，岳飞背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飞背上的“尽忠报国”究竟从何而来，历史上仍然是一个未解之谜。
-岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事，很有可能源自岳母鼓励儿子上战场
的意愿，但不是岳母亲手所刺。
《宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国何罪之有？并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。
北京青年报报道，北京师范大学历史系教授游彪认为，岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，识字的可能性不大，所以不可能亲手在岳飞背上刺上“尽忠报国”四个字。但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。
-宋代实行募兵制，为了加强对士兵的管理和控制，要求“刺字为兵”
关于岳飞背部刺字还有一种说法，岳飞久怀报国之志，曾三次从军抗金杀敌。他于宣和四年(1122年)19岁时第一次应募入伍，背部刺字大约是此时所为，因为北宋末年“刺字为兵”的制度仍在贯彻执行。所以岳飞在背部刺上“尽忠报国”四字明志。
游彪教授对此提出了不同的看法，他认为通过分析宋代的兵制，可以推断岳飞背上的字不是因为他当兵才刺的。
两宋时期，是中国历史上唯一一个国家正规军完全靠募兵的时代。汉唐和元明清都是实行征兵制，所谓征兵就是一种兵役，只要是国家的公民，都要被强行服兵役。
两宋的募兵制则是国家从老百姓中招募士兵，国家出钱雇佣他们。所以宋代的军队都是国家花钱养的雇佣兵，人员来源比较复杂，游民、饥民和犯过法的人都可以应募入伍，这就加大了管理的难度。
从宋太祖赵匡胤开始，为了加强对军队的管理和控制，“刺字为兵”就成为了一种规范运作的制度，只要是应募入伍的士兵，都要刺字作为标记。赵匡胤认为应该把兵和民分开，兵民分开控制，有利于国家的稳定，有利于皇帝的统治。南宋人牛弁《曲洧旧闻》也说：“艺祖(即宋太祖)平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺字以为兵。”据古书零星记载，一般是取“松烟墨”，入管针(类似于管状针头)画字于身，直刺肌肤，涂以药酒即成
你是否需要了解？