在秦朝有没徐福这个人，他有没有派童男童女，东度求不老药，日本是不是童男、童女后人？
有这个人，派啦童男童女东度求不老药，日本人有90%是他们的后人
徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。
徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。也有说徐福死于大海中之说
徐福共带了五百童男五百童女去日本史籍中最早记载徐福史事的是司马迁。在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中有这样一段记载：始皇二十八年：“齐人徐 (徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”后在《太平广记·徐福》和《十洲记》中都记载有：“徐福，又写作徐輗，字君房，齐人。”关于他的生卒年月却毫无记载。也没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。本世纪以来，中日学者对徐福浮海东渡之事进行了大量研究。马非百在《秦集史》认为徐福是有目的赴日本的，“其意初不在求仙，而实欲利用始皇求仙之私心，而借其力以自殖民于海外。”而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九州岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社；新宫市位于日本和歌山县东南海岸线上，面向大海，海水深而浪高。在新宫市海岸线附近，便是徐福梦寐以求的灵山“蓬莱山”。而在蓬莱山前数百米处，立着一座不高的塔式纪念碑，走近一看，原来这儿是徐福登陆的地方。 有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，呈今尚未有令人信服的答案。
有这个人，派啦童男童女东度求不老药，日本人有90%是他们的后人 徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。 徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。也有说徐福死于大海中之说有徐福这个人，是一个阴阳家和道家的杂学者，他确实带领了数万人东渡求取仙丹，但是是否是日本岛国先人，暂时无法考证不过，根据古日语里面的发音与安徽地带的语言有近似的地方，可以推测，日本人是古中国人后裔的可能性极大
有的，可以说是日本第一位天皇、、给日本传播先进生产技术和种子。至于后人麻，也可能杂交或纯种，个人喜好了。
有这个人，东渡求药也有记载，至于那个人日本是后人，难说，首先日本最早的土著应该是现在住在北海道的虾夷人，现代日本人是从欧亚大陆迁入的，来源是朝鲜半岛和 山东半岛，后来诸如汉献帝后人刘使主等等避祸东渡的也多，说中日有血缘关系是真的，但说鬼子们都是徐福的那些童男童女的后代就虚了。。日本的菊花皇室还有高句丽王室的血统呢。。。 日本官撰的《古事记》、《日本书纪》、《神皇正统记》等正史，对徐福家世未予记载。山梨县富士吉田市宫下义孝先生家藏《宫下富士古文书》（又名《徐福古问场》）却对徐福家世记之颇详。 据徐福七世裔孙秦福 日本官撰的《古事记》、《日本书纪》、《神皇正统记》等正史，对徐福家世未予记载。山梨县富士吉田市宫下义孝先生家藏《宫下富士古文书》（又名《徐福古问场》）却对徐福家世记之颇详。 寿著文载，日本第七代孝灵天皇之时，徐福渡来日本列岛，先后抵筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。徐福把7个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往7个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。
你是否需要了解？
秦始皇派谁去了日本
答：秦始皇派了徐福去日本。公元前219年，秦始皇带领人马举行过著名的泰山封禅大典后，又前往了渤海。站在海边，秦始皇望着这片四分五裂了百年的疆土，想到自己平定天下的丰功伟绩，心里不禁感慨万千。忽然，在茫茫大雾中，出现了人流和车马的影子，秦始皇大惊，以为自己看走了眼，又赶忙再看，那烟雾缭绕之中，...
古代有个叫徐福是谁?
答：秦始皇希望长生不老,徐福说海中有仙山。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人入海求仙。但是徐福一曲便了无踪影。 关于徐福的去向有几种说法: 来到日本,是为神武天皇,日本现有徐福墓 到了琉球群岛 只是到了渤海湾中的一个小岛 徐福,即徐市,字君房,齐地琅琊(今江苏赣榆)人,秦著名方士。他博学多才,通晓医学、...
历史上真有徐福这个人吗?他最后真的到了日本吗
答：他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。对此，秦始皇深信不疑，增派童要童女3000人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开，一直等候3个月，不见徐福消息，才怅然而回。其后几年中，秦始皇又派燕人卢...
秦始皇派徐福出海为什么要带去500童男童女?
答：但实际上徐福一直都在欺骗秦始皇，那个时候在秦始皇身边并没有多少方士，但因为徐福的存在让秦朝的方士得到了快速的发展，但最后秦始皇得知徐福一直在欺骗他之后就将全国大部分的方士都给杀了。秦始皇作为我国历史上第一位皇帝，自然是想着能够统治这个国家千秋万代的，所以到了秦始皇晚年的时候，就开始向往长生...
秦始皇是什么时候派徐福东渡蓬莱,去寻找长生不老药的?
答：尽管嬴政已经察觉到徐福等江湖术士是在骗他，但抱着“死马当活马医”的想法嬴政还是将长生不老的希望寄托在徐福身上。这次徐福东渡后没有传回消息，嬴政望眼欲穿，最终在第五次东巡时死在了返程的路上，长生不老的美梦成了镜花水月。综上所述，秦始皇第一次派徐福东渡是公元前219年，第...
徐福出海求仙,为什么向秦始皇要500对童男童女?
答：徐福乃是鬼谷传人。徐福出海的时候。秦始皇已经步入晚年了。但是他的宏图壮志还没有完成。所以他迫切的希望他能够多活几年，所以派徐福出去寻求仙丹。而他在古籍中发现寻求仙丹是需要虔诚的带着信物，而且这之中有提到需要500对童男童女为药引。所以在徐福出海的时候，秦始皇就让他带了500对童男童女东行求...
徐福出海为秦始皇寻求仙药,自己一个人去就行,为什么非要带走500个童男...
答：徐福是秦朝当时一个著名的道士，他懂得十分多，在江湖上面很有名气，他经常帮助别人，所以他的名声也很好，被秦始皇知道之后，徐福被秦始皇任命去寻找长生不老的药，让他去找神仙，所以徐福带了五百男童五百女童走了，他们出海了，之后也没用回来，也没有人知道他们去了哪里。其实徐福知道没有长生不老药...
秦始皇让徐福寻找长生不老药,为什么要带500童男童女?
答：秦始皇时期，徐福率领三千童男女自山东沿海东渡，传说遍及韩国南部与日本，成为历史上中日韩文化交流的一段佳话，几千年来一直是人们研究和探讨的一个热门话题，至今已成为先秦史、秦汉史、中外关系史、航海史、民俗学、宗教学、考古学等综合性多学科研究，有极为重要性的学术价值。据徐福七世裔孙秦福寿著...
当年徐福率领三千童男童女东渡,最后选择哪里安家的呢?
答：他们最后东逃到了日本。那么为什么他要去日本呢？据人猜测，很有可能是因为并没有什么长生不老药，怕自己掉脑袋，所以选择了这样一种欺骗的方式逃跑了。但是根据《山海经》中的记载，徐福说的东海有三座仙岛其实按照日本的史书记载这三座岛正是现在的日本。所以仙药的事情成了一个迷。