月明星稀，乌鹊南飞是什么意思？
出自宋代苏轼的《赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望贤明的君主啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
你是否需要了解？
月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依。出自何处?
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”意思是月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？出自汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的诗《短歌行二首》。原文 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？
月明星稀乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎翻译
“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎”的意思是”月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去，这不就是曹孟德的诗么？”这句话出自苏轼的《赤壁赋》。在这篇文中，苏轼与友人在月夜泛舟游赤壁，见到了月明星稀、乌鹊南飞的景象，便联想到了曹操的《短歌行》中的诗句，从而发出了这样的感叹。
曹操的诗月明星稀,乌鹊南飞 中乌鹊是什么?
在《短歌行》中，“乌鹊”一词具有多重含义。其中一种解释是乌鹊代表曹军，其军装多为黑色，因此被形象地称为“乌鹊”。乌鹊“南飞”象征着曹军向南扩张的战略意图。另一种解释则认为，“乌鹊”指的是乌鸦，这是一种不吉利的鸟类。当时孙刘联军驻扎在南方，“乌鹊南飞”则暗示着灾难即将降临到孙...
“月明星稀,乌鹊南飞。”中 “乌鹊”的喻义?
从诗的整体意境来看，曹操借“月明星稀，乌鹊南飞”的意象表达了一种复杂的心情。一方面，他展现了一种积极向上的进取精神，希望通过南下扩张来实现统一大业；另一方面，他也预感到前方的挑战与困难，乌鸦的象征也反映了他对于未来的忧虑。综上所述，曹操笔下的“乌鹊”具有多重含义，既代表了曹军的战略...
月明星稀,乌鹊南飞化用了诗经吗
是的，“月明星稀，乌鹊南飞”这一句诗化用了《诗经》中的句子。这句话出自曹操的《短歌行》，其中“乌鹊”一词借鉴了《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”，表达了曹操希望人才来到他的帐下，为他效力。而“月明星稀”则暗示着曹操对招揽人才，求贤若渴的心情。
‘月明星稀,乌鹊南飞’全文和翻译
月明星稀之夜，乌鹊南飞，绕树三匝，却不知归依何处，这象征着贤才在选择归宿时的迷茫与彷徨。曹操以山海为喻，表明自己不辞辛劳，广纳贤才的决心，正如周公吐哺，渴望贤才齐聚一堂，共同成就一番事业。这首诗不仅是对人生的感慨，更是一首求贤歌。曹操通过借酒抒怀、咏叹贤才，表达了他渴望贤才归附...
月明星稀乌鹊南飞什么意思
这句话意思是月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。这句话出自汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的诗《短歌行二首其一》，原文为：越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。这句话里的“乌鹊”比喻贤才。意思是说，就好像月夜里的乌鹊找不...
曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞”一句是什么意思?
我发现这个问题下绝大多数的回答都是偏离背景，偏离诗的本意的，曹操这句诗的本意是：暗示天下贤士不要三心二意，要善于择良枝而栖，意思是我曹操就是个良枝，天下贤士不要犹豫了，快来我这里吧！月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？译文：月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树...
月明星稀乌鹊南飞比喻什么
一、“月明星稀，乌鹊南飞”直接释义：月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。1、在曹操《短歌行》中：用来比喻那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从，曹操以乌鹊南飞的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。2、宋代：苏轼《前赤壁赋》中...
月明星稀乌鹊南飞出自哪首诗
“月明星稀，乌鹊南飞。”这句诗意象丰富，意境深远，出自宋代文学家苏轼的代表作《赤壁赋》。《赤壁赋》以主客问答的形式展开，此句为客人之言。其背后意蕴丰富，引人深思。月明星稀，描绘出一幅宁静而清冷的夜晚景象。月光皎洁，星辰稀疏，大地被银辉覆盖，仿佛置身于一个静谧的仙境。这一景象，既...