古人谈读书第一段中心思想是什么 古人谈读书(一)让我们明白了什么道理？
意思是：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
原文：
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——春秋战国孔子及其弟子《论语》
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后两则
朱熹
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
本文围绕读书学习这一主题，选取了三则古人谈论读书的小古文，从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。
本文围绕读书学习这一主题，选取了三则古人谈论读书的小古文，从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。
曾国藩篇
原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
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曾国藩篇选自《曾文正公全集》。
曾国藩，中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。
太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
《古人谈读书》第一段中心思想是讲述读书的方法，天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻；知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧；默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。
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《古人谈读书》围绕读书学习这一主题，选取了三则古人谈论读书的小古文，从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。
读书要从粗读到细读，从细读到精读，并要反复读，才能深入领会内容实质，从中受到启发教育，并要模仿作者的写作技巧，用于自己的写作之中。
参考资料来源：
百度百科-《古人谈读书》
在第一篇里主要讲的是读书要有态度告诉了我们什么才是真正的爱，学习只有知道才要说知道不知道就要说不知道这才是真正的爱学习，而我们也要自己努力学习，互相帮助学习才能更好的来学到知识，在生活中我以前不怎么爱帮助别人，看完了这篇文章后我一定你会帮助别人互相努力学习的。
本文围绕读书学习这一主题，选取了三则古人谈论读书的小古文，从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。
学习要有正确的态度，既要好学，还要虚心，这样才能真正学到知识。 我们还要养成踏实认真的学习态度，事实求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。关于学习的两个方面，一是对自己要求严格，一直谦虚，不满足；二是教育帮助别人要有耐心，不能厌烦。
你是否需要了解？
古人谈读书的启示两句各是什么?
应该是《古人谈读书》。1、第一篇——《论语》原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学...
古人谈读书(一)让我们明白了什么道理?
让我们明白了很多做人的基本道理，同时提高了辨别是非的能力。原文：孔子与《论语》敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是...
古人谈读书三则全文翻译
古人谈读书三则全文翻译如下：第一则：天资聪明而又好学的人，不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教是可耻的。这句话强调了谦虚好学的重要性，不因对方身份或学识低于自己而有所顾忌。第二则：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，勤奋学习而不觉得满足...
古人谈读书的原文和翻译是什么?
翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。详细 首先，古人谈读书的第一个...
《古人谈读书》这篇课文主要讲了什么内容?
《古人谈读书》这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处,告诉我们要从小养成好读书、读好书的道理。《古人谈读书》选取了春秋经典著作《论语》和宋代大学者朱熹关于读书、学习的言论，阐述了孔子及其弟子以及朱熹对读书的态度和方法，紧密契合了本单元 “读书明智”这一人文主题，告诉了我们读书的态度和方法...
《古人谈读书(一)》全文意思是什么?
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。赏析 《古人谈读书》由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。 第一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和...
《古人谈读书》的中心论点是什么?
“虚心涵泳，切己体察”是读书的重要方法。《古人谈读书》一课的内容为先贤谈读书，语言凝练，蕴意深远。建议以学习经典的方式解读本课。反复朗读，熟读成诵，联系注释并结合时代背景等，是解读本课的基础方法。此外，须特别留意本课中“读书”一词蕴含的深意：真正的读书，是与学习做人的学问融为一体的...
盖世人读书第一要有志第二要有识第三要有恒的意思是什么?
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。出处：《古人谈读书》中心思想是读书三要诀。曾国藩可谓毁誉参半，褒贬不一，无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。
古人谈读书的道理有哪些?
懂得了志向、见识、恒心的重要性。《古人谈读书》出自《论语》。《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
古人谈读书二则全文翻译是什么?
《古人谈读书》的作者是宋代朱熹。原文 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心...