祠堂上梁要举行什么仪式！ 家族祠堂落成庆典仪式如何进行？
整个过程可分为祭梁、上梁、接包、抛梁、待匠等几程序。
选梁不取“独木”
可以说，整个上梁仪式都是围绕“正梁”进行的。在上梁之前，首先要精心选梁和制梁。按照泰顺地区的习俗，要挑选一根好的梁木并非易事，首先主人要亲自去南山物色梁木，选梁木的条件可谓苛刻，一是梁木必须是杉木；二是要笔直参天，枝繁叶茂；三是树龄不长不短，树形要从下到上大小尽量一致；四是树的四周要长有许多小杉木，越多越好，寓意多子多孙。如果是独木一根，就不能选用。
砍伐梁木的时候，不能破坏周围的小杉木，梁木伐倒时的方向要朝南，不能朝其他方向。动工制梁的那一天，要挑选吉日，木匠师傅要先点三支香，再放二响鞭炮，然后开始制作。
梁木制作完成之后，主人便选定吉日良辰上梁。按传统习俗，上梁这一天不能和房主一家任何一个人相冲，否则会产生不利影响。另外，其他人的生肖如果与上梁的时辰相冲、相克，也要回避。
上梁时高喊“大吉大利”
上梁前祭梁是必不可少的一道程序。人们将贴上红纸或红绸的正梁抬进新屋堂前，在供桌上摆上猪、鱼、鸡、鹅、蛋、豆腐、香烛等祭品，由瓦匠、木匠等边说好话边敬酒。祭梁结束后，便由匠人把正梁抬上屋顶，或用绳将正梁拉上去。
抬梁或拉梁的时候，鞭炮齐鸣，上梁师傅要唱上梁歌，高喊“上啊，大吉大利！”在上梁的过程中，有的地方要求将正梁平平稳稳往上抬，忌讳一前一后，高低倾斜。但另外一些地方上梁时往往梁的东端高于西端而上，因为东端代表“青龙”，西端代表“白虎”，按堪舆学的要求，“白虎”要低于“青龙”。
将正梁放平稳后，主人要将亲朋好友送来的“五谷彩袋”搬到屋顶，放在梁的正中，寓意五谷丰登，并将红布披在梁上，有的地方在红布的底端缝上一双布鞋垫，寓意给新房主人铺垫家底。
有的地方在正梁中间挂上装有红枣、花生、米、麦、万年青等的红布袋，寓意“福、禄、寿、喜，万古长青”。此后，匠人将果品、食品等用红布包好，边说好话边将布包抛入由主人双手捧起的箩筐中，这个程序称为“接包”，寓意接住财宝。
上梁仪式最热闹的程序是“抛梁”。当主人“接包”后，匠人便将糖果、花生、馒头、铜钱、“金元宝”等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多东家越高兴，此举称为“抛梁”，意为“财源滚滚来”。
在“抛梁”时，匠人还要说吉利话，他们常说：“抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满”。
抛梁结束后，众人退出新屋，让太阳晒一下屋梁，这叫做“晒梁”。最后，主人设宴款待匠人、帮工和亲朋好友，并分发红包，整个上梁仪式结束。
扩展资料
土家族人常于黎明时分上梁。在此之前，“掌墨师”要烧香奠酒，敬祭天地神灵，恭请祖师爷鲁班降临，扶柱安梁，使之柱正梁端，万古千秋。祭时，要捉一只大红公鸡，一口将鸡头咬断，滴血于梁木上，以避煞气，且须念咒语，行法事。毕，即命升梁。
此时，鞭炮齐鸣，两人抬梁木，在鞭炮声中，口诵吉祥辞令，一步步上升，至屋脊，将梁木安放在中柱顶端的衔口内，置酒菜于梁木两端，以酬抬梁者。屋主此时，用红布披于梁木，谓之“披红”，并以红包谢木工师傅（即掌墨师）。
接着，又有人登上屋顶，手抬一筐糯米粑，向众人抛洒，谓之“甩梁粑”。其后，主人接受亲朋的贺礼悬挂于堂前，以示喜庆满堂。苗族、瑶族、侗族、白族之上梁仪式与此相似。
参考资料来源：百度百科-上梁
根据有关史料记载，造屋上梁作为礼仪始于唐、宋时期，到明、清年间已经普及全国各地。造房子破土以后，建造地基，然后立帖、砌墙，到了规定的高度就开始架梁，从檐口起按山墙和立帖逐渐往高处一根根地架立，待到架立到最高处，也就是屋脊位置，那根梁就是大梁，也就是"栋梁"，或称正梁、脊檩，一向被人们视为镇屋之梁而倍加重视。
民间认为，上梁是否顺利，不仅关系到房屋结构是否牢固，还关系到居者今后是否兴旺发达。俗语说："房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺"。可见梁在人们心目中的重要性，所以每逢上梁都要举行隆重的仪式。
尽管各地的习俗有所不同，但上梁仪式都十分隆重，整个过程可分为祭梁、上梁、接包、抛梁、待匠等几程序。可以说，整个上梁仪式都是围绕"正梁"进行的。
在上梁之前，首先要精心选梁和制梁。如浙江泰顺地区，首先主人要亲自物色梁木，选梁木的条件可谓苛刻，一是梁木必须是杉木；二是要笔直参天，枝繁叶茂；三是树龄不长不短，树形要从下到上大小尽量一致；四是树的四周要长有许多小杉木，越多越好，寓意多子多孙。
砍伐梁木时，不能破坏周围的小杉木，梁木伐倒时的方向要朝南，不能朝其他方向。动工制梁的那一天，要挑选吉日，木匠师父要先点三支香，再放二响鞭炮，然后开始制作。
梁木制作完成之后，主人便选定良辰吉日上梁。按传统习俗，上梁这一天不能和房主一家任何一个人相冲，否则会产生不利影响。另外，其他人的生肖如果与上梁的时辰相冲、相克，也要回避。
上梁的时辰，各地不一，大多是在半夜或黎明前，以"日出卯时"为佳，认为白天人杂，若撞上孕妇或戴孝者不吉利，况且白天人多嘴杂，看热闹的人难免说些不吉利话，故选夜里人少的时候。也有选"正晌午时"的，福建人多选在正午12时。福州近海地区以海潮涨满时为吉。
上梁时辰既定，东家遍告亲友。到时亲朋均会来帮，并带来贺礼。长乐等地称贺礼为"祭庐包"，有肉、面、烛、炮、毛毯等，至亲者还要送红彩绸一条，俗谓"挂红"，另有粽子、小篮子、灯笼之类。
上梁前祭梁是必不可少的一道程序。上梁前，必须祭鲁班祖师，有的地方是祭梁，主人摆上鸡、鱼、猪"三牲"供品，主持祭梁的木匠师父筛酒祭天、祭地、祭八方神灵，然后捉起准备好的大红公鸡，用斧头砍断鸡颈，边念赞词边将鸡血洒在大梁上，称作"点光"。
在梁上贴红纸，上书"上梁大吉"4个大字，再覆以红布或红被面，系上两条大糕，喻意步步高；有的地方正梁正中贴有"黄金万两"或"福星高照"、"紫气东来"、"栋梁永固"、"姜太公在此，大吉大利"等。也有的写着"树柱逢吉日"、"上梁遇良辰"等吉利语的大红纸，称作"披红"。
给梁木系红布，裹红绫，或贴红纸，为什么要这样做呢？
上梁披红也有说法是与木精树怪的古老观念联系在一起。民间用作正梁的木材，多以高壮的老树制成，因恐有怪，故以红辟之。隐含着辟退树怪、守护新屋的潜在追求。
在中梁正中贴上写有"太公在此，大吉大利"的红贴，这是啥意思呢？
龙凤呈祥、狮子把门、猪拱门等面花的习俗，以象征"蟠龙抬头"、"凤落宝地"、家业兴旺。
盖屋上梁供奉的面花"圣虫"有的重达十多斤，形状庞大，上面遍插各种小面花。除了大圣虫，还做各种不同形状的动物面花，如狮子、猪等。供奉摆放时狮子的头朝外，当地百姓说：狮子把门头朝外，肥猪拱门头朝里，这样吉利。
此外，还要蒸制上百个花样不同的小饽饽，在上梁时撒给乡亲。
上梁吉时到来之前，主人除了要协助完成木匠与瓦匠两位掌尺师父的安排，还要四处张罗上梁所需的各种材料、家什等；女人则一边准备丰盛的上梁酒宴，一边准备上梁饽饽。
大梁由主人抬至新房，梁上书有"某年某月某日吉日，某某上梁大吉"，系有红布，钉有一窝五颜六色的面燕，正应了"燕子只落善良家"之句。面燕有大燕子和小燕子，都施彩描绘。
上梁的时辰一到，对着正间的屋外空地上放好供桌，桌上燃一对红烛，供奉鸡、鱼、酒、肉，两侧各放五个大枣饽饽，中间设香炉焚香。供桌后面置红布封口、内盛小饽饽、栗子、红枣、糖块等物的柳斗。大梁一般是香椿木，当地认为香椿为木中之王。
主人要在供桌前焚香烧纸、磕头祭拜，还要燃放鞭炮，经过一系列的叩拜祭礼之后，木匠与瓦匠两位掌尺师父边唱喜歌边上房梁："上梁上梁盖瓦房，盖起瓦房住新娘......"，"上梁大吉四邻美，一步一个大元宝......"。
这样唱着，两位师父便登上房顶，木匠居东，瓦匠在西。然后二人便开始向上拉大梁，梁离地后，点燃事先缠挂好的鞭炮，掌尺师父边拉大梁边唱喜歌，待梁到顶安装好以后，再次放下两根红绳，木匠提斗，瓦匠提酒，酒与斗拉到屋顶后，瓦匠打开酒瓶，沿梁撒下，木匠则拆开封斗的红布清嗓高唱：一张桌子四角方，酒壶菜碗都摆上，许多东西成对成双。兴许仙人看，也许凡人望。这把壶儿打得强，烧黄二酒里面藏。东家不敢吃，凡人不敢尝，但等鲁班师父来上梁。空案一张摆在当阳，一对金蜡插在两旁，齐墨斗齐墨斗，齐下墨斗圣人留。南方修下观音阁，北方修下五凤楼，楼上插金花，富贵荣华头一家。
进门一来看四方，四个金砖垫主脚，四个主脚架金梁。这架木真好木，这架梁真好梁，生在何处长在何方，树根扎在东洋岱海，树梢遮了空中太阳，牛车一辆马车一双，都送在这庄上。"
当家的接饽饽，孙子孙女一拖落。饽饽先打东北角，打得粮食没场着，当家的来接糖，一年更比一年强。
撒完饽饽，上梁仪式便宣告结束。有的木匠、瓦匠不会唱喜歌，主人则要请专门唱喜歌的，唱喜歌的一定是口齿伶俐、能说会道之人。唱喜歌时可以根据东家的情况编一些令人逗笑的词句，围观的人也必定是笑声不断。当天中午，东家摆上丰盛的上梁酒宴，款待所有工匠宾朋，大家为新房的即将落成共同庆贺，气氛喜庆热闹。
福建民间上梁礼中最有趣的当属"喊梁"了。喊梁也称"呼龙"，当地民间传说梁为"龙"的化身，喊梁也作"呼龙"，也就是说吉利话。
上梁时由工匠喊梁，上面由有声望的师父喊吉语，下面众工匠齐声应答。闽西人称为"呼梁出煞"。连城一带"呼龙"时，由木工一手执剑，一手执雄鸡，一边挥剑，一边呼喊吉语，下面的主人作答。如上面喊"要财吗？""要喜吗？"下面就答"要！"。一呼一诺，很有情趣。
主人还要在下面猛放鞭炮，邻里也相应放鞭炮，俗称"接龙"。主人见状，鞭炮燃放就会更猛烈，以免"龙"被四邻接走。龙海一带东家要坚持放到最后一炮，名曰"抢财"，为了"抢财"有时从半夜就开始一直鸣炮到天明。
上梁时各地有唱喜歌的习俗，此俗古已有之。据《崇安县新志》载：宋时上梁，多为文祝之。文用骈语，寓颂祷之意。附之以诗，分上、下、东、西、南、北六章，每章冠以儿、郎、伟三字。近日均由木匠用成语致祝，无自撰者。
福建建宁上梁词曰：今日上梁大吉昌，五谷丰登财丁旺，春安夏泰永绸缪，万代兴隆富贵长。
福建尤溪上梁吉语称：吉日上梁，长发其祥，年年余庆，代代隆昌。
上梁时民间禁忌也很多，如福州一带，上梁日忌穿白衣，俗信此时穿白会变白虎，有谚语说："白虎、白虎，声声叫苦"，谓日后会遭不幸。同安等地，架梁时忌坐月子的妇女和丧家在旁观看，属虎、属猴者也禁观看。
在福鼎，师父未吟吉词时，主人要不停地往上梁师父嘴中塞糖果、糕饼或敬烟，以防工匠因招待不周而念咒语、做邪术。再者，师父嘴里塞满东西，就不得不说："行了，行了"、"好了，好了"之类吉语，让主人感到满意。
各地风俗略有不同，但是都很庄严、喜庆、神圣。
以下为某氏族上梁仪式的全过程记录:
1、出梁
2月7日是宗祠上梁的日子，一大早，村里的男女老少胸前佩戴红花，聚集在小学等待出梁。在一楼教室里放着的，是上梁仪式的两根梁木。当日早上6点30分，教室门打开，两根披着红布的梁木出现在眼前，在一阵鞭炮声和“喝彩”声中，几个壮汉抬着两根梁木出发了，他们绕村子一圈，前往目的地———司徒朱氏宗祠。聚集的村民跟着前往，出梁仪式开始了。
2、拜梁
祠堂放着一张方桌，桌上放有锤子、斧头、镰刀等工具，方桌下方左右两头各放有两条错开摆放的新长凳。梁木到后，按照大头在右、小头在左的方式停放在凳子上，接下来就是拜梁仪式。
村里人按照家族依次拜梁，拜一下，主持人就在梁木的卡槽里倒一滴酒，据说此举寓意着地久天长。有人将公鸡鸡冠血滴在方桌上的工具上和酒碗、梁木的卡槽里，随后，主持人将鸡血酒滴到梁木的卡槽里祭梁，边滴边“喝彩”和放鞭炮。
3、上梁
拜梁仪式结束后，紧接着就是上梁，也称“升梁”。由屋顶上的人抛下四根红布条，下面的人将它分别系在梁木的两端，然后由屋顶上的人将梁木拉到屋顶，按照头梁在前，二梁在后的顺序安放在屋梁上。
4、抛梁
上梁仪式最热闹的程序就是抛梁，寓意招财进宝。梁木安放好后，就开始抛梁，前来看热闹的男女老幼齐齐守在下面。抛梁一开始，大家都争相去接捡抛下来的食品。屋顶上提着箩筐的人边抛边说吉利话，下面的人要大声叫好，不然，他们就延迟抛撒箩筐里的糖果、花生、糍粑等。
族人代表说：“这次上梁仪式，无论是在外地工作还是嫁出去的同村人都赶回来了，以前都没见过这种仪式，这次也见识了一回。”他开心地说，村里有这么多人聚在一起，有利于增进了解和认识，加强团结。
村里的第一个大学生，离开村子快30年的一位族人代表认为，这次上梁聚在一起，让那些长期在外的游子，感受到了“根”的存在。“这让宗族之间联系更加紧密，也利于村民间相互沟通。”朱东华说。
对村民们来说，上梁不仅仅是一种仪式，它还是同村同族人之间的血脉纽带，吸引大家来寻根，一起实现发家致富的梦想。
中国之所以被称为礼仪之邦，是因为古人无论干什么事情都要讲究礼仪，建房作为生产生活的一件大事，自始至终都伴随着各种各样的礼仪。
据我国史料记载，建房上梁举行仪式始于魏晋时期，到明清时期已普及到全国各地。
建房礼仪实际上是一种求吉礼仪，人们举行这些礼仪的目的是祈求房屋永固、富贵长久、子孙满堂。按照民间建房的程序，建房礼仪大致上可分为选址、立中柱、上梁、立门、竣工等几项，其中，上梁仪式被人们视为建房过程中最重要的礼仪。
梁是建筑中架在立柱上面的横跨构件，承受着上部构件与屋面的所有重量，是上架木构件中最重要的部分。中国传统建筑中的梁可分为三架梁、五架梁、七架梁、九架梁、单步梁、双步梁、骑门梁、月梁、抱头梁、太平梁等几十种，其中最常见的是五架梁、七架梁和九架梁。民间认为，上梁是否顺利，不仅关系到房屋的结构是否牢固，还关系到居住者今后是否兴旺发达。过去农村有句俗语：“房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺”。可见梁在老百姓心目中的重要性，所以每逢上梁都要举行隆重的仪式。
尽管各地的习俗有所不同，但上梁仪式都十分隆重，整个过程可分为祭梁、上梁、接包、抛梁、待匠等几程序。
选梁不取“独木”
可以说，整个上梁仪式都是围绕“正梁”进行的。在上梁之前，首先要精心选梁和制梁。按照泰顺地区的习俗，要挑选一根好的梁木并非易事，首先主人要亲自去南山物色梁木，选梁木的条件可谓苛刻，一是梁木必须是杉木；二是要笔直参天，枝繁叶茂；三是树龄不长不短，树形要从下到上大小尽量一致；四是树的四周要长有许多小杉木，越多越好，寓意多子多孙。如果是独木一根，就不能选用。
砍伐梁木的时候，不能破坏周围的小杉木，梁木伐倒时的方向要朝南，不能朝其他方向。动工制梁的那一天，要挑选吉日，木匠师傅要先点三支香，再放二响鞭炮，然后开始制作。
梁木制作完成之后，主人便选定吉日良辰上梁。按传统习俗，上梁这一天不能和房主一家任何一个人相冲，否则会产生不利影响。另外，其他人的生肖如果与上梁的时辰相冲、相克，也要回避。
上梁时高喊“大吉大利”
上梁前祭梁是必不可少的一道程序。人们将贴上红纸或红绸的正梁抬进新屋堂前，在供桌上摆上猪、鱼、鸡、鹅、蛋、豆腐、香烛等祭品，由瓦匠、木匠等边说好话边敬酒。祭梁结束后，便由匠人把正梁抬上屋顶，或用绳将正梁拉上去。抬梁或拉梁的时候，鞭炮齐鸣，上梁师傅要唱上梁歌，高喊“上啊，大吉大利！”在上梁的过程中，有的地方要求将正梁平平稳稳往上抬，忌讳一前一后，高低倾斜。但另外一些地方上梁时往往梁的东端高于西端而上，因为东端代表“青龙”，西端代表“白虎”，按堪舆学的要求，“白虎”要低于“青龙”。
将正梁放平稳后，主人要将亲朋好友送来的“五谷彩袋”搬到屋顶，放在梁的正中，寓意五谷丰登，并将红布披在梁上，有的地方在红布的底端缝上一双布鞋垫，寓意给新房主人铺垫家底。有的地方在正梁中间挂上装有红枣、花生、米、麦、万年青等的红布袋，寓意“福、禄、寿、喜，万古长青”。此后，匠人将果品、食品等用红布包好，边说好话边将布包抛入由主人双手捧起的箩筐中，这个程序称为“接包”，寓意接住财宝。
上梁仪式最热闹的程序是“抛梁”。当主人“接包”后，匠人便将糖果、花生、馒头、铜钱、“金元宝”等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多东家越高兴，此举称为“抛梁”，意为“财源滚滚来”。在“抛梁”时，匠人还要说吉利话，他们常说：“抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满”。
抛梁结束后，众人退出新屋，让太阳晒一下屋梁，这叫做“晒梁”。最后，主人设宴款待匠人、帮工和亲朋好友，并分发红包，整个上梁仪式结束。
外国上梁也有仪式
在科技发达的今天，已经很少人盖木房子了，但象征性的上梁仪式仍在不少地区沿袭传承，当房子盖到最后一层封顶时，人们也要挑选吉日庆祝一番。在外国，至今还有人盖木房子，德国人建房时在上大梁之后，也举行上梁庆典仪式，届时，木匠们要将花冠或一棵用彩带装饰的小树放在屋脊上，然后工头诚心祷祈，祝福房主人一家幸福吉祥。做完祷告后，还要为房主的幸福干杯，并要将空杯扔掉。最后，主人以丰盛的酒宴款待工匠。这些仪式虽然没有中国传统的上梁仪式那么复杂，但其祈盼幸福平安的用意是相同的。
贺词
贺词写于红纸上，贴在主梁下方。北方人常用：太公在此诸神退位。上梁大吉。以下四字吉语写在红纸上贴在柱子头上。卜云其吉；奠厥攸居。竖千年柱；架万代梁。吉星高照；福地呈祥。旭日悬顶；紫微绕梁。梁起户聚瑞；瓦铺门纳祥。天眼照宅地；阳光撑栋梁。花发立柱日；鸟歌上梁时。金梁光耀日；玉柱力擎天。
上梁文疏
良时吉日宅兴旺，万贯财宝进家堂。良时上梁人丁旺，儿孙富贵大吉昌。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。禄到厝前人富贵，马到厝后旺儿孙。一进人丁千万口，二进寿命好延长，三进主家发大财，四进主家乡福禄，五进主家万年兴。进乎！进乎！大进大富大贵。
祭梁文疏
伏以良时吉日，天地开张，祭梁万事大吉昌。生在深山万丈长，原来姓芳名金娘，弟子请汝来作正中梁，鲁班仙师亲手做，平安顺序富万年。一杯清酒敬梁头，主家代代中状元。一杯清酒敬梁尾，主家代代满家伙。一杯清酒敬梁中，主家代代进田庄。
上梁前，作头师傅要唱上梁歌，边唱边用酒壶浇酒，从梁头浇到梁尾。浇毕，主人给工匠发“红包”。接着作头师傅互相打过招呼，便喊“上啊，大吉大利！”用绳子拉梁慢慢上柱端，梁的东端应高于西端而上，因东首为“青龙座”，西首为“白虎座”，白虎要低于青龙。此时鞭炮齐鸣，待正梁敲进榫内，往下抛上梁馒头，此时儿子、媳妇拉着一条红被面，把抛下的馒头接住，示意传宗接代。凡抛到被外的，或有意抛向观望的人群，大家纷纷抢夺，称“抢上梁馒头”，以示庆贺。至晚，主人家办上梁酒，宴请工匠、亲友。上梁盼雨，意“及时下雨，生活富裕”。上梁后则生火，迁进新屋亦生火甏，意谓“烘烘响”。上梁之日，四邻用红布作旗，挂在自家的屋脊上，以免被“占风水”。
民间造屋，向上“上梁”之俗，称大厦落成之喜。上梁之日，东家做酒设宴，诸亲好友登门道贺，竖扇上梁时，吉炮轰天，观者甚众，木工以鸡血祭梁；东方披红拜梁。
木匠喝彩：“伏以呀!”
东家应彩：“好啊!”
“手提金鸡凤凰叫，
好啊!
祭梁金鸡吉星到，
好啊!
……。”
一呼一答，独具风韵。
木工一边喝彩，一边将麻糍向下面猛撒，村童乡妇，轰然而抢，热闹非常。
建国后，人民建造新房，按照建房规划设计施工，不再按旧俗请“地仙”择基，巫道择时，鲁班选师启“太岁”动土，然“上梁”之日，依然讲穷，是日，亲朋戚友赶来送礼道贺，帮忙竖扇做工，梁木涂染红色，上写造屋人名及年月吉日。至今有些地方仍存有“上梁”、抢麻糍之风，有的则以糖果代替。
你是否需要了解？
祠堂上梁通知出外的回来怎样写?
答：安居帖：送呈：（写您家人的名字）台启 农历： 谨订于（农历公历选一个，把不要的划掉）年月日（星期：） 公历： 午时分在（写地点） 举行：（乔迁之宴） 届时邀请：（写被请人名字）光临 敬约 （写填此卡的日期）年月日【摘要】祠堂上梁通知出外的回来怎样写？【提问】安居帖：送呈：（写您...
作业帮 浙江民居特色
答：明清时期宗族组织在江南普遍出现,其标志便是宗族祠堂的大量兴建。浙江祠堂一般采用严格的轴线对称布局,院落空间由数进建筑构成,一般包括大门、仪门、正厅、后寝等,有些祠堂还在后部设置花园。祠堂的正厅亦称享堂、祭堂,是拜祖先神主、举行祭祀仪式及宗族议事之所,后寝为安放祖先牌位和悬挂祖先画像之所。依据宗法观念...
黄历中“扫舍”什么意思
答：现代应用于安放机械、安装家电、买车之事。修造动土：人类居住的房屋开建、动土奠基或改建、修缮动土之事。竖柱上梁：建楼时竖立建筑物的承重立柱，以及安装房顶大梁，传统习俗非常重视的营建大事之一。破屋坏垣：拆除房屋或围墙。开市：公司、行号、商店开张营业，新春开工，节庆活动开幕仪式。
扫尘指的是扫
答：古人的房子是土木结构，房梁是房屋的重要构件，它的稳定性对房屋至关重要，上建时上梁还要举行重要仪式。当说一个人重要时，所以民间也有称其为顶梁柱的说法。所以古人在清扫房子时，梁是不会去动它的。当然现在的房子基本没有房梁的结构了，但一些老房子，老祠堂里有，在清扫时不要随意去动它。
祠堂上梁说错话怎么补救
答：祠堂上梁说错话应该通过道歉和澄清来补救。立即意识到自己的错误，向在场的人道歉，并澄清自己的意思或表达方式，诚实地承认错误，并表达自己的歉意。
新建祠堂没上梁能进去做喜酒吗?
答：新祠堂没上梁好像应该不能进去做喜酒应该只是有风俗习
黄道吉日的黄历术语
答：安葬:举行埋葬等仪式。入殓:将尸体放入棺材之意。成服、除服:穿上丧服、脱下丧服。移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。破土:仅指埋葬用的破土,与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅,“动土”指阳宅也。现今社会上多已滥用,择日时,须辨别之。【其它名词解释】:●今日吉日○吉时:吉利之时辰○凶...
关于民族风俗的作文
答：而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕,梵鸣悠长,大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕,对外开放,卧佛殿最为热闹,造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成,重约6吨,他静静地接受来往香客的膜拜,聆听他们的心声,潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外...
什么是补恒,塞穴,破土?祈福,祭祀,竖柱,上梁,经络.开市,?
答：补恒指身体阴阳失调,需要调补 塞穴指堵塞洞穴或蚁穴等 破土仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。祈福指祈求神明降福或设醮还愿之事 祭祀指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事 竖柱指竖立建筑物的柱子 上梁指装上建筑物屋顶的梁木 经络指安机器、安纺车 开市指商店行号开张...