邵雍的诗
邵雍的诗有：
1、《清夜吟》
占位月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。
2、《病中吟》
占位尧夫三月病，忧损洛阳人。非止交朋意，都如骨肉亲。
占位荐医心恳切，求药意殷勤。安得如前日，登门谢此恩。
3、《文武吟》
占位既为文士，必有武备。文武之道，皆吾家事。
4、《观易吟》
一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。
占位天向一中分体用，人于心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚行只在人。
邵雍个人资料：
本名：邵雍
别名：邵康节、百源先生
字：尧夫
号：安乐先生、伊川翁
所处时代：北宋
你是否需要了解？
诫子吟邵雍翻译
2、原文 善恶无佗在所存，小人君子此中分。改图不害为君子，迷复终归作小人。良药有功方利病，白圭无玷始称珍。欲成令器须追琢，过失如何不就新。邵雍生平简介及主要成就：1、生平简介 邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等，谥康节。北宋理学家、数学家、...
邵雍诗词古句有哪些(十首邵雍经典诗词)
邵雍的十首经典诗词如下：《山村咏怀》一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。这首诗巧妙地将一到十的数字嵌入诗中，描绘了一幅宁静的山村景象。《一等吟》欲出第一等言，须有第一等意。欲为第一等人，须作第一等事。诗中表达了要想成为一等一的人或发出一等一的言论，必须有相应的...
“知尽人情天岂异”的出处是哪里
能推已心达人心，天下何忧不能治。《天人吟》邵雍 翻译、赏析和诗意诗词：《天人吟》作者：邵雍（宋代）诗词的中文译文：知尽人情天岂异，未知何啻隔天地。少时气锐未更谙，不信人间有难事。知尽人情与天意，合而言之安有二。能推已心达人心，天下何忧不能治。诗意和赏析：这首诗词表达了邵雍对...
”纷纷五代乱离间,一旦云开复见天.”的出处,作者.
绍兴二十一（1151年）年成书的《郡斋读书志》，著录《邵尧夫击壤集》二十卷，并说“歌诗盖其余事，亦颇切理，盛行于时”。说明在北宋时，邵雍著作就已盛行。作为“北宋五子”之一的邵尧夫，由于易学方面的成就被世人更多关注，中国古典文学四大名著中，有两部名著均引用了邵尧夫的诗作为整部书的开篇...
邵雍的梅花诗
《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。第一节 北宋 荡荡天门万古开，几人归去几人来；山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。第二节 南宋 湖山一梦事全非，再见云龙向北飞；三百...
“六十有七岁”的出处是哪里
赏析：1. 年老感慨：邵雍在诗中表示自己已经六十七岁，这是对自身年老的感慨和反思。这种感慨并非消极，而是通过对自然和内心的体验来寻找一种积极的心态。2. 四方中正：邵雍在诗中提到自己站在四方中正的土地上，这里可以理解为他对自然和世界的全面感受和包容。这种广阔的视野和心胸也让他能够从内心...
“乱久人思安”的出处是哪里
在诗的最后两句，邵雍表达了对永恒宁静的向往。他希望能够获得千年的仙鹤，乘坐它去游览神仙居住的仙山，暗示他渴望逃离尘世的纷扰，寻求心灵的宁静和超脱。赏析：《三十年吟》通过对比现在、过去和未来的不同状态，表达了人们对安宁与宁静的向往。在邵雍的诗词中，时间被用来衡量和对比人们的心境，以此突出...
“动静何烦心上疑”的出处是哪里
“动静何烦心上疑”出自宋代邵雍的《首尾吟》。“动静何烦心上疑”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。士昧固难分体用，人灵岂不异蓍龟。吉凶只向面前决，动静何烦心上疑。由此敢开天下口，尧夫非是爱吟诗。《首尾吟》邵雍 翻译、赏析和诗意《首尾吟》是宋代文学家邵雍...
梅花诗最后三首的预言是什么意思 邵雍梅花诗预言详解
第四首《梅花诗》这样写道：毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿；飞来燕子寻常事，开到李花春已非;。后人推测这首诗或许是在预言朱元璋建立明朝跟燕王朱棣发动政变。除此之外，邵雍的《梅花诗》还预言了清朝跟民国时期发生的很多事情。只是他最后三首诗写的是什么意思，至今无人看得懂。邵雍在第八首《梅花...
“或在水湄言水湄”的出处是哪里
“或在水湄言水湄”出自宋代邵雍的《首尾吟》。“或在水湄言水湄”全诗 《首尾吟》宋代 邵雍 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试笔时。以至死生犹处了，自余荣辱可知之。适居堂上行堂上，或在水湄言水湄。不止省心兼省力，尧夫非是爱吟诗。《首尾吟》邵雍 翻译、赏析和诗意 《首尾吟》是宋代邵雍...