《第一滴血》观后感350字 急 第一滴血观后颇有感触
1982年10月的美国，当坐在电影院的观众看到一个名叫约翰·兰博的越南老兵，在俄勒冈州的荒原里，独自一人就放倒了一群嗜血的警察以及国家卫兵时，他们忍不住起立大声地喝彩……这个名叫《第一滴血》的影片中，讲述的是一个活跃且鼓舞人心的平民论的寓言神话，却反射出美国大众对于政府机构设施与日俱增的不满情绪。影片迅速统领了世界范围内的票房榜，不仅衍生了两部续集作品，还帮助主演西尔维斯特·史泰龙从《洛奇》的辉煌当中成功转型，成为他那一代人里最闪耀的动作巨星。不过，这里最值得注意的，还是兰博在全世界急升的偶像地位，即使是26年后的今天，他仍然是不可替代的动作之王。你能够在远东地区看到兰博的形象印在挂毯上或购物袋上；然后在非洲可以看到人们穿着印有兰博头像的T恤；还有中美洲，大街小巷随处可见兰博的玩偶。除此之外，兰博的名字还频繁地出现在美国的政治演讲中--不管前女兵杰西卡·林奇(Jessica Lynch)是否愿意，她都被称为“女孩版的兰博”；就连2007年五角大楼的报告中，也将军队里普遍存在的精神健康问题称为“兰博问题”。如今，曾经获得奥斯卡提名的史泰龙继续发挥他作为一名编剧、制片人、导演和演员的才能，续写了这个充满了传奇色彩的孤胆英雄的故事。
然而，即使是《第一滴血3》，也是差不多20年前的事了，但西尔维斯特·史泰龙和其他制片人艾维·勒纳(Avi Lerner)、凯文·金(Kevin King)以及约翰·汤普森(John Thompson)却坚信影迷们仍然会受到兰博的个人魅力与坚韧的召唤，史泰龙表示：“有关兰博的神话，是建立在一种‘不情愿的英雄’的基础上，他几乎转瞬间就能为所有人传达一种英勇的感觉--邪恶和罪犯应该受到惩罚，弱者应该得到保护。我们回到了那些伴随着人们长大的故事中，就是有关好人与坏人的神话传说。”凯文·金则补充道：“兰博的故事还体现了一种以少胜多的传奇，他变成了一个国际化的人物，因为只有一个人饰演过他，也只有这个人能饰演他，那就是史泰龙，他还带给这个角色一种不能否认的残暴。”
与那些被赋予了超能力的漫画英雄有所不同，兰博身上体现出来的是一种超越了文化的原始力量，他自己制造武器，仅用弓和箭就能制服那些全副武装的人，使用他的格斗智慧战胜他的对手。最重要的是，他的意图是坚定且高贵的，即使被同胞们背叛，他也不会放弃寻找更高的道德标准，艾维·勒纳说：“兰博是那种会主动退出参与复杂、高度文明的现代化社会的那种人，宁愿去过简单朴素的生活。”在影片中饰演雇佣兵头头刘易斯的格拉汉姆·麦克泰维什(Graham McTavish)却认为：“兰博是那种经典的战士原型，任何语种的国家都能够接受，是一个贝奥武夫、阿基里斯的变体，属于那种注定不会被淹没在人群里的人，生活在正常的社会之外。这种人最伟大的地方就在于，他从来都不会踌躇不前，当其他人还在原地思考该做什么的时候，他已经付诸行动了。。。”
1982年10月的美国，当坐在电影院的观众看到一个名叫约翰·兰博的越南老兵，在俄勒冈州的荒原里，独自一人就放倒了一群嗜血的警察以及国家卫兵时，他们忍不住起立大声地喝彩……这个名叫《第一滴血》的影片中，讲述的是一个活跃且鼓舞人心的平民论的寓言神话，却反射出美国大众对于政府机构设施与日俱增的不满情绪。影片迅速统领了世界范围内的票房榜，不仅衍生了两部续集作品，还帮助主演西尔维斯特·史泰龙从《洛奇》的辉煌当中成功转型，成为他那一代人里最闪耀的动作巨星。不过，这里最值得注意的，还是兰博在全世界急升的偶像地位，即使是26年后的今天，他仍然是不可替代的动作之王。你能够在远东地区看到兰博的形象印在挂毯上或购物袋上；然后在非洲可以看到人们穿着印有兰博头像的T恤；还有中美洲，大街小巷随处可见兰博的玩偶。除此之外，兰博的名字还频繁地出现在美国的政治演讲中--不管前女兵杰西卡·林奇(Jessica Lynch)是否愿意，她都被称为“女孩版的兰博”；就连2007年五角大楼的报告中，也将军队里普遍存在的精神健康问题称为“兰博问题”。如今，曾经获得奥斯卡提名的史泰龙继续发挥他作为一名编剧、制片人、导演和演员的才能，续写了这个充满了传奇色彩的孤胆英雄的故事。
然而，即使是《第一滴血3》，也是差不多20年前的事了，但西尔维斯特·史泰龙和其他制片人艾维·勒纳(Avi Lerner)、凯文·金(Kevin King)以及约翰·汤普森(John Thompson)却坚信影迷们仍然会受到兰博的个人魅力与坚韧的召唤，史泰龙表示：“有关兰博的神话，是建立在一种‘不情愿的英雄’的基础上，他几乎转瞬间就能为所有人传达一种英勇的感觉--邪恶和罪犯应该受到惩罚，弱者应该得到保护。我们回到了那些伴随着人们长大的故事中，就是有关好人与坏人的神话传说。”凯文·金则补充道：“兰博的故事还体现了一种以少胜多的传奇，他变成了一个国际化的人物，因为只有一个人饰演过他，也只有这个人能饰演他，那就是史泰龙，他还带给这个角色一种不能否认的残暴。”
与那些被赋予了超能力的漫画英雄有所不同，兰博身上体现出来的是一种超越了文化的原始力量，他自己制造武器，仅用弓和箭就能制服那些全副武装的人，使用他的格斗智慧战胜他的对手。最重要的是，他的意图是坚定且高贵的，即使被同胞们背叛，他也不会放弃寻找更高的道德标准，艾维·勒纳说：“兰博是那种会主动退出参与复杂、高度文明的现代化社会的那种人，宁愿去过简单朴素的生活。”在影片中饰演雇佣兵头头刘易斯的格拉汉姆·麦克泰维什(Graham McTavish)却认为：“兰博是那种经典的战士原型，任何语种的国家都能够接受，是一个贝奥武夫、阿基里斯的变体，属于那种注定不会被淹没在人群里的人，生活在正常的社会之外。这种人最伟大的地方就在于，他从来都不会踌躇不前，当其他人还在原地思考该做什么的时候，他已经付诸行动了。。。”
我则只是从人性与心灵方面来简单描述我的理解。
给予我的第一印象则是语言的薄弱，但当纵观四部之后，给我的理解则是：这部影剧可以说是讲述主人公兰博从迷失到回归，自我救赎的过程。是内心斗争、心灵救赎的影片，这也就说明了语言薄弱的原因，因为沉默总能比语言表达的更多。兰博迷失的是自我定位、身份认同、价值观念、文化缺失以及信仰迷失。但即便有再多的迷失却有一点始终贯穿其中——那就是爱，是对国家的忠诚之爱，对朋友的生死之爱，对弱者的同情之爱。
贯穿四部影片的场面是在暴力生活中注满柔情的结合，从是冷眼观世界的另类生活到自决走向融入人群的道路与心路历程。
第一部讲述的是从战场归来，步步接近心中的国家和最初自我的兰博与现实的碰撞。影片以他寻找战友情未果作为开头（因为战场的生死相息，促成的友情是更长久与坚固的），而非是以家庭的接触与归来为开始，这或许就是为心灵的回归与融入现实的困难埋下了最初的伏笔。只是被训练后的他已无法与被脱节的现实顺畅沟通、已无法回到当初。是战争在他的身心留下了残酷的阴影，对人充满了不信任；亦是城市士兵、守护者——警察的尽职，对外来者、陌生人的不信任，后来才真正演绎为对权力的挑战。
与警察的对弈更是突出了迷失，本来两者可以更容易接近与接受，本都是士兵与守护者，一方是国家的士兵与守护者，另一方则是城市的守护者，只是都在尽忠尽职的演绎到最后变为了伤害的对决，忽视的均是沟通与心灵的对话（现在社会则更缺乏对心灵的关注），是不信任的战场。但兰博对同胞依然有着不忍与柔情，并没有想让他们失去生命，只是现实与战场却如此相似，以致让其对深爱的身为同胞的人感到了彻底的失望、甚至绝望，重要的是他并未对国家失望。
第二部则以营救战俘为线索，始终贯穿着人性的伟大和潜能的无限，更表现了国内政权对抗，而牺牲忠爱国家的士兵，成为牺牲品。个人英雄在此开始展现，为了战友、为了共命运的同胞可以不计命令，而且从接受任务开始便对人充满了不信任（下命令者本身就没有给予信任），所以才会不听命，他是命运政权的对抗者，只是无力改变政权的现实。这次有了对国家的失望，成为文化、价值、身份迷失的深入的同时却接触了另一种文化，有了对人性的爱。也展现了同命相怜的珍惜与对生命的尊重，让其知道自己的不可牺牲性，开始有了对心灵的关怀。
第三部则开始了救赎、寻找的道路，无论是在修寺庙还是去营救朋友（上司）都是在一点一点地找回。修寺庙是为了他人的修功德，得以早日超脱，也是为了爱而去尝试认同与融入现实社会的实践，到最后把挂坠（好运）送予他人是一种负疚的解脱、是对因他而死的爱的解脱，亦是对一种文化与他自我不相符的否定。
第四部则是从失望的人（同胞）身上找到希望，看到光辉人性之处，更是找回了真实自我，以致回家的路变得畅然。非战争中人的清纯与心中明知不可为而为之的爱与善给予了他一种洗礼，最后所获得的是除去训练后的自我，是融入现实生活的开始。无论回家后是什么样的状况，有怎样的困难在等待着，但他找到了自我定位、身份认同、文化和信仰回归以及价值所在。当然在营救中同样说明了军事合作的再续，或说美欧之间的合作总不会停止，更体现了美国的领导地位是无需明言的，在行动中自然形成。
所谓的“第一滴血”不是战场、敌人给予的伤害，而是自己人、所忠爱的国家、付出生命给予保护同胞的所给予的伤害（最亲密的人给予的伤害才是真正的伤害），以致有了迷失与回归，亦是从怪罪他人而到反省自己的过程。更是对美国文化的宣扬，对国家的忠诚、信仰的忠诚、对弱者友爱的忠诚、寻找优势、达成目的的忠诚，和战争的美化与丑化，以及无论怎样融入当地文化的特质。但美国自身文化与影响永远不会消失，纵然会有短暂性的迷失，但却方向依然是坚定的。
分享：
你是否需要了解？